كلمة في موضوع الحب .. ( أقصى أماني الانسان المدني ) !

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه كلمه كنت اقدم رجلا واخرا رجلا عنها ثم ما شجعني انني عرفت قبل قليل ان هذه

الايام هي ايام عيد الانسان المدني يعني بالمفهوم المادي الموجود حاليا الذي تاثر به الكثير من المتدينين وصاروا يعيشون

بموجبه مع انهم متدينون اصحاب العقائد هذا المفهوم لو تاملته وتجده يدور على ان يجعل غايه الغايات او احدى اكبر الغايات

في حياتك ان تكون هناك علاقه هناك علاقه عاطفيه سعيده مع الجنس الاخر حتى كثيرا من الكلام عن

الماده الراحه الماديه او الاستقرار او الامن او او كانه كله في سياق تهيئه الظروف لمثل هذا

ولهذا تجد مثلا في الكثير من الروايات النهايه التقليديه كيف تنتهي ان يكون هناك زواج بين البطل

والبطله هنا تقف الدنيا خلاص عندنا يسمون ليله الزفاف في عدد من البلدان ماذا يسمونها ليله العمر يعني كان

العمر كله لاجل هذه الليله تجد المراه في بعض البلدان يداها خل قبل الزواج ثم بعض الزواج تضع خاتما يعني خلاص

سكرنا ما في مجال لا للحجز ولا استفسار ولا اذا طلقت تخلع الخاتم فتحنا مره ثانيه

الرجل نفس القصه يضع خاتما على اساس انت تكثليكي ما تزوجي الا مره واحده الله

المستعان تجد كثيرا من الروايات من القصائد من من كثير من شبابنا محور حياته هذه القصه

ولكن كل واحد باسلوبه بحسب المجتمع الذي يعيش فيه محور الحياه يختزلون الحب المحبه يختزلونها بهذا علاقه

عاطفيه سعيده مع الجنس الاخر وتكوين اسره ثم ما يترتب على ذلك من التكوين الاسره

هذه هي امنيه الانسان المدني بعيدا عن امنيات الميتافيقه صح التعبير او الناس المتدينين طيب

قد يقول قائل ومن المشكله هذا التفكير يجعل الناس يعيشون لحظات جميله جدا يجعل الشباب يجدون في العمل ويعملون لكي

يوفروا متطلبات الزواج طيب ولهذا السبب هذا امر ايجابي يعني حتى الانسان حين يدافع عن عن بلده عن

عن يفكر في عرضه ابتداء ام هي شيء اخر تماما ومجرد نوع من انواع

التلبيس الشيطاني والالهاء عن الغايه نعرف هذا الصوتيه القادم لو نظرنا في احوال العشاق او الشباب الذين

يحبون الشابات والشابات خصوصا الذين استعجلوا الامر قبل اوانهم يعني لدينا ارادوا راسا وهكذا يفكرون ان

لابد ان تكون هناك علاقه طويله قبل الزواج ثم بعد ذلك تتزوجان ويقولون ان هذا هذا الزواج عن طريق الحب

لا تقول الحب ياتي من خلال العشره يعني وكان هذا الذي قبل الزواج لم يكن عشره

عصرا الله المستعان هو مجرد تلبيه الشيطاني لو نظرنا في احوال هؤلاء عامه القصائد الشعريه كلمات الاغاني كانت

تتحدث عن ماذا تتكلم تتحدث عن الفراق عن العتاب عن الحبيب الذي سافر عن الخصام

الهجران بين هؤلاء الاحباب فهذه حال ملازمه يعني هذا فيما قبل الزواج هذه حاله ملازمه للامر

عامتهم ولهذا تجد مثلا الشعر الحزين الاغاني الحزينه غير ذلك كثير من الشباب يتاثرون يصيبهم في مثل هذه السياقات وما

حصلوا شيئا يعني الان مثلا انسان متزوج ممكن يمر باحوال كهذه ولكن في النهايه يكون هناك

