خيارات
الحال التونسية والعلمانية المتوحشة !
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا دائما الاحظ ان ان كثيرا من الاحداث تنسى ولا تستنبط منها المهمات فلهذا انا احرص ان اعلق على بعض الاحداث حتى يعني
-
وثق للتاريخ. الحالة التونسية والعلمانية المتوحشة. بعد تصريحات السبسي الاخيرة فيما يتعلق بزواج المسلم
-
من غير المسلم وفيما يتعلق اه موضوع المواريث. هذا ان دل على شيء يدلك على ان هؤلاء ليس عندهم سوى
-
مشروع حرب على الاسلام ومشروع استعماري. لانه انت في بلد غالبية منتسبة للاسلام فزواج المسلم من غير المسلم الكلام فيه كلام باهت. خصوصا انه كثيرا
-
من الشباب المسلم لا يستطيع الزواج بسبب الحالة المادية المتعبة للبلاد. والكلام عن موضوع الميراث والمواريث ايضا لا معنى له
-
في بلد يكثر فيها الفقر وغير ذلك. وهذه عادتهم تجد بلاد تكثر فيها العنوسة ويكثر فيها العزوبية وسيتعثر فيها الزواج وهو يتحدث عن زواج القبر
-
ضوافر ثم يقول لك يا اخي نريد واقعية. لا نريد النظر في التراث هذا التراث الذي يعني يجعلنا نعيش في الماضي وغير ذلك. يا اخي يعني يا يا بشر طبعا
-
ما ينبغي ينقال له اخي يا بشر التراث هذا فيه مواضيع واقعية ويعالج الواقع اكثر من عموم اطروحاتكم واكثر من ابحاث افضل حياة وافضل كون وو
-
التي تجد فيها نظرية واثنين وعشرة ولا نظرية ترجح على الاخرى باي حال من الاحوال. ايضا اود ان اعلق يعني
-
قبل مدة ثلاث او اربع سنوات بعد الثورة التونسية اتصل علي رجل من قطر وهو يماني آآ يحدثني عن سؤال لاخت
-
تونسية ترتدي النقابة. واخوها في الجيش او في الشرطة فيقول لها ارجوك انزعي النقاب فانهم لو علموا انك
-
وانت اختي فان ذلك سيؤذيني في عملي. ما شاء الله. هذه الحرية علمانية بالاكراه. وهذا بعد الثورة. ثورة الياسمين
-
ما في ثورة تغير نوامض فاشي نظام علماني بالياثمين الثورات رصاص ودم وبارود
-
الحرية الحمراء مثل ما يسمونها الشيوعيين. غير هذا ما في. احلام احلام يقظة. الذي يؤمن بمثل هذه الامور كمن يؤمن باللات والعزى. التغييرات السلمية
-
لا اقصد انه مشرك. لا كمن يعبد اللات والعزى ولكن اقصد انه يؤمن بخرافة. من هذا الوجه هو ما شابه ذلك. طيب
-
يعني حتى موضوع تعدد الزوجات لما منعوه انتم منعتموه طيب لماذا لا تضعون قيودا؟ بشرط رضا الزوجة مثلا موضوع المواريث على اي اساس تتكلم فيها؟ والفتوى ستكون هي الحاكمة
-
حتموا زواج المسلم من غير المسلم. هي هي اصلا ستذهب تستفتي شيخا لانه اصلا الزواج عقد ديني. استحلال فستذهب لشيخ تقول له يعني هل يجوز
-
في الدين ان ان افتح لمن كافر فسيقول لها لا علما انه تقي الدين الهلالي في سبيل الرشاد ذكر ان بعض المغاربة فعل هذا فعلا ايام الاستعمار وكان يزوج الكفار ومر احد الدعاة
-
اتصلت عليه امرأة وقالت له هذا اني متزوجة من رجل فرنسي. يعني صدقني ابكاني الكلام. جدا وقهرني حقيقة
