عجيبة سورة الشرح ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. صوره الشرح التي يحفظها صغار المسلمين وكبارهم والحمد لله. هذه الصوره عجيبه جدا عندي

الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر

يسرا. ان مع العسر يسرا. فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغ هذه صوره عجيبه بالنسبه لي وسبب تعجبي منها انها سوره

مكيه يعني نزلت في مكه يعني نزلت قبل الفتح وقبل الجهاد وقبل الغزوات وقبل الهجره

نزلت في مكه حيث تعذيب الصحابه وحيث الاذيه وحيث يرمى السل الجزور على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحيث يحاصر في

شعب ابي طالب وحيث تطلق بناته وحيث يقال عنه مجنون وكذاب وحيث يمطر بوابل من

الشبهات التافهه وحيث وحيث وحيث وحيث ثم ينزل عليه الم نشرح لك صدرك لقال ان يقول اين الشرح هنا

والكلام عن شيء حصل الم نشرح لك صدر الله المستعان فهذا يبين لك ان التوحيد

بحد ذاته تحت اي ظرف شرح للصدر ولهذا نبي الله يوسف كان يتذكر نعمه الله

عليه وعلى ابائه بالتوحيد وهو في السجن اليوم كثير من الناس اللي اللي يكون عندهم

مشروع دعوي احيانا يكون مشروعا معقولا واحيانا يكون لا فردوس تجده ان لم يحصل هذا تجده دائما مكفهر

ودائما يرثي حاله ودائما يشجيه الحديث المحزن والرثائيات والبكائيات ولا عجب ولا مشكله ان تحزن لفراقي لفراق

حبيب ان تحزن على مسكينهم ظل لكن لماذا لا تذكر نعمه الله عليك فبذلك فليفرحوا بالتوحيد

والخير النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه الم نشرح لك صدرك ولم يكن عنده جيش ولم يكن

يحقق انتصارات ولم يكن يكون هناك غنائم ومع ذلك كان صدره منشرحا بالتوحيد وكان اصحابه يعذبون امامه ومع ذلك كان صدره

منشرحا بالتوحيد طيب وايضا قوله ورفعنا لك ذكرك رفعنا لك ذكرك هذا اما ان تعتبره دليلا من

دلائل النبوه واشاره الى ما سيحصل لاحقا من رفع الاذان باسمه وهذا ما قال به عدد من المفسرين ان رفعنا

لك ذكرك لا يقال اشهد ان لا اله الا الله الا ويقال اشهد ان محمدا رسول الله

ولكن حين نزلت الايه كان من يسب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من يعظمه

حين نزلت الايه فسبحان الله نعم هي بشاره هي بشاره برفعه الذكر قد تكون وبل هي كذلك

ولكن رفع ذكره بالثناء بانه داعيه توحيد صابر مصابر مع اقوام مع مع اقوام صدق اهل صدق وصبر مع

اقوام الصبر ولهذا ينبغي ان يفرح كل انسان هو على الخير وعلى الحق الذي يعرفه دليله وبرهانه تبعه الناس

ام لم يتبعه انه وان جهل في الارض فهو معروف في السماء بانه فلان اللي على الحق وعلى الخير

نعم لا تكونن شهوتك ان تكون انت وحدك على الخير او لا تكون مثل النبي صلى الله عليه

وسلم تدعو الى الخير وترجو و هذا الذي تثمر دعوته لاحقا كثير من الناس اليوم ينتكس بسبب انه يكون

على الخير ولكن لا يرى الناس يتبعونه عليه فهو سبحان الله لو صبر قليلا لت تبعه

الناس على الخير وعلى الحق لكن ماذا يفعل؟ ينتكس بعد ان ينفذ صبره بعد ان يعال صبره

يعول او يعيل او ما ادري هي ناخذها من عيل صبري بعدما ان ينفد صبره ويستولي عليه الشيطان

فاما ان يترك واما ان ينتكس قول الله عز وجل فاذا فرغت فانصب الى ربك

فرغب هذا من اظهر اخر دلائل النبوه عندي الان في مكه ولما كان الامر شديدا جدا

النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مدعيا وانا حقيقه لا احب الاطناب في الكلام في

قضايا دلائل النبوه لانه الامر واضح وعامه الناس اللي عندهم اشكاليه مع نبوه النبي صلى الله عليه وسلم هم عندهم اشكاليه مع

وجود الله عز وجل اصلا ومع وجود الامر والنهي اصلا بناء على نماذج خياليه في

عقولهم فجعلتهم يكرهون الدين لانهم يفكرون بفردوس ارضي ثم بعد ذلك بداوا يقنعون انفسهم بشكل عسير

ان الدين باطل الدين باطل الدين باطل وهم كرهوه لانه يخالف اهوائهم فصار عندهم انحياس تاكيدي اتجاه فانا ما ابي اتعب

كثيرا لكن هذا من باب تثبيت اهل الايمان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان

يعني مدعيا كما يقال ما يفرض على نفسه وهو في اشد هذه الاوقات موضوع الصلاه واللجو

للصلاه واللجو لكذا يعني هذا اخر شيء عملي ممكن يفكر به انسان ادعى دعوه ثم هوجم

بسبب راح الجا لمن اكذب عليه فيما يزعمون المشركين وهذه الايه مصداقها وتطبيقها حديث ا انه كان يقوم الليل حتى تتفطر

قدماه فيقال له ا يا رسول الله ا لما تفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك

وما تاخر هذه عاد هذه سبحان الله هذه فيها اشاره الى ا ورفعنا عنك وزرك الذي انقض

ظهرك سبحان الله ف فيرد هو بما بمضمون فاذا فرغته انصب الى ربك فرغب حين يقول

افلا اكون عبدا شكورا وعلى فكره كثير جدا من الاحاديث النبويه مصداقها في القران حتى كثير ما ينكره الناس

لكن لا يهتدون الى ذلك سبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله فذه القصه اللي

استفاد من هذا انه دعوه الحق بذاتها بذاتها ودعوه التوحيد بذاتها انشراح للصدر ورفع للذكر بذاتها سواء

حققنا بذاتها نجاح ثم هذا النجاح مستويات كثيره من قدر مستوى النجاح الادنى فيها وهو ان تؤدي ما امرك الله به وتغتبط بذلك

وترجو من الله ان يكون لك ذكرا مرفوعا في السماء من ادى هذا فهو الاهل فهو الاهل

لان ينال الاكثر والاكثر ولئن شكرتم لازيدنكم كثير من الناس رب العالمين يهديه يهديه فما يشكر نعمه الله بل يجلس ا

يسخط هذه النعمه بكثره التذمر باننا غرباء وباننا كذا وباننا مش عارف ايش وباننا وباننا

فسبحان الله لا يزداد زاد هدايه بل بالعكس قد يثب النعمه ف فلا يلبث الا ويحدث

ويبتدع لمناكفه الناس الذين حاربوه في سنته التي سار عليها وكم راينا من ذلك شيئا كثيرا والله المستحان ‏Ah.