خطـ.ورة الرافضة وخبثهم

وذلك ان القوم يعني بشكل مستمر يضخونه بخطاب عاطفي ومظلوميه مختلقه وهذا الامر سبحان الله جنى على اديان الناس وعلى

دنياهم اما على اديانهم فهذا التميع وهذا التشكيك بل سبحان الله لا تجدوا يعني من

الامور التي لاحظتها انك تذهب تجد مواقع الرافضه ومواقع النصارى ومواقع الملاحده ومواقع العلمانيين والليبراليين دائما تجد بينها

ماده مشتركه اذا الطعن في خالد بن الوليد بقضيه معينه ماده مشتركه المدرسه المشتركه الطعن في زوير بن العوامه الطعن في كذا في

مجموعه شبه تجدها دائما منتشره بين جميع هؤلاء ولا حول ولا قوه الا بالله حتى انهم

مرجع والله مرجع للنصارى ومرجع حتى اكو رجل مشتغل بالرد على النصارى فكان يقول المرجع الرئيسي في الشبهات الاسلاميه عند

الملاحده والنفاره الواقع الشيعه وفعلا مواقع هذه اخماس تدفع ملايين ممله في اخر عشرين ثلاثين سنه ثقلت في ايديهم

اربع اوافق هذول هم شويه من ناحيه السياسيه التشريع دخل اماكن كثيره لم يكن دخلها من

قبل اندونيسيا في نيجيريا جامعاتهم لا تعد دخلوا الى افريقيا دخلوا الى كذا دخلوا الى اماكن كثيره جدا

لم لم يكونوا قد دخلوها حتى لهم موجود في الغرب فانت لا تظن المؤسسه الدينيه عندهم تاخذ خمس اموال

الناس الخميري كان يقول في كتابه الحكم الحكومه الاسلاميه يقول خمس سقب بغداد سوق بغداد

لدعم كل المشاريع الشيعيه العلميه ولدعم كل الله يبارك فيك وللانفاق على كل فقراء بني هاشم في الارض

انت الحين حنا ما حكينا على الكويت ما حكينا على البحرين وهم في العاده الجماعات

وظيفيه مثل اليهود عنده فلوس وايد والهلال حتى حرب المراجع الماليه وغيرها يعني رجل مثل ياسر الحبيب خذ هذا مثالا

رجل سياسي الحبيب هو تابع للتيار الشيرازي التيار الشيرازي يعتبر جمهر هنا في الكويت التيار الشراء في هذا التيار مضاد للحكومه

الايرانيه تيار ماشي على المجامله مع السيستاني فقط هو التيار في كربلاء عنده اشكاليه مع الطريقه العرفانيه اللي

عند الخميني متكلمين على الخميني والعنونه ولعنه هم سبحان الله حتى التلاعب بينهم كثير طيب

وعندهم اشكاليه مع التيار الصدري وعندهم بطبيعه الحال عندهم اشكاليه مع ذولا شو اسمه حزب الدعوه

لولا يحكموا العراق ومع ذلك وهو ليس عنده وكاله يعني المرجع الشيرازي الكبير ما عطى وكاله او مرات

يعني يعطي في كل بلد عنده وكيل يقبض الاخماس فاذا انت من خلال هذا المعطيات كلها تفهم

ان ياسرا الحبيب هذا ما ياتيه دعم الا من تيار واحد وبصوره غير رسميه يعني فلوس اللي معاه

زايده على الخمس يعطونا فلوس زايده على الخمس باني مسجد ضخم جدا عند منطقه كامله حاطه

باني شبه مدينه اعلاميه عنده ملايين مملينه حاطه حتى فرقه تحرسه وعندها سلاح وعندها كذا وسوي طيب انت الان مثل مثل هذا

الوضع اللي جاي تتحدث عن انت الان انت امامك خطر عظيم وحتى التحالف الصوفي الشيعي خطير اليوم ترى التشيع في الصوفيه

ينتشر بشكل كبير جدا على بقائهم على تصوفهم يعني انت اليوم مثلا من من رجل من اشهر

الصوفي يمن علي جمعه صح ولا لا على جمعه من استاذه من استاذه الذي يفخر به

ويعطى المحاضرات على كرسيه عبد الله الغماري شيخ طريق الدرقاويه الشاذليه عبد الله شيعي عبد الغوالي يسب معاويه يفضل

