قصة مسطح بن أثاثة مع الإفك ودلالتها على ربانية القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معلوم ما حصل في حادثة الافك من قريب عائشة

ابن اثاثة الذي كان ينفق عليه ابو بكر الصديق. وانه سبحان الله ولغ مع المنافقين. وتكلم معهم فيما تكلموا فيه. فابو بكر الصديق

وهو متفضل عليه قال لا لن لن اعطيه مرة اخرى بعد ما قال وبعد ما حصل منه وبعد ما انزل الله. فانزل الله تبارك وتعالى قوله ولا يأتيني اولوا الفضل

صلوا منكم والسعة. اي يؤتوا اولوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. تأمل هذا

الجهلة والزنادقة الذين ينسبون القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم. رجل قذف زوجتك. مع تفضل اهلها عليه

ورجل فقير مسكين. كما في نص الاية. مسكين. يعني ليس من العظام الذين يتألفون او يخشى ان تخشى سطوته. مسكين

ثمان الذي كان يفعله ابو بكر الصديق ليس امرا واجبا عليه. تحت اي اعتبار وانما تفضل منه. ومع ذلك ومع ذلك ينزل الله عز وجل هذه الاية. بل ويذكر هجرته

الله شكور يا اخوة يعني ذكر له هذا ذكر له الهجرة وانظر يقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم

هذا الا يدل على ربانية القرآن بشكل واضح جدا؟ لان النفس الطبيعية للبشر كانت ستقر فعل الصديق

فعلا انسان اساء انسان ما يستاهل. الانسان بعد ما احسنا اليه فعل ما فعل وقال ما قال. خلاص. يذهب لشخص اخر

يعطيه يذهب يعمل المهم نحن

الله عز وجل ما انزل عليهم يعاتبهم ويحثهم على على عدم الاساءة اليه بل حثهم على على الاستمرارية بالاحسان

بعض السلف رأى مثل ابن مبارك رأى ان هذه الاية ارجى اية في كتاب الله ان الله عز وجل من رحمته سبحانه وتعالى ان رحم هذا

الشخص مع كل ما وقع منه وحثه على استمرارية الاحسان في حقه. وذكر هجرته اذ نساه الناس. خلاص انت مهاجرا ومهاجرا ترى

الله عز وجل ذكر له هجرته. سبحانه وتعالى شكور غفور. يشكر الحسنة القليلة ويغفر الذنب العظيم

العبد وانام ما الذي سيدخل في جيب النبي صلى الله عليه وسلم من هذا؟ الله اكبر