-
يعني بعض الناس جلب على الامة ذلا وعارا ما جلبه عليها احد. والله. لا حول ولا قوة الا بالله. طبعا
-
عن التلاعبية نأخذ من احكام الشريعة الإسلامية النفقات لأن حلوة مع المرأة نفقتها إذا مرضع نفقتها وحتى إذا طلقت نأخذ منها نأخذ هذه الأمور لأننا نراها
-
صالح المرأة نأخذ الحضانة ان تكون الحضانة لها لان هذا قانون ماشي مع مع مصلحة المرأة في فرنسا يقولون الحضانة لمن يملك بيتا من الزوجين او لاقدرهما ماديا اما في
-
فيقولون الحضانة تكون للمرأة والرجل ملزم بالنفقة. فهم في هذه يخالفون فرنسا ويوافقون الاسلام لانه يجدون ان القانون احوى في حق النساء منتهى التلاعب. ثم يأتون الى عمر اخر
-
يعني آآ يريدون ضرب الشريعة الاسلامية. فتؤمنوا ببعض الكتاب وتكفرون ببعض. وعلى فكرة يعني آآ كان غيرك
-
كما يقال يعني القراءة المطاحة كما هذه البلاد وكانوا يمنعون حتى قراءة الموطأ وكان هناك يجلد من يوجد معه نسخة من الموطأ يعاق طيب ثم ماذا؟ ذهبت دولة
-
القرامطة او نسخن موطأ تملأ الدنيا. ابن تومرت لما اقام دولة في تلك البلاد في بلاد افريقيا. تونس وغيرها كانت تسمى افريقيا ككل يعني. اقاموا دولة اللي هي دولة الموحدين
-
ومن تمر تدعوا فيه المهدوية والعصمة. ولكن كانت الخلافة في في ابناء رجل ابن تومرت اعده. فاحد خلفائهم اللي كان له علاقة مع ابو الرشد. الذي يعني احرقوا كتب
-
وتشاجر معه ثم تصالحا. هذا كان يحرق كتب الفقه المالكي. يعني كان يعني ضد التعصب ولكنه كان متعصبا ايضا. وله كلمة مشهورة انه كان يجمع
-
يضع سنن ابي داود والقرآن الكريم ويقول اما هذا واما هذا ويضع سيفا ويقول واما هذا. وهذا الرجل يعني هذه الدولة دولة الموحدين على فساد عقيدتها كان فيها قدر من تحكيم الشريعة لا يوجد
-
في اي مكان اخر في الامة الاسلامية. حتى ان هذا الرجل لما مرض طلب خمرا فهذا الخمر يعني وصفوا له خمرا قالوا انظر في ولايته هل تجدون خمرا فما وجدوا خبرا نهائيا. قال لو جئتم به ما شربته ولكن لتعلموا
-
انا يعني اعدلنا وابعدنا مثل هذه الامور. المهم هذا الرجل حارب مذهب مالك ماذا حصل؟ ذهب ولا الى غير رجعة. ثم مذهب مالك لا زال باقيا
-
نفس القصة مع المستعمر ولكن مستعمرين اذكياء في الحقيقة. يعني المستعمرون قديما الناس لم يكنوا يقبلون منهم وكانوا اشد تمسكا في دينهم بدينهم ايام الاستعمار. والناس يعني والمستعمر يحاول
-
ان يفرظ يحاول ان يقترع الدين من قلوبهم ولا يستطيع. ثم المستعمر لما جاء بوكلائه الذين يفرظون اجندته. من بني جلدتنا ممن تجد لهم اسماء عربية واسلامية
-
فانه استطاع ان يحقق انجازات عظيمة ما استطاع ان يحققها. وذلك ولهذا الله عز وجل قال في المنافقين هم العدو فاحذرهم. فان
-
ومن من سذاجة كثير من الناس وقال الله عز وجل وفيكم سماعون له مثل ذلك كثير من الناس ان الكلمة اذا جاءته من كافر اصلي او كافر واضح لا يقبلها ثم
