مواسم الخير وتجلي اسم الرحمن فيها...

من رحمة الله تبارك وتعالى انه جعل لنا الحسنة بعشر امثالها السيئة لا نجزى الا مثلها

وهذا ليس عدلا هذا فوق العدل هذا تفضل منه تبارك وتعالى والا العدل تكون السيئة بمثلها والحسنة بمثلها. هذا هو العدل

ولكنه عبء فضلا منه سبحانه وتعالى ولان رحمته سبقت عذابه جعل الحسنة بعشر امثالها والسيئة لا نجزى الا مثلها

بل في واقع الامر حتى لو جعل الحسنة بمثل السيئة تماما لا زال في الامر فضلا

زائدا على مجرد العدل وذلك انه سبحانه وتعالى جعل

العبادات لا تستغرق الحياة. ولا حتى نصفها. وانما جعلها تستغرق وقتا يسيرا من حياة الانسان. العبادات المفترضة. واما العبادات الاخرى المستحبة فهذه ما شاء

الانسان الحج أيام معلومات وصيام ورمضان شهر واحد فيه احد عشر من اصل اثني عشر شهرا

الصلاة خمس صلوات في اليوم والليلة فقط لا يأخذن وقتا طويلا نهائيا. الانسان لكي يحصل راتبا مجزيا لابد ان يعمل في اليوم والليلة ساعات متواصلة اكثر من ذلك بكثير

ولكن الله عز وجل ارحم الراحمين. ثم انه سبحانه وتعالى من رحمته العظيمة جعل لنا مواسم خير يضاعف فيها الاجر. زيادة على موضوع العشر حسنات

ومن ذلك شهر رمضان من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وهكذا تجد تشوفا تجد

اقبالا من الله تبارك وتعالى على عباده بالرحمة كما انه كان ينزل كل ليلة ولا زال سبحانه وتعالى. فيقول من يسألني فاعطيه؟ ثم يشير الى اهم سؤال ينبغي ان يسأل فيقول من يستغفرني؟ فاغفر له

عرظ كل يوم يتجدد ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار. ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. تخيل! انا اتي وامد يدي لك

ولله المثل الاعلى. لكي تقوم من كوتك فلا تلتفت الي مرة اثنين ثلاثة سامل فاسخط عليك مهما كنت قريبا مني ولكن الله تبارك وتعالى يفعل هذا كل يوم

فاذا اقبل عليه العبد كان الله افرح بتوبة عبده

من الرجل التي ظل الذي ظل راحله التي ظلت راحلته الى اخر الحديث. وسبحان الله وهو ليس محتاجا اليك

هو غني يتودد وانت فقير وتعرض انظر العجب غني غناه ذاتي يتودد وفقير فقره ذاتي يعرض

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ سبحان الله! المال مال من؟ ماله هو سبحانه وتعالى. هو الملك

ليس بحاجتنا نحن بحاجته ثم هو يأتي سبحانه وتعالى ويعرض علينا. في هذا الشهر تصفد الشياطين

افتح ابواب الجنة. تغلق ابواب النار ويقال يا باغي يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر

اغفر حتى العبارة فيها رحمة. اقصر فقط يا باغي الشر فتكب على وجهك الان اغلقت

ابواب النار

وسبحان الله وجود مواسم للخير اه يتجدد فيها الايمان ويقبل فيها الناس. هذا من حكمة التشريع ومن رحمة الله عز وجل البالغة. وفي دائما نشهد كل شهر رمضان

جماعة كبيرة من المقبلين على على الله تبارك وتعالى وقسم منهم الحمد لله يثبتون حتى بعد هذا الشهر

ليحسن صحبتهم. والحرص على ليحسن الناس صحبتهم. والحرص عليهم حتى يأخذوا بأيديهم الى بر الامان. فان كثيرا من الناس يجدون في هذا الشهر فرصة

للاقبال على الله تبارك وتعالى. والله يعني لو لم نر لو لم يكن في شهر رمضان الا ما نراه