عده عوامل للتراجع لانه علاقه اصلا معلنه يستطيع دخلها الكثير من الناس هناك مثلا الاولاد هناك كذا هناك فائده استفادها

الطرفان من بعضهم البعض يعني يجعل المساله فيها ظلم وغرم اما هذا فالغنم شيء يسير

مجرد مكالمات هاتفيه او مجرد علاقات من هذا النوع والغرم شيء شديد يعني وشكايه وخصوصا

يعني مع نفسيه الفتيات هذه الايام يعني يغلب على النساء هذه الايام او يكثر فيهم

يغلب يكثر فيهن انهن ينظرن لحقوق ينظرن لحقوقهن على الناس اكثر من نظره الاخرى يعني حتى دائما تاتينا

حكايات في امر الازواج ان زوجتي تكون قليله ادب وفي الوقت نفسه تريد من الرجل

ان يبادر طبعا هناك كثيرات محترمات جدا وغير ذلك ولكن تريد منه ان يبادر وتقول

ماذا فعلت انا تتذلل بطريقه خارجه عن الحد لا تكاد تحتمل ثم بعد ذلك لا مشكله هذا اول شيء هذا اول شيء هذه

الاحوال طيب انس منها هناك عندك مجموعه من الافات التي تلحق بالحالات العاطفيه وهذا الافات من الصعب جدا ان تسمع منها جميعا

اول افه افه الملل انسان يمل وهذه حتى بعد الزواج يعني ممكن تكون ملل ان تمل او تمل

هذه افه لا يمكن تدفع الا الاستغاثه بالله تبارك وتعالى واذا كنتم تعال او يكون هناك

مصالح اخرى لكن حين يكون تعلقك بالصوره فقط هذه اشكاليه تعلق بالصوره تعلق بالهيكل الذي امامك هذا الملل هذا وارد

طيب افت التهاجر افه النزاع افه الخصام افت الخيانه طيب افت الظرف المفرق يعني حين يكون هناك

خلاص يحصل ظرف مفرغ بينك وبين هذا الطرف لسبب او لاخر خصوصا مثلا بعض الشباب اللي ممكن يحدث

شابه او فتاه او مش عارف ايش وهو يعني واخذ الموضوع وهي تفكر انه ممكن يتزوجها

ممكن كذا فمجرد ما تخطب خلاص تنسى هو يكون فعلا ممكن تكون انت وقع في قلبه مشاعر

صادقه تجاهه ولكن هو في يوم من الايام يعني سيكون امام امر واقع يعني وفقد قلبه يمتلع

حسدا وبغوه وغير ذلك وممكن يصير في هذه السياقات ويبدا يذهب بعد سوق هؤلاء المطربين

والمطربات والشعراء وغير ذلك ليحدثون عن الفراق والهجر والخصام وكذا والى اخره والاشعار التي في هذا السياق

هذه مجموعه من الافات التي اكلت قلوب الكثير من الشباب ويعني جعلتهم يعيشون حالا من التعاسه

العظيم صار يعني معود على قلبي يعني لثمتين خيانه لتمه ملل لتمه خصام لطمه عدم

تفاهم يصير قلبه خبره معود على قلبي فالله المستعان طيب ما المطروح ما الحل اولا علينا ان

نفهم امره ان من استعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمه عامه من يدخلون في هذه العلاقات

ينوبهم منها شر عظيم بل يؤثر ذلك عليهم في حياته في حياته ولا يسعدون ولا ينعمون والانسان المدى

سواء كان في دوله متقدمه دوله متخلفه لا يسعد ولا ينام ويكون هناك نوع من العقوبه

الالهيه التي لا يشعر بها الكثيره يعني لا اعرف الذنب في خلق دابه امراتي مره احد

الشباب يحدثني يقول لي انا يعني زوجتي زوجتي زوجتي ينظر لزوجتي بطريقه سلبيه جدا زوجتي زوجتي زوجه علما زوجته يعني ما شاء