-
اذا جاءتهم الانسان منتسب للملة فانه يرق لها وربما يعني عادي ممكن يقبلها. واخذوا سياسة التدرج على المدى البعيد
-
يعني حتى وفي تونس اصلا المعركة ليست نزيهة بين بين الطرفين يعني الاسلامي والعلماني العلماني هو المتمكن
-
من كل شيء ولهذا الغرب يثني على تلك الثورة ثورة الياسمين لانها ثورة يعني اعادت النظام الى ما هو اليه. اه تعرفون احرق نفسه لماذا؟ لان شرطية اهانته. اليس كذلك؟ الشرطية هذه
-
خرجت براءة وبن علي الان يعيش في قصر. والقمع لا زال يمارس. والمكاسب شيء بسيطة جدا. وكل يوم نسمع عن اخبار عجيبة عن تعذيب وعن اهانة وعن وطبعا خصوصا للاسلاميين يعني بعض النساء
-
الاسلامية تعرى تعرى تماما في مراكز امن الدولة ويفعل بها الافاعيل وطبعا منظمات حقوق العاهرات آآ لا علاقة لهن بهؤلاء لانهن لسن عاهرات باختصار يعني. فهناك هي منظمات
-
اخو المرأة هي المرأة هذه حقيقة هناك محذوف مقدر حقوق المرأة العاهرة او المرشحة لان تكون عاهرة. طيب الحالة يعني من الامور العجائب
-
في موضوع الاعلام التونسي آآ يوجد آآ علماني قذر اسمه لطف العماري مشهور في تونس. مرة في برنامج عندهم كانوا يناقشون قصة الفتاة المصرية تلك التي تتعرى
-
التي كل مرة شوي تخرج وتتعرى يعني هون طريقتها في الاحتجاج. طيب وهي وهي يعني هنا تؤكد انها مجرد لحم. بانها ما وفرت
-
مساحة هائلة عن طريق هذا اللحم. طيب. واخذت لجوء. يعني الدول الغربية الانسانية تحتفي كما قلت لكم حقوق ايش اسم هذا اللي
-
طيب فنطفي العماري قال هذه متطرفة. جزاك الله خير. قال والله منتقبة ايضا متطرف. الله خلق
-
الرأس لا يمين ولا شمال. خلقه في الوسط. ما في حكمة اكثر من هذي. هكذا يقول. هناك رجل اخر مخرف اسمه عبد الله الطالبي ايضا الذي يبيح البغاء يقول البغاء حلال شرعا. البغاء حلال
-
طيب. في برنامج اطفال. برنامج الاطفال تقدمه مذيعة
-
فهذه المذيعة في احدى الصفحات المعارضة نشروا امرا في صفحته بانستقرام هي مذيعة في برنامج اطفال فايش راح يكون متابعيها؟ متابعيها اطفال. فهي ظهرت في صفحتها في الانستقرام وهي على هيئة يعني
-
الله المستعان ما ينبغي ان تظهر به امرأة الا لزوجها يعني. هيا الله المستعان. وفي حجرها ولدها ولدها هذا الكبير عمره ثلاث سنوات. وهذا الولد في يده
-
زجاجة بيرة. خمر. احنا لما لما نتكلم عن زواج فتاة بالغة باذن وليها من رجل كفر
-
وليها يكون عدلا والناس يعملونها قصة طيب هم ماذا جنوا؟ يعني الان تونس هذه البلد ماذا
-
يعني وهذا الطفل يعني يكبر ايش يظهر؟ ايش يكون؟ يعني انا يعني اتوقع وارجو يعني التوقع هذا لا يكون انه اذا كبر ووالدته هذه كانت بعافيتها وشبابها سيكون بينهما مشروع استرزاق
-
ناجح يعني بعض الناس اذا كبر ووجد في اهله خبثا يحاول يتعايش مع الموضوع ويستفيد منه ماديا. وتلقى هذا اللي هو ذا جالس يعني هو قبل مدة ايضا اه
