ولكن الله لا يمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكثير من الناس يحملهم على الانتكاسة بعد الاستقامة انهم ملوا من انفسهم

الكثير منهم يكون في بدايات استقامته على حال طيبة يجد فيها لذة العبادة تجد فيها الري بعد العطش

ويتساءل اين انا من عن هذا من زمان وتجده متحمسا وهذه الحماسة تظهر بامور كثيرة

حتى في طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحماس الذي قد يتذمر منه كثيرا ولكنه في الحقيقة هو حماس اه انسان ذاق شيئا ويريد للناس جميعا ان يذوقوه

وهو مخطئ لان الناس لن يذوقوه بالسهولة التي يتخيلها

يقبل على هذه الاحوال ويبقى معها زمنا. حتى يبدأ بالتراجع شيئا فشيئا الشيطان يهجم عليه بعد ان يكون قد ضعف عنه في بدايات الاستقامة

يعود الشيطان وله بقايا في قلب هذا الانسان يستغل هذه البقايا يثمرها ينميها ثم بعد ذلك يهجم على هذا المستقيم

هذا المستقيم يكون عنده ذنب معين. هذا الذنب يستطيع الشيطان ان يفوز منه بشيء

هذا الذب الشيطان يستثمره من خلال انه يصور لهذا الانسان المستقيم ان عودتك لهذا الذنب او وقوعك فيه معناه

ان استقامتك ليست حقيقية وان كل ما بنيته الوقت الماظي لا شيء هرم ليس هراء وانما هباء

عظيم حالة جميلة ولكنك انت لا تستحقها لانك لم تستمر عليها واختم الذنب في عينه حتى

انه لا يتخيل ان هذا الذنب قد التهم كل حسناته

وهو قد كان يحدث نفسه بانه سيصير افضل وافضل وافضل وانه ربما يصير كاولئك الذين يقرأوا عن سيرهم من علماء السلف او من عبادهم

يشعر باحواش شديد هذا الاحباط يبدأ معه اه لعبة الشيطان يبدأ يضعف عن بعض الطاعات التي كان يؤديها. يأتيه الشيطان يقول له انت اما ان تؤديها

اين كنت في بدايات استقامتك واما لا تؤديها يبدأ يترك امورا قد اعتادها في بدايات الاستقامة

وذنوب ربما يتلاعب به الشيطان نوعا ما فيجعله مثلا يقبل على بعض الطاعات ثم بعد ذلك

لا اغير من الذنب الفلاني ثم اذا وقع في الذنب يلتهمه الندم اه الانسان في كثير من الاحيان

في كثير من الاحيان الذنب يكون سهلا هذا الاصل

يستطيع ان يصنع ذنبه ولكنه لا يستطيع

يبدأ يدخل عليك فشيئا بعد ذلك يقف عنده ويقول له الشيطان ها اين انت حين كنت في ذلك الوقت

حين كنت حين كنت تفعل وتفعل وتفعل وتفعل وبدأت تحتضر ايها الملتزم

والان تفعل شيئا من هذا ويكون للانسان حسنات. الشيطان يخفيها عنه انها لا شيء. فقط يريه ذنوبه. انظر ذنوبك انظر

هنا الانسان يبدأ ينتفخ الشيطان. تفاوة قوية فلة انا ساقول كما كنت ثم يبدأ يقوم

يقوم يقوم يقوم اه ينتصر مبدئيا ولكنه يعود لذنب وقد يكون ذنبا يسيرا بمجرد ما يأتي الذنب اللي يصير هذا يرجع الشيطان ويستثمر في هذا الذنب

وينظر هو لهذا الذنب على انه الفشل الذريع ولا سيما الاكيدة

آآ الصورة التي في ذهنه

يبدأ بمحاولة اخرى وهذه المحاولة ايضا كالمحاولة السابقة. محاولة تريد ان تركب السلم من فوق

محاولة فيها اه هو يحاول ان يعود هو كدولة خسرت عددا من اقاليمها بشكل تدريجي

ثم تريد ان تعيد كل الاقاليم التي خسرتها بعملية واحدة فقط غالبا هذه العملية ستكون عملية خاسرة

يبدأ مرة واثنين وثلاثة واربعة وعشرة وعشرين وثلاثين واربعين تتكرر

وفي كل هذا هو لا زال يحافظ على شيء من استقامته بل ربما هذا الشيء كبير جدا. يحافظ عليه