الله يعني انسانه يعني حتى ما شاء الله في انجاب طيب في في عدد حتى على مقاييس

الجاهليه كلفتها ذكور يعني دائما يعيب في شكلها وكذا اكتشفت انه يعني بعد ذلك اعترف لانه اصلا على العلاقه

امراه اخرى امراه هذه المراه طبعا لا شك يعني بطبيعه الحال يراها اجمل من زوجتي

حتى لو لم يكن هناك جمال حقيقي لكن خلاص هذه في متناول اليد مملول منها وهذه

وتكلمت عليه بشده في الموضوع فهذا من ضمن الاشكاليات التي هذا عذاب يعني الشيطان يحزن الناس يدخل عليهم هذه

المداخل مره كان عندي صديق شاعر كنت جالس عنده في المنزل فرايت كتاب لا تحزن مع العائله

واذا باهداء من نوال نوال طيب انا اوريك فاخذت المكان الممشي او كذا جلست احاول اطلع منه كلام واتكلم

بتعريضات كذا فقال اشوف عبد الله انا بعترف لك انا انا على العلاقه بفتاه قلت نوال اعرفها اعرفك

فاقتك سوالفكم انتم قال والله يا اخي هي فيها تكسر بالدم وفيها كذا وفيها قلت يعني وانت شنو يعني انت فيتامينات شنو

بالضبط يعني شنو وضعك حديد بي 12 شنو بالضبط يعني هي عندها تكسر بالدم انت

شكوى قال والله اني انا اخاف لا كذا فقلت يا اخي انت لا تخدع نفسك يعني انت

هذا الحاله التي هي عليه الحاله التي تخرج به عليه هذه الفتاه انت من مجتمع محافظ

رحت المجتمع غير محافظ وصادقت بنت هناك هذا البنت هيئتها لو اختك تطلع برا البيت

عند الباب اذا انت اذا انت ذاك اليوم ما فيك عافيه تنومها بالمستشفى اذا فيك عافيه

لماذا هذا الامر لماذا هذا الخداع والله فيها خير وتتابع قناه اقرا وكذا اتلاقي اله الا الله يعني جزاكم الله خير

بس هذا هذا الرجل رايته بعد مده وقد تزوج وننسى هذه الفتاه نهائيا تركها في حاله

بعد ما علقها وشاعر وساني لو طائره قصائد والى اخره قبل اوان يعقب بحرمه ثاني شيء لا نخرج عن

غايتنا في الحياه نحن عبيد لله خلق لله تبارك وتعالى العلاقه بين الذكر والانثى هذه ينبغي ان تكون

خطوه في التواصل في الطريق الى الله عز وجل الزواج شطر الدين كما في اثر طاووس

من الدين الانسان يحتسب في علاقته مع زوجته فالله يطرح البركه ويطلع محبه يحتسب في وضع احدكم صدق

يتعاونان على الخير وتعاونان على كذا ولا هم يستمتعوا الله عز وجل لهم واصلا متعه المتعه انما

تاتي بعد امساك النفس عن الشهوات المحرمه يعني انسان مثلا عطشان كيف يشعر بالماء يستلذ به بما لا يستلذ به شخص اخر

طيب ففي هذا السياق تذهب الافات افه الملح تاهوث الافه الخيانه هذا الافات يضعف دورها جدا

القلب يكون هناك علاقه مع الله عز وجل يعني انت الان لاحظ اخي الكريم في العلاقه مع الله تبارك وتعالى

حين يعني تبذل المحبه لله عز وجل هذه المحبه ما وراءها الم بل وراءها دائما لذه

حتى الخشيه حتى غير مشاعر طبيعيه انت كانسان رغبه ورغبه ونفعها الى اللانهائيه لذه في الدنيا ولذه في الاخره