-
آآ ارسلت لنا فتاة تونسية في منتدى كان عندنا وقالت يعني ان اهلها يمنعونها من الطعام والشراب وكذا فارسلنا لها اخ من تونس يشرح عن وضعها فاذا هي فتاة قررت انها تتدين وتتحجب وتجلس في البيت
-
طيب هذا هو حرية ليست حرية ماذا كيف التعامل معها والدها؟ والدها بدأ يضربها ويهينها ويمنعها من الطعام والشراب حتى تخرج من البيت مرة اخرى
-
كافرة متبرجة نصف عارية وتمارس حريتها. وهذا الديوث ممكن تجي تكلمه في موضوع عادي تجده غضوبا
-
تقول له كرم ورأسا يغضب. يعني معادلة الدياثة مع مع الحرارة هذه معادلة عجيبة جدا يعني. لكنها موجودة. ثم ماذا استفادت تونس من مثل هذا يعني؟ كم عدد المنتمين
-
الجماعات الجهادية في تونس من تونس عفوا من تونس عدد هائل ليس سهل هذا اللي يتابع اصدارات الجهادي هنا وكذا هائلة اذا جماعة مناهج التعليم مناهج
-
ابو رقيبة مناهج ما له احد ماذا اخرجت لنا اخرجت لنا علمني متطرفة وكردة فعل عليها اخرجت لنا جامعات جهدي وغير ذلك فانت لو فعلت كما يفعل ابو رقيبة كما يفعل خليفة
-
السبسي وكما يفعل. هؤلاء فانك لن تستطيع ان تزيل هذا بالكلية. بل سيصدر كنوع كردة فعل شيء معاكس تماما لما تظنه
-
في عدد من الافراد وان كنت تحقق نجاحا في افراد اخرين. طيب طيب. وهذي بلد صغير يعني. على اننا لا نستطيع اصلا ان نقيس او نوزن
-
عدد الناس المؤيدين مثلا للتيار الاسلامي او الحركة الاسلامية او المتدينين لان هؤلاء لا يسمح لهم اصلا بالخروج او التنفس اعلاميا
-
طيب والله المستعان. يعني من الامور التي رأيتها في عدد من جماعة بلدان المغرب يعني في مجموعة من الناس خصوصا الذين يسمون بالامازيغ او البربر
-
طبعا اسمهم الصحيح البربري للمعلومية. وطوال تاريخهم في تحت الاسلام كانوا يسمون انفسهم بربر. ولا ولا مشكلة عندهم من هذا الاسم. لكن لما جاءهم المستعمر اقنعهم ان هذه
-
لانه المستعمر فعلا كان يطلق على على الجنف بربري. بربري يعني. لانه هذه فكرته عن اهل تلك البلاد. يعني هو يقال ان افريقس هو من سماهم بربر بسبب لهجتهم
-
فقال ما هذه البربرة؟ فصارت عليهم بربرة. فريق السعد باني افريقيا. طيب يعني في بعض الروايات اللي الله اعلم بها
-
فرأيت منهم متعصبين او ناسيخ جدا وتسمية امازيغ هذه ما ظهرت الا بعد بعد قدوم المستعمر حقيقة فصاروا الان يتمسكون
-
بها اكثر من تسمية اجدادهم وكأنهم يقولون لاجدادهم انتم كنتم تشتمون انفسكم. ما شاء الله. هؤلاء الذين يسمون امازيغ او بربر. منهم مسلمون صالحون. اخوة فضلاء جدا
-
ومنهم اناس اه يعني يبغض العرب مع تمسكه بالاسلام يعني يشبه فرص ايران اللي تجده يعبد علي ابن ابي طالب وهو يحتقر العرب
-
مثل النصراني البريطاني مثلا خصوصا البريطاني بالذات تجده يحتقر كل الدنيا ويعبد المسيح. اللي هو اصلا رجل من فلسطين وبيت لحم. طيب
-