عليا على بقيه الصحابه عبد الله الغماري يرد حادثه ابو هريره اذا خالفت خبر الواحد

تم في كتان فاقد المقصوده بس علي الجفري متشيع يا جماعه الخير صوفيه حضرموت ذولا كلهم يقول لك ما نفضل

بين اربعه وهم في واقع يفضلون عليا يمكن على ما يتكلم على الصراحه مثلا الان

في الاردن مثلا حسن السقاف وهو اصلا باع علوي هو يمنيه راجعه صوفيا ايضا يسب معاويه يصب معاويه معاويه رضي

الله عنه والف في تكفيره حتى طيب اخواني تحالف مع الزيديه هذا الحوثي زيدي جارودي حوله الى ثم بعد ذلك امسك

اليمن من خلاله او ممكن تجيك حتى الاسماعيليه فكثير من الناس مستهونه من القصه ومستهونين من الخط

الشيعه الاثني عشري انت لما لما الناس يسيطرون لك على العراق يعني الانهم على العراق العراق اللي هي ايش اللي هي

بعدك استراتيجي انت كامه بعدك استراتيجي انت هي حدود مع تركيا وحدود مع قطر حدود

مع مع ايران ها حدود معها ولا حدود مع هؤلاء هذا بعدك الاستراتيجي في بعدك الاستراتيجي بيد

الرافضه بعد انت شنو ظللك وحاصروك جابك شوي من اليمن والبحرين باقي لها شوي والاباضيه ايضا يتحالفون معهم وهذا شيخ

هذا اللي ضحك على الحركيين الحمقى هؤلاء هذا رجل متحالف مع الروافض على بيد على يد

وثائق وهذا عندك حماس ووضعها اليوم واقفه ويشيلون صور قاسم سليماني والان يعزون بشار لان بشار جاي مع الرافضه

طيب واللي حصل في سوريا كل راى وكيف انه اصطفت القوى الشيعيه وتوابعها مع هذا

النصيري المجرم الخبيث فانت تتحدث عن خطر محدق عظيم الخطر هذا لا بد من مقاومته العد الدرجات من اهم صور

المقاومه انك تنتبه للاشكاليه اليوم اهل السنه ينتشر فيهم التمييع العقائدي بشكل اكبر بما انهم

يعني اساسا انهم كثره فالارهاب الغرب دائما اذا ارادوا ان يدخلوا بلدا يدخلونه من اي سياق يدخلون من سياق مظلوميه اقليات

يدخلون من سياق المراه صح ولا لا فصارت الاكثريه في هذا السياق خائفه مثل الان في الغرب مثلا اكثر انسان يوم مذلول

داخل لما اليسار حكم منو الابيض الذكر اللي مو شاذ لان الدنيا كلها مظلومه وهي زمان مظلوميات

فالاسود مظلوم اساس انه في مظلوميه سابقه المراه مظلومه تمام راسك مظلومه الشاذ مظلوم انت رجل ابيض راعي الارض مثلا مصيبه

انت شلون انت شنو مصيبتك فهنا هكذا انت بما انك غالبيه سنيه ففي مشكله انت غالبيه فانتم ظالمين الناس انت وكذا

فالشيعه ارتاح والنصارى ارتاحوا في مصر صار تجد النصراني تجد الرافضي يفعل البلايا ويتعصب لدينه بشكل واضح ولا احد

يكلمه ليش لانه مو اغلبيه وانت السني بما انه اغلبيه تخاف لا تتهم بقمع الاقليات ها فانتشرت فانتشر فكر

العلمنه واليوم فتجد اليوم افراد الشيعه تجدهم غالبا عندهم هاجس دعم دينهم ودعم عقيدتهم والانتصار لها اما مثلا تجار السن

شوف الوضع عندنا هنا في الكويت تجار الشيعه كلهم داعمين لاحد مشاريع الشيعه الاماميه على الاقل الخمس يروح لاحد

المراجع على الاقل الخمسه سته صفار سبعه اصفار تجارنا تعرف وضعهم يروح للمرجع اليوم تتجار السنه مثلا

عندنا في الكويت بلد التجار غير تجار السنه ايش يفعلون تجار السنه اذا اراد ان يدعم مشروع فكريا غالبا يدعم الليبراليه مثلا في خوف وكذا واذا ذبح نفسه راح دعم الاخوان المسلمين