هل تستحب "وبركاته" في التسليم؟

وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن

يمينه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمه الله هذه فيها معركه اولا زيادته وبركاته فعلا

الاسناد صحيح لكن النووي في الاذكار قال لا يستحب ها زياده شاذه وهذا عجيب في منهج

النووي لانه دائما يصح الزياده على طريقه الفقهاء ورد عليه كثيرين من الشافعيه ابن حجر مثلا يقول قد وردت عده طرق ثبت فيها

وبركات طبعا هي روايه والد بن حجر وفي روايه ابن مسعود ولا تصح وفي روايه عن

الاسود انه قال بركاته في الجهتين وقال من الشافعيه الاذرعي المختار استحبابها في التسليم خلاف النووي اللي قال عنها شاذ

وبدعه ولاحظ هنا الشافعيه المتمذهبين مختلفين في شيء هل هو بدعه وليس بدعه دائما يجيبون حاجات يختلفين مشايخ

السلفيين فيشوف السلفيين ما عندهم منهج طيب الان النووي يقول فقد قال في شرح المهذب ان حديث ابي داود اسناده الصحيح هو

يعني يلزم النووي والعجب من الشيخ يعني من النووي كيف يصور بتركه مع ثبوت السنه

وحكمه بصحه اسناده وزياده ثقه مقبوله فالخلاصه ما قاله النووي غلط انها لا تستحب في التسليمتين وما قاله الاذرعي باستحبابها في التسليمتين وبركاته غلط والاقرب استحبابها في التسليمه الاولى دون ‏Okay.