مشاهدة الافتقار مفتاح السخاء ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشاهده الافتقار مفتاح السخاء دائما نجد في القران اقاموا الصلاه

واتوا الزكاه يقيمون الصلاه وياتون الزكاه ما سر هذا الاقتران بين فريضتي الصلاه والزكاه حتى فريضه الصيام ذكرت لوحدها،

فريضه الحج ذكرت لوحدها، فريضتي الصيام والزك الصلاه والزكاه دائما مقترنتين لماذا دائما مقترنتان لماذا؟

مثل الصلاه اعتراف بالافتقار وعمل بمقتضاه فانت مخلوق مفتقر انت لك سبب اوجدك انت كان ممكن توجد ممكن ما توجد

هناك من رجح وجودك المن تفتقر اليه سبحانه وتعالى فتعترف بهذا وانت في كل مصالحك

صغرت او كبرت مفتقر الى الله عز وجل الذي بيده سلسله الاسباب من اولها الى اخرها

واما انت فتؤثر تاثيرا محدودا على بعض حلقات هذه السلسله بمشيئته ايضا سبحانه وتعالى بما اعطاك هو ايضا سبحانه سبحانه

وتعالى فانت في هذه الصلاه تعترف بالافتقار وتطلب الرحمه وتطلب المغفره وتطلب صلاح الحال تطلب

الهدايه ففي هذه الصلاه كلما كنت مشاهدا لافتقارك بشكل اكبر في امر الصلاه كلما كانت صلاتك الذ واطيب

واخشع في فريضه الزكاه انت تنظر للفقير باي عين؟ بعين انه مفتقر ومحتاج اليك ان تعطيه فتراعي

فقره انت في الصلاه رايت نفسك فقيرا وترجو الرحمه من الله فاذا رايت فقيرا للمال

مثلما انت فقير للمعاني الاخرى فانت تعطيه لانك تتعاطف معه لان بينك وبينه اتصال انت فقير وهو فقير فقير ولكن انت

فقير من جهه وهو فقير من جهه اخرى فتتعاطف معه بهذا الرحم رحم رحم الافتقار وترجو

انك اذا اعطيته ان الله عز وجل يعطيك ما تريد وهذا المعنى ايضا مشاهد في قول الله

عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقه ما علاقه تقديم صدقه

بين يدي النجوه النجوه ان تذهب تناجي الرسول يعني تستفتيه تتكلم معه لانك انت مفتقر الى هذا الرجل الذي

عنده علم من الله عز وجل فالله عز وجل ارشد الصحابه ان يقدموا بين يدي نجواهم صدقه

يعني شاهد افتقار غيرك للمال واعطه حتى يلهم الله عز وجل نبيه ان يشاهد افتقارك للعلم

ويعطيك هذا هو المعنى الذي يغيب عن كثير من الماديين حتى كثير من من ينتسبون لمله

الاسلام وينظرون لمساله الصدقه والاعمال الخيريه نظره ماديه محضه لا النظره هذه لها ارتباط بمشاهده علاقتنا بالله عز وجل

لهذا مثلا ورد في الحديث ابن ادم انفق ينفق الله عليك وفي القران قبل من يتصدق

فانما يتصدق على نفسه لماذا؟ لان هذه هي طريقه هذا هذا هو طريق نيل رحمه الله عز

وجل انك تراعي فقر غيرك فالله عز وجل يرحم فقرك وهذا ورد في الحديث الذي كان المحدثون

يلقنونه لتلاميذهم المسمى المسلسب الاوليه حديث الراحمون يرحمهم الرحمن يرحموا من في الارض يرحمكم من في السماء حديث من احاديث

الموحدين حديث فيه ذكر الصفات فيه ذكر اظهر اظهر فيه ذكر اظهر صفه اظهر الحقائق

الشرعيه علو الله عز وجل على خلقه وان جحدها الجاحدون مع ذكر رحمته سبحانه وتعالى ان

رحمت المخلوق رحمك ك الله لماذا؟ لانه انما يستحق رحمه ان يرحم فقره من رحم فقر

الاخرين مشاهده الافتقار مفتاح السخاء مشاهده الضعف مفتاح الرحمه والعفو كما ورد في الخبر لما كان ابو مسعود الانصاري يضرب

ابنه يضرب عفوا عبدا فسمع صوت من خلفه ابا مسعود اعلم ان الله اقدر عليك منك عليه فانت اذا شاهدت ضعفك

وشاهدت افتقارك لله عز وجل تصير نفسك اثخى بالعفو لماذا؟ لانك ترجو ان يعفو الله عز

وجل عنك لهذا كل نص كل ايه في ذكر الوعيد وعذاب النار وينبغي ان تكون مفتاحا

ينبغي ان تكون مفتاحا للعطف والرحمه والعفو في انفسنا ان كان له موضع والا ف العقوبه الشرعيه هي من الرحمه لانها تحمي الناس من انتشار الباطل بينهم ‏Ah.