طيب عيش اسالك من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا العشق وغير ذلك ما يهون عليك

بل بل يجعلك وانت بلا مصائب يراك الانسان فيظنك ان عندك بلايا الدنيا ويضعفك ويهزلك

طيب وانت تتقرب من كريم من السخي من الله تبارك وتعالى ممن مهما زللت يبقى دائما باباه مفتوحا ما لم تغرر

ممن في كل زمان في كل مكان لله المثل الاعلى يعني انا الله المستعان مستحي من

الله عز وجل وانا اضرب مقارنه مثل هذه ولكن الامر بين زينه الدنيا وبينما عند الله هو خيرا

وابقى فعل ذلك حين تستحضر هذا المعنى العظيم الجميل العلاقه مع الله عز وجل احنا تستحضر

الاعفاف حين تستحضر تعيشها هذا هذه لذه او هذه فطره او دعها الله عز وجل بك فيك

فاخذه الشيطان يحرفها ها هنا وها هناك مره سالني وهذا السؤال طرح عليه ثلاث مرات في حياتي

فيما اذكر فمره وهذا بالذات كان يعني يحبني جدا سمعنا في الكليه وكان يحبني لدواعي اخرى

يعني الى اخره فقال لي مطوع انت عمرك حبيت الان يفتح لي بابا من يعني من المعرفه

التي اجعلها تماما لو متاخر عليها نص ساعه عشره اخواني الكرام الانسان مثلا لو يعيش لاجل الطعام فقط

تكون حياته تافهه وان كانت طعام ضروري ضروريه طبعا انا المكتب اللي انا جالس فيها الى

جانب صارت افراح فهذا الدق هذا من انت صارت الافراح ناس متزوجين معلوميه بس ولكن

انا جاد في مكتبه من باب انها صفيه ثاني يعيش فقط لاجل جمع المال ما الذي يراد به

ما الذي يراد به الله عز وجل خلق حواء لادم سكن والله عزيقه لتسكنوا اليها تسكن اليها

ترتاح ترتاح من ايش ترتاح من نصب ترتاح من غايه ترتاح من يعني يقول لك غايه كبرى تتوصل بها الى الله

تبارك لا ان حياتك كلها في هذه الراحه او في هذا الترفيه او في هذا او في هذا السكن

لا طبعا الانسان يتحرك ويسكن والانسان له علاقات عده محبه مع والده مع والدته مع ابنائه مع اصدقائه مع اخوانه مع

معلميه مع الاخيار الذين سبقونا الايمان وقبل ذلك كله مع الله تبارك وتعالى قبل ايام حاله شاب في مصر انتحر

عمره 13 14 سنه فجاء صديقته وهي في نفس السنه هي قالت انا سبب الانتحار كنا متخاصمين كيف كيف

هذا الشاب يعني هذا العمر هذا الذي اودع الذي سخر الله عز وجل اللهم في السماوات

وفي الارض هذا الذي من ادم الذي اسجد الله له ملائكته هذا الذي في سبيل وصول هذا الدين اليه

ولامثاله انزل الله الكتب وخلق الخليقه وفعل كل شيء سبحانه وتعالى كيف يجعل نفسه في مقابل هذه الشهوه التي

مقابل هذه العلاقه هذا التضخيم الاعلامي الحب حتى اذا اطلقت كلمه حب يقصد بها العلاقه بين الذكر والانثى وهي علاقه ليس

مستهانا بها ولكن لا تختزل الدنيا فيها وجعلت اقصى اماني الانسان المدني وهذا جلبت التعاسه

انظر اليوم مثلا بلد مثل لبنان نسبه العنوسه 85% لما خرجت المراه شيء اذا زلن

حده ينقرض ضده في تونس زياده على الستين بالمئه نسبه عنوسه يعني اين الاستقرار الاسري

اين السكن اين هو اين هو لماذا الامر زاد عن حده فانقلب ضده والله المستعان