من اقبال الناس وسكون انفسهم والراحة التي يجدونها في الطاعة لو لم يكن في في في هذا الامر من الحكمة الا هذا لكان امرا

عظيما والله المستعان

ومن الناس من يذكر الحر من يذكر الحر الصيام في الحر والله الذي ينبغي ان يفرح الانسان بمثل هذا

نار جهنم اشد حرا في الواقع ان العبادة كلما كانت اشق كلما كان اجرها اعظم. الله غفور شكور يغفر الذنب العظيم

ويشكر الحسنة القليلة

النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء صحابة وقالوا له ان ديارنا بعيدة عن المسجد

واننا نريد ان نسكن بالقرب منه. فقال دياركم تكتب اثاركم. يعني لكم اجر هذا الذي تتعبونه وتمشونه

وفي الحديث العبادة في الهرج كثيرة الي وفي حديث اخر في سنن ابي داوود ان الغاشي في البحر له اجر شهيدان. لماذا؟ له اجر شهيدين. لماذا؟ لانه الغزو في البحر متعب ليس كغيره. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة اجرك على

ادركي على قدر نصبك. فنحن في الواقع ينبغي ان نفرح بمثل هذا. عسى ان تكفر ذنوبنا في كل العام

ان نفرح بان نري من ان نري الله من انفسنا خيرا واحتمالا. عبادة الصيام عبادة يتجلى فيها الايمان. قد يفطر الانسان سرا لا احد يعرف

قد تشرب ماء ولا احد يراك

هي عبادة بينك وبين الله تبارك وتعالى تختبر فيها ايمانك. تختبر فيها اقبالك على الله

تبارك وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم حين قال الطهور شطر الايمان لماذا الطهر شطر الايمان؟ لانه قد يذهب الانسان ويصلي ولا احد يراه

اه توظأ ولم يتوظأ

قد يقولون توضأ في الميت فقال او يقولون هو متوضأ ولم ينتقض وضوءه الى اخر ذلك هذه الاحوال الباطنة في الطهارة ما احد يطلع عليها الا الله تبارك وتعالى

النبي صلى الله عليه وسلم قال الطهور شطر الايمان. والصدقة برهان الصدقة برهان حين يعطي ماله هذا الذي هو احب شيء للناس

يعطيه في ذات الله هذا برهان على الايمان هل هو موضوع الصيام؟ الله عز وجل يقول الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. لماذا خصصه الله به؟ حين قال انه لي. لماذا

هو قال قال يدع طعامه وشهوته من اجل الله عز وجل شكور سبحانه وتعالى الصيام كثير من اهل العلم قال الصيام لا يتصور فيه رياء

حنا لان الناس الذين ترائيهم يذهبون. وممكن ان تأكل اذا ذهب

الصيام في واقعي لا يتصور فيه رياء

عبادة مخبأة وهي ظاهرة سبحان الله

بارك الله لي ولكم في هذا الشهر الفضيل. ونسأل الله عز وجل ان يتقبل الصيام والقيام. وان يعيده علينا بالمن والخيرات

بزوال مصاب المسلمين في كل مكان والله المستعان. اما القول النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع امامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. انظر الى الفضل. وكيف ان الله عز وجل يضاعف لك؟ قد تقوم ثلث الليل فقط. فيكتب لك قيام

الليلة الصلوات هي خمسون في الاجر وهي في حقيقتها خمسة وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم رغم انه من ادرك رمضان فلم يغفر له. لماذا رغم انفه؟ انت تتعرض لكل هذه الرحمة والمغفرة ثم لا تصيبك رغم انفك. هالك

كل هذه الرحمة غمرتك ثم قلت عنها حتى لم حتى لم تصبك؟ فهذا دليل انك شقي. وان شقائك من يدك

الانسان المتأمل في عظم الرحمة في الشريعة ابدا لا يخاصم الله تبارك لذلك من يشاهد نعمة الله عز وجل عليه ويشاهد تقصيره