اه ومن هو من هو منافق؟ ومنهم من يصرح بكفره وبغضه للاسلام لداعي الهوية الامازيغية. طيب؟ ثم تجده يتحين او يتحرى
-
ان يفعل كل ما يغيب العرب. ولهذا يعني حتى انه تجد عنده مطالبات بقوة انه لابد ان ان ان يعني لغتنا وان يعني حقيقة
-
كل العلماء من هذه البلاد ما يعني ما ما اذكر انهم الفوا شيئا بهذه اللهجة او هذه اللغة والتي يقول كثير من الناس انها ليست ليست لغة مستقلة وانما هي
-
جاءت جمعا بين وهم اختلطوا بالعرب اختلاطا شديدا حتى انهم عامتهم دمائهم عربية يعني يعني تخيل الرجل ان اللذان حكما الدنيا ابو جعفر المنصور عبد الرحمن الداخل كلاهما ما هو بربح
-
فاختلط بالعرب اختلاطا شديدا يعني يعني مثل هذا الكلام فارغ لكن الله المستعان. هذا العناد الذي يتعاملون به مع العرب وانه يعني منهم من كره الاسلام
-
علة انه والله هذا دين جاء من عند العرب يعني. علما انه في الاسلام ما في خصوصية للعرب. نصف القرآن آآ قصص انبياء بني اسرائيل. يعني هم او جزء كبير جدا منهم
-
وكلنا لادم. فالشاهد لا يتعاملون بهذه النفسية مع الفرنسيين. الفرنسيين الذين فعلوا بهم
-
ابشع الافاعيل يعني حتى انهم يتناقلون رواية ان هشام عن عبد الملك اتى بالثبايا بربريات ومش عارف ايش طيب هذه الرواية ان وجدت لها اسنادا ان وجدت لها اسنادا فيه انقطاع اقل من مئة
-
تعال كلمني. ما فعلته فرنسا تأخذه بالاسناد المتصل الذي امامك الان. على انه يعني هشام ابن عبد الملك ليس رجلا صالحا يعني. مئة بالمئة. طيب
-
ما يفعلون الا ما تريد منهم فرنسا ان تفعله. بل من العجيب انك تجد في عدد من هذه البلدان سواء من العرب او من البربروات. في الجامعات يدرس باللغة الفرنسية. فاذا طالب بعض الناس ان تدرس باللغة الانجليزية
-
العلوم نحن الان امريكا هي القطب العالمي. واللغة الانجليزية هي اللغة العالمية. ما الذي عند الامريكان لا يوجد عند الفرنسيين؟ عفوا انت كونك تتعلم لغة فرنسا هذه التي لا يعرفها الا الفرنسيين
-
في بلجيكا وبعض الناس في كندا هذا تأخر التقدم انت تتمسك بتلك اللغة القوية التي يعني منتشرة في كل العالم والناس اذا اراد انسان لمؤلفه ان ينتشر الفه باللغة الانجليزية في باب العلوم
-
فسبحان الله يعني التبعية والذل واصل الى هذا الحد. حتى انه لا يستطيع ان يفكر بعقله قليلا خلاص لغة اجنبية ولا لغة اجنبية خلاص اترك الفرنسية وخذ الانجليزية حتى يستطيع ان يتفاهم مع بقية العالم الان
-
الدول الانجليزية هي الاقوى وهي المهيمنة والعلوم هي التي والعلوم عندهم. يعني اذا كنت تبحث عن تقدم وتبحث وتبحث. ثم انكم يعني اذا عريتم يعني اذا
-
النساء او اذا خالفتم احكام الشريعة الاسلامية لن ينبع نفط من تحت اقدامكم وتصيروا كاهل الخليج. باختصار ها ولن تصلوا الى مستوى اوروبا بالتصنيع واليابان
-
ولن تنبت عندكم ثروات طبيعية فجأة في كذا. التخلص من الاستعمار والذي اولى خطواته التخلص من الاستعمار الفكري هو هي اولى الخطوات