كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

ماذا لو طرح التغريب على أهل الجاهلية ؟

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماذا لو طرح التغريب على اهل الجاهليه اهل الجاهليه كانوا متاثرين بالامم الاخرى

  2. في امور كثيره مثل قضيه عباده الاوثان لما جاء عمرو بن رحيق الخزاعي وجاء لهم

  3. الاوثان وسيب الثواب الى اخره هذا وارد في روايات عديده بعض الناس ضعيفه الا انها

  4. روايات متعاطه لكن كان لهم خصوصيه واعتزاز بخصوصيتهم كان هناك بالنسبه لهم توجد ام غالبه مثل الامه

  5. الفرس الامه المملكه العظيمه اللي كانت مسيطره على العراق وبلاد فارس وكانت مسيطره على اليمن ومن قبل كانت مسيطره على

  6. بلدان كثيره وامه الفرس في يوم من الايام ملكوا حتى مصر وملكوا يعني ملك عموم اسيا

  7. تقريبا لكن العرب ما كلفوا انفسهم ان يتبعوا الفرس او الروم هم غالبتان في حال

  8. بعثه نبينا صلوات الله وسلامه عليه ان يقلدوهم حتى في بعض خصوصياتهم الاخلاقيه او نظرتهم للصواب والخطا فان

  9. الفرس مثلا انفردوا المجوس بالذات انفردوا بحل زواج الرجل من اخته ومن امه وانهم يتزوجون محارمه العرب كانوا يرون هذا عيب

  10. وهذا امر ما يصح وما فعله ولا العربي واحد من عم الاصنام علم ان الفرس كانوا امه

  11. غالبه قاهره بل كان له خصوصيات حتى كثير من عادات الروم ما كانوا يفعلونها مع ان الروم كانت امك غالبه قاهره

  12. وكان مثل اقرب الامم قهرا للعرب امه الفرس جماعه كسره فكانوا فكانوا يخالفونهم حتى في وثنيتهم

  13. طيب وكانوا محتفظين بخصوصيه الدينيه وان كان هناك نوع تقاطع بين عموم عباده الاوثان يريد ان يقول ما الذي تريد ان تقوله يا

  14. عبد الله اقول لك اقول لك التغريب لو لم يكن عندك نصوص من رب العالمين تقول لك ان

  15. اتباع غير المغضوب عليهم ولا الضالين هو الصراط المستقيم لو لم يكن عندك نصوص من الله عز وجل انه

  16. لن يضع عنك حتى تتبع ملتهم وتعرف ما هي ملتهم ملتهم هو هي اتباع الاهواء

  17. اللي مثلا تقرا انا اليهود والنصارى يرضون عنك حتى تتبع ملتهم ما هي تفشيريه لكن ما

  18. هي اليهود انهم احلوا الحرام وحرام وحلال من ضمن ملتهم ايه انهم انكروا الرجل الموجود في توراتهم اليوم يرضون عنك اذا

  19. صرت علمانيه مثلهم حرفت كتابك واتبعت اهوائك انا اقول لك لو لم يكن عندك نقص يا مسلم

  20. يا اخي المروءه كافيه انك ما تعبد انسان مثلك تقول يقول شخص كيف يعني انا اعبد انسان مثلي شوف عدي من حاتم

  21. حديث عدي من حاتم قال ما عبدناهم قال لم يكونوا يحلون الحرام ويحرمون الحلال رواه الترمذي

  22. طيب ما المقصود الان لو نظرت الى عموم التيارات التغريبيه والحداثيه ممكن السنه والملاحده هو

  23. والليبراليه كلهم يلفوني يلفوني يلفوني يرجعون على الاقتراب او المطابقه القيم الغربيه من هم من يعترف مخالفه النص

  24. الديني القيمه الغربيه ويكفر بالدين ومنهم من يريد ان يحرف النص الديني لكي يكون موافقا للقيم الغربيه يا اخي هذا ينبغي ان

  25. يرفض مروءته مروءه الانساني يا انسانيه حميه انا ما اعبد انسان مثلي هذا الانسان من هو حتى

  26. يحدد لي ما هو الصواب والخطا في كل شيء كونه امهر مني في بعض الامور كونه حفرت له

  27. قوه او غلبه عسكريه هذا ما يلغي خصوصيتي انا كانسان لو لم يكن عندي وحي لو لم يكن عندي وحي

  28. مروءه انا ما اتبع مقبول ان تكون عندي امور احسن منهم وافضل منهم ما يصير اللي

  29. يقول عليه صحصح واللي يقول عليه غلط غلط على اي اساس والله عبيد اذله ويجيك تكلمك

  30. على الكهنوت ومش عارف ايش يا اخي انت عايش حاله من الكهنوت يعني حنا العالم الشرعي

  31. في السياق الشرعي وقال لك لا يقبل كلام العالم الا بدليل واقوال العلماء يستدلوا لها ولا يستدل بها وبعدين مثلا دائما يجيب

  32. لك العالم يستدل بقوله انه ما احد انكر عليه ولا ولا في نص شرعي لا تجتمع الامه

  33. على ضلال ثم يعني النص لوحده ما يكون حجه حنا نحن ذوق الانسان الغربي بحد ذاته حجه

  34. لو قال لك تطور او قال لك تقدم او قال لك تمدن او قال لك يخالف الحضاره تجده واذا

  35. به تحدث عن ذوق الانسان يعني الانسان اللي اللي يعتدي بنفسه اليوم مثلا اصلا الدول مبنيه على تعصب شوفوا

  36. المفارقه الدول المبنيه على التعصب والحدوده هذه اللي رسمها المستعمر وكل واحد له علم وكل واحد له نشيد خاص وكل

  37. واحد كذا وكل واحد وتجدنا ينصب العداء لاخيه المسلم فقط لانه ما في لان بينه وبينهم حدود

  38. فلو قال له واحد انت مثلا جاء عراقي وقال الكويتي انت العراق تابعه للبصره من اعمال

  39. البصره كان كويتي ينتفض لا يقبل وتجدنا مثلا حريصين انه ما يكون نفسي مثل لبس اخوي بالضبط

  40. تجد المغربي والجزائري بيناتهم مشاكