من عيون أخبار الشيخ فلان ...!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من عيون اخبار الشيخ فلان هذه الصوتيه ليست كالصوتيات المعتاده هي

حكايه اخبار وحقا ليست اخبارا تقليديه بل هي فعلا فعلا من عيون الاخبار لشخصيه علميه

هذه شخصيه انا الى عهد قريب لم اكن اقدرها حق قدرها لن اسمي الشيخ لغايه في نفسي يعقوب بل ساذكر يعني كثير من الناس اذا سمعوا اسمه سينفرون لان هناك

صوره نمطيه عن هذا الشيخ مع الاسف ومنهم من سيظن ان حديثي عن هذا الشيخ من

باب التسويق المذهبي او من باب التسويق لموقف سياسي معين خصوصا من لا يعرفني وربما يصدق بعض الافتراءات التي تنشر عني

هنا وهناك ولكن فعلا فعلا انا يهيجني الحديث عنه ولن اذكر اسمه لهذا السبب حتى يبقى الانسان

فقط في عقله كثيرون سيعرفونه يبقى الانسان في عقله مع العبره بعيدا عن الوقوف انه ولكنه له موقف فلاني وله موقف

معين وربما يذكر بعض الاكاذيب اوزاءات او حتى بعض الامور التي فعل التي فعلا تؤخذ عليه ولكن بعض الناس يضخمها وبعضها

تؤخذ عليه وزلته فيها ليست يسيره ولكنه في النهايه ابن هذا العصر والناس لا يكاد يعني الطرح عقليه التدنيس

والتقديس جانبا فهناك شخصيات فعلا مدنسه وهناك شخصيات فعلا انصح التعبير قديسه او مقدسه هذا في زمن ثله من الاولين وهناك شخصيات

خلطت عملا صالحا و عملا سيئ عملا صالحا و مع عمل سيء وهذه الشخصيات الذي الذين هم الغالب في اهل هذا العصر

يعني حتى عموم الصلحاء في هذا العصر ا ستجد عندهم بعض الذلات بعض الامور بعض ال

الضعف العلمي او العملي الذي يقتضيه حال المتاخرين في في ممن لم يحوثوا كمالات الثلف

حتى ابن تيميه يذكر هذا يقول يعني الغالب على المتاخرين انهم اما عندهم نقص علمي

حاد او نقص عملي حاد واحسنهم حالا المتوسط في الحالين طبعا هذا اذا ما قرنوا بالسلف ولكن تجده

في اهل عصره مميزا مبرزا هذه الاخبار التي ساذكرها هي اخبار سبحان الله سمعت لي على مدى 20

عاما من شخصيات مختلفه كل خبص يكون له اسناد مختلف وكلها اخبار عجيبه لرجل معاصر مات

ا مات بزمن في زمن قريب نسبيا ربما كثير من الشباب لم يدركوه لكنه في زمن قريب نسبيا

اخبار غريبه على على اهل العصر وعلى ادب اهل العصر وعلى مناقب اهل هذا العصر

الخبر الاول يذكر احد طلبه هذا الشيخ انه كان من تلاميذه الصغار سنا وكان سنه دون الثام عشر

ثم دعا هذا الشيخ وهذا الشيخ يعتبر اعلم اهل قطره وهو مفتيهم وهو كذا وله مناصب

فدعاه الى وليمه هذا هذا الشاب الصغير وربما كثير منا يسميه طفلا دعا الشيخ قال الشيخ انا عازمك

فما كان من الشيخ الا لب هذا الشاب يذكرها في ترجمته الان هو ما شاء الله رجل كبير

وشيخ مشهور يقول فلبى دعوتي فسبحان الله بقيت في قلب هذا هذا الشاب الان انت رجل كبير ويدعوك ا

شاب او خلينا نقول طفل في سن احفادك الى وليمه في العاده الدعوه تكون بين متكافئين

ومع ذلك تلبي وتترك اعمالك وتترك امورك وتحضر طلبتك ليجالسوا هذا هذا الشاب الصغير سبحان الله وكيف شعور هذا

الشاب لما اخبر اهله الشيخ فلان قادم عندنا ليتعشى ويتغدى كيف كانت فرحته سبحان الله

اظنه احتسب ادخال السرور وتاليف الشاب على طلب العلم خال الثرور الى قلوب هذه الاسره

والى قلب هذا الشاب النابه به الخبر الثاني ا شيخ مصري وما عاد شيخا هذه يفهمها من من يعرف هذا هذا الرجل كان

في اليمن يدرس عند شيخ الحديث فيها فيقول ا كنت محتاجا مغتربا رجل مصري مغترب في

تلك البلاد وكان متزوجا يقول فكلمت شيخي فاتصل على الشيخ فلان الذي يتكلم عن مناقبه فقال له عندنا اخونا

طالب علم ويدرس في المعهد الفلاني والله المستعان يعني ليس عنده من وليس عنده ما يعوله قال ابدا

انا مشي له راتب مشى له راتبا هذا الرجل يذكر هذا هذه القصه وهو الان

يعني يتكلم في هذا الشيخ بكلام يعني انه يعني جامد وانه انه لكن ذكر هذه القصه

يقول فبدا يمشي لي راتب مع مع مضي الراتب ا احتدت الحرف اليمن فصارت العمله اليمنيه تهبط

وذاك كان يرسل له بعمله اخرى فكان المال يكفيه وزياده حتى يقول وصلت الى مرحله لا اعرف اين اذهب بالمال ذاك

الشيخ لم يقلل له المبلغ نهائيا مع كونه كان يكفيه وزياده ويقول واخبرته بذلك وقال

له انا امضيه لك كما كما اقرته اول مره وقصه اخرى لنفس شيخ الحديث هذا في اليمن

من طريق اخ عراقي كردي يقول كنا عند هذا الشيخ فما كان عندنا طعام فجاه مركز يجتمع

فيه الشباب يقراون الحديث ويحضرون الدروس و فجاه لا يوجد طعام وكثير منهم مغترب يعيش في هذا المكان

يقول فذهبنا لشيخنا قلنا له لا يوجد عندنا طعام فقال بسيطه بيعوا سيارتي واشتروا طعاما قالوا سيارتك يعني لا توفي

بالغرض العدد كبير فرفع السماعه واتصل على الشيخ فلان الذي نتحدث عن مناقبه فقال له انا خجلان منك ولكن الشباب قال

ابدا لا تخجل مني انا ارسل لك ما يكفيه القصه الرابعه الخبر الرابع عن واعظ مشهور

وهو توجهه مختلف عن توجه الثلاثه الذي ذكرت عنهم القصص واعظ مشهور معروف هذا الواعض ذهب الى افريقيا

الى ادغال افريقيا في القرن الافريقي ذهب اليهم الى اكواخ داخل تعرفون الان نحن ضربنا

مثالا في البعد نقول فلان ذهب الى ادغال افريقيا ذهب الى الادغال هناك يقول فوجدت

هناك متو في التوحيد وغيرها وكتبا فسالته من اين جاءتكم هذه قال يرسلها لنا الشيخ فلان يقول الشيخ كان متوفي لما

قالوا ما اخباره يرسلها لنا ويرسل المعونات الماليه هذا يعني في افريقيا ايضا حادثه في افريقيا من نوع اخر ان كان

هناك مجموعه الشباب سيعدمون فاتصل ا واحد ممن يعرفهم بهذا الشيخ وقال له عندنا مجموعه من الشباب سيعدمون غدا

فهذا الشيخ ما كان منه الا كلم بعض الامراء الذين يعرفهم ليكلموا رئيس هذه الدوله

ليفتكهم من الاعدام وقد حصل وهذه الحادث سمعتها من طريقين من طريقين مختلفين في اعوام مختلفه

حتى ان احد الطريقين على التلفاث الكراه وكنت انا سمعتها قبل ان تحكي على التلفاز

باثناد طويل نوعا ما انا الذي استغربه حقيقه سهوله التواصل مع هذا الرجل يعني ياتي الانسان يقول لك والله حصل حاجه

الفلانيه هذا الرجل كان عنده مناصب كثيره سهوله التواصل مع هذا الانسان بحد ذاتها من مناقبه العظيمه

حتى حدثني رجل عندنا هنا في الكويت قال هذا الرجل في ايام حياته كان من اسهل ما

يكون ان نرسل له فاكسا ويجيبنا بعد مده يسيره من ايسر ما يكون اذا اختلفنا في شيء

قلنا نسال الشيخ ارسلناه يجيل حتى ان شيخا فلسطينيا هو توجهه مختلف عن توجه الذين سبقوا جميعا

وهو له اصلا كلام شديد في هذا الانسان في هذا الشيخ وهو يذكر انه كانت بينه وبين

هذا الشيخ مراسلات لما كان شابا وهذا الشيخ دعاه الى ان ياتي الى بلدهم ويدرس في الجامعه وهو يتوسط له ويكتب له

شفاعه ويدرسه في الجامعه تخيل انت حين تكون شابا ويكلمك رجل في سن جدك ويتكلم معك ايضا بالتحبب والتودد

ويعرض عليك الخدمات مع منصبه هذا امر عظيم اجمعها مع القصص السابقه هذا الانسان والله

القصه تعرفون قصه شجاعه عنتر وكرم حاتم هذا الانسان ما رايت احدا ادركه وجلس معه

الا وذكر لي عنه موقفا طيبا شيء عجيب الى درجه انه مره جالسين مع الاخوه فجانا

رجل مخمور كان مخمورا ثملا وجلس معنا وجلس يتكلم فذكر هذا الشيخ كان ذهب اليه في الثمانينات

وذكر عنه موقفا جيدا وحدثني رجل كان من طلبه العلم عندنا هنا ولاحقا صار دخل في مجلس الامه وغير ذلك

انه ذهب الى هذا الشيخ مع مجموعه طلبه علم وهذا رجل اعرفه كلف بالطيب بالبخور و ودهن

العود وكذا كلف بها جدا فحكى لي قصه عن كلفه بهذا الامر مع هذا الشيخ

قال لي الشيخ كنا جالسين عنده واذا برائحه بخور جميله يقول فاظهرت الاعجاب ما ما احتملت تكلمت

بكلمه اظهر فيها الاعجاب بهذا البخور انا لا اذكرها حاليا لا اضبطها فيبدو الشيخ ضبط صوته لان الشيخ ضررير ضبط

صوته بعدين يقول لما تكلمنا معه قال لي انت اللي قبل شوي قلت الكلمه الفلانيه

فقلت له نعم قض انت سيقرعني او كذا قاللي شكلك تحب الطيب قال والله انا يعني احب

البخوره يقول ما ما احسست الا وهو ينادي المساعد ويطلب منه ان ياتيه بكميات كبيره من هذا

البخور جاء له بكميات كبيره من هذا البخور واعطاني قال لي يلا خذ خذ كفايتك من هذا

الذي احببته واعجبت به يعني سبحان الله هذا الشخص اليوم كثير من الناس عندهم صوره

مختزله جدا عنه حتى عن واقعه العلمي وواقعه العلمي يعني يستحق التقدير خصوصا اذا ما قرن بعصره اليوم الناس زاهدون

بمادته لانها هو قربها فصار يعرفها الصغير والكبير والناس اليوم عندهم المفاضله بالاغراب سواء كان هذا الاغراب حقا ام باطلا

لكني انا شخصيا اتعجب وكنت اتعجب من حلمه وصبره ايضا يذكر عنه احد طلبته والان هذا الان

في منصب كبير ومن اسره عريقه هذا الطالب يقول جئت ادرس عند الشيخ هذا الشيخ فلان

يقول فقال لي فاك سالني قال لي يا فلان انت متزوج يقول فقلت له لا

لستم متزوج فقال تزوج ثم قال لا اذا اذا عزمت على الزواج لا تكلم والدك

انا ازوجك يقولوا فعلا هو زوجني بشفاعته عند الناس وبالم ايضا هو الذي يعني اعطى المال

هذه المواقف كلها مواقف لرجل واحد ومن شخصيات مختلفه كل شخصيه تتكلم وكثير من هذا الكلام موجود في لقاءات تلفزيونيه

ومنهم ما هو مخطوط بكتب ومنهما بلغني بالاسناد حقيقه ممكن لو موقف واحد موقفين لكن كل هذه

المواقف طبعا مع ما يذكر من من التواضع وحقيقه راينا شيوخا بعده وقبله كثيرون ما راينا

احدا هكذا حتى قلت لكثير من الشباب قلت ممكن تجدون اعلم من هذا الشيخ ممكن تجدون

اذكى منه كنت تجدون اتبع لكن هذه الديانه صعب تكررها مع المناصب فال العاده المناصب تطغي

كونك كعبه القصاد وطلبه العلم حولك وغير ذلك هذا قد يطغي بعض الناس قد يجعله ضيق

الصدر قد يجعله كذا اما ان يلاحظ التفاصيل الدقيقه في جبر خواطر الخلق وتتبع حاجاتهم

مع هذه مع هذه المناصبه اذا هذا شيء عجيب لهذا حتى سميته عيون اخبر وفعلا فعلا هذا الامر صعب انت ممكن تقول

وانت جالس هكذا والله لو عندي منصبه لو عندي علمه لفعلته لكن صدقني كما قلت لك

راينا كثيرين ونحنفوسنا حاولنا قدر المستطاع ان نكون كذلك ولا وجدنا الامر صعبا جدا صعبا صعبا صعبا يعني صعب مته في

الصعوبه يعني وان كان انه يسير على من يسره الله عليه لكن ربما لشيء في نفوسنا

والله المستعان هذه الشخصيه وغيرها من الشخصيات العلميه اليوم تقيم باجحاف حتى انه تجد انسان مشهور بسرقه مواد الناس

وبقله المروءه يستفيد يفيد من الناس ثم يزعم انه لم يستفد منهم بل يستعين بهم

صراحه ثم يزعم انه ما استعان بهم وتجده مشهورا بفساد العقيده و وكثره انكار الاجماعات وغيرها وغيرها

وكل يوم طالع مصيبه تجد مثل هذا يتكلم عن شخصيه علميه ولها من العلم والفضل والمروءات ما

فتجد المراه منهم يتكلف الاعذار للملاحده وللزنادقه وللعلمانيين ولكذا وهو نفسه تلقى فيه العبر وكثير من الناس ساكتين له على ما فيه من

عبره هذه ثم شخصيه علميه معينه تقيم بطريقه متعنته جدا لبعض المواقف السياسيه التي قد يدخلها النظر

وسبحان الله الناس اليوم القضايا المتعاليه المتساميه اسماء الله وصفاته الشرائع المجمع عليها العقيده بالله كل

هذه القضايا قضايا قابله للاخذ والرد ولكن بعض القضايا السياسيه الفروعيه والتي كثير منهم لم يدركها وتجد حتى لا

يضبطها تاريخيا ثوابت ولا يجد فيها اجتهاد ولا يجد فيها زلل ولا يجد حتى فيها ذنب انسان يذنب لا راسا

يحكم عليه بالاعدام والعجيب ان تجد مثل يعني هذه الفئه نفسها تجد شخصيه اخرى قضى حياته ظالما قضى حياته منتسبا لحزب

اشتراكي او قومي او غير ذلك ثم لبعض الفرقعات والشعارات التي كان يطلقها يترحم عليه اكثر ما يترضى على معاويه رضي

الله عنه اليوم في حرج من الترضي على معاويه لكن كثير ممن عاش حياته علمانيا

طاغيه يترحم عليه في كل مناسبه بحجه خبر بالاسناد الطويل المسلسل باللي ما ادري من انه والله لعله تاب اخر حياته

لعله لكن هو ما هي التاب وهو جعله من اولياء الله عشان بعض الامور يعني التي هم

يرونها في تقييماتهم الغريبه مبنيه على عواطف جياشه يمينا وشمالا ما في اي ضبط علمي وحقيقه كثير من الشخصيات

العلميه الان مثل ما انا الان ماذا فعلت دلست على الرجل لماذا يعني حتى الناس

يسمعون القصص باهتمام يعني لو سميت اسم الرجل ممكن كثير من الناس خلاص يترك ما

يبي يسمع نهائيا لكني انا الان لو اريد ان اتحدث مثلا عن فنجشتاين ها او

ها او نيوتن او عادي الناس تسمع مواقف انسانيه من حياه شرط داروين ترى عادي الناس يقوللك عادي المهم الحكمه ضاله

المؤمن لكن الشيخ فلان يعني حتى سبحان الله تنسب لهم فتاوى كذبان وتنسب لهم كذا صوره

نمطيه واحد عنده مشكله مع اهل قطر معين يروح ينزلها حتى على شخصيات ما كانت تفكر

بالصوره القطريه الموجوده ولا حول ولا قوه الا بالله واظن ان عددا من هؤلاء لو حصل معه موقف

واحد من هذه المواقف اللطيفه والجميله لكان يذكرها لهذا الانسان لا يقبل عليه ولا كذا ولا

فالناس اليوم عامتهم فردانين والله وسع خبر فاتني كنت انوي الحديث عنه ونسيته مره كنت اسمع شريطا لشيخ

هو شامي سوري ولكن اصوله البعيده البانيه كوسفيه فذكر انه التقى مع الشيخ الذي نتحدث عنه

فقال له الشيخ انت تحسن لغتك الاصليه قال نعم احسنها قال اذا لماذا لا تذهب

تدعو في بلدك الاصل؟ هو بحاجه للدعوه التوحيد والسنه هذا الشيخ الكوسوفي من صحه النسبه هكذا

زارنا قبل عده اشهر حفيده فقال لنا انا جدي اوصى والدي قال بمجرد ما يزول حكم الشيوعيين عن هذه البلاد اذهب

اليها وادعو للتوحيد والسنه فقلت لهذا الحفيد قلت له اصل هذه الوصيه جاءت من الشيخ هو الذي قال لجدك كذا وكذا

وانا سمعت جدك يقول هذا في شريط مسجل قارن هذا الذي ذكرته مع قصه افريقيا مع

قصه اليمن ومع قصص يعرفها الناس عن افغانستان ومصر وغيرها وغيرها وغيرها وهناك طالب علم كان في العشرينات من عمره

الان هو كهل فك الله اثره هذا الشيخ كتب ردا على ا احد الجهميه المشهورين

فما كان من صاحبنا الشيخ هذا يتحدث عن مناقبه الا وارسل له كتاب شكر مع ان الشيخ

الكاتب في سن احفاده انت ممكن ان توصي بطباعه الكتاب وكفى انت ممكن ان تكتب تقديم

من باب المشيخه اما ترسل كتاب شكر هذا كتاب الشكر يوحي بدرجه من المكافاه بينك

وبين هذا الانسان وهذا ما يعترف بها الانسان بالعاده لاقرانه حتى يعترف بها لاناس في سن ابنائه

او حتى في سن احفاده ربما نقول بسن ابنائه ما يعترف بها الانسان بطبيعه عصرنا ما

يعترف بها الانسان بسهوله لاقرانه ممكن انت تقرا لواحد من اقراك تستفيد جدا لكن تقول خاص والله كتاب مفيدما ترسل له كتاب

شكر تقول له جزاك الله خير والله على هذا الكذا الذي نصرت به السنه هذا يوحي بصفاء قلب عالي الله المستعان