من نفائس صحيح البخاري: من مات وعليه صوم ..

قال باب من مات وعليه صوم قال الحسن ان صام عنه 30 رجلا يوما واحدا جاس هذا اذر

عجيب الان في صيام النذر من مات وعليه الصيام صام عنه وليا هذا باتفاق انه صوم

النذر يصوم عنه اولياءه وفيه حفظكم الله صيام الفريضه وصيام الفريضه هذا بحثه اخر ذهب جماعه من اهل العل هذا مذهب الحنابله

ان فيه الاطعام وليس فيه الصيام مع ان عموم الحديث واضح من ماتوا عليه الصيام

لكن رواه الحديث خصصه طيب اذا عليه 30 يوم سواء نذرا او سواء صيام فريضه على من يقول

ان صيام فريضه يقضى عنه وهذا الخبر من نفا الصحيح البخاري ليش لان رواه الدار قدن في

كتاب مدبج طبعا مفقود لكن هذا في كتب المبارك كتب المبارك المفقوده حدثنا عبد الله بن مبارك حدثنا سعي بن عامر عن اشعث

عن الحسن في من عليه صون 30 يوما فجمع ثلاثه رجل فصاموا عنه يوما واحدا قال اجس

وهذه من نفائس الفتاوى حقيقه يعني هذه من نفائس الصحيح والعجيب ان هذا الاثر قل ما

يذكر موجود في صحيح البخاري يعني الان لو رجل نادر ان يصوم شهر لله وعنده اولاد

واحفاد وغيره وكذا على فتوى الحسن واللي واضح البخاري ورجعها انه اذا مات يصومون عنهم كلهم يصومون يعني مثلا لو خمسه كل واحد منهم يصوم ست ايام يصير 30