ولكنه لا يراه شيئا لانه يقارن نفسه بازمنة القوة بزمن الاستقامة في بداياته وحين كان اه وحين كانت جذوة الالتزام تشتعل في قلبه

طيب الى ان يصل الى مرحلة انه يمل من نفسه ويقول انا مررت

اعطيت نفسي فرصة واثنين وثلاثة واربعة وفي كل مرة افشل

مرحل انتكف تنازل حتى عن بقايا الالتزام الموجودة عندي

وهكذا تتم الاستقامة حين يأتيني انسان بهذه الصورة بهذا مرت به هذه المراحل اذكر له حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم

ان الله لا يمل حتى تملوا

اليس امر الطاعة؟ تعامل مع الله؟ اليس امر الطاعة اه تعاملا مع الله يقول لك بلى

فقل انت لا تنظر الى عملك. انت اه لو كنت تخطئ في حق انسان في حق والدك في حق والدتك

في حق صديقك وتكرر منك الخطأ مرة مرتين ثلاثة اربعة ممكن هذا الانسان يأتيك ويقول لك انا مللت منك لم اسامحك بعد هذه المرة

لكن رب العالمين يحب التوابين ويحب المتطهرين الذين يكثروا منهم هذا رب العالمين كما ورد في الحديث انك ما تبت يغفر لك

يقبل توبة احدكم ما لم يغرغرها خلاص فالله لا يمل سبحانه وتعالى لا يمل حتى تملوا

حتى تكونوا انتم من يمن سبحانه وتعالى اذا لماذا انت تمل الامر تعامله مع الله

يعني هل هل اه هل هل ستكف عن كونك عبدا لله؟ انت في ارضه وتأكل من رزقه

وامر العبادة والاستقامة هو تعامل مع الله عز وجل الذي هو معك بعلمه وقدرته وعامة الطافه

اينما كنت اين تذهب؟ اين تذهبون

لماذا تمل من نفسك صاحب الحق لا لم يمل. الله الله عز وجل لم يمل

طيب ما الحل في مثل هذه الحالة؟ الحل في مثل هذه الحالة انه كما اختلفك الشيطان بالتدريج بالتدريج. لا تقارن نفسك مع نفسك في بدايات الالتزام. قارن نفسك مع نفسك

اه قارن نفسك مع نفسك بالامس او قبل قليل وهكذا وعد شيئا فشيئا. الحماس الذي في بدايات الالتزام جميل جدا جدا

ولكن غالبا ينقصه وينقصه العلم والخبرة ويكون حماسا مفرطا قد اه قد يرهقك بعد ذلك انت ستزداد في ستزداد علما

وستبتعد عن اه المعارك الخاسرة. التي تستنزف فيها نفسك

وامر الذنوب امر الذنوب حفظك الله

الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

كيف تترك الذنوب؟ كيف تترك المعاصي؟ كيف تترك ذنوب معينة؟ هذه فيها مواد كثيرة لكثير من الناس

لكني انا اعظك بواحدة استحي من ربك وشاهد مغفرته وعفوه واستحوذ فرحه سبحانه وتعالى بتوبتك

واستحي استحي منه يستحي منه

ان تيأس منه ان تيأس من رحمته لا تيأس من رحمته

والشيطان هو الذي سيمل

انت هكذا هي معركة الشيطان يمل

انت الذي ينبغي ان لا تمل من التوبة لان الله عز وجل لا يمل من الاستغفار لان الله عز وجل لا يمل

والا يطول الف وكل الذنوب اليوم الكثير من الناس منهم من الف الذنوب واخا في الانتكاسة فحاول ان يبيح هذه الذنوب

الرخص وهؤلاء ليسوا بشيء هؤلاء ربما المنتكسون الصرحاء بل المنتكسون الصرحاء خير منهم لانه ما اه لانهم اذنبوا في حق انفسهم ولم يذنبوا في حق غيرهم ويحلوا لهم الحرام. ويتجرأ وينتقل من ذنب يسير الى

الى ذنب عظيم وهو القول على الله بغير علم ومنهم مولات

ومنهم من يجاهد ويصابر وهؤلاء اجرهم على الله وتوفيقهم على الله وما كان الله لي دعا انسانا اه جاهد في ذاته نفسه

الامر كله عقيدة في الله ثم كيف تتعامل مع هذه العقيدة تأمل هذا الكون الفسيح

رحمة ربك وسعت كل هذا كل شيء ولن تضيق بك ولا يمل حتى تكون انت بنت من

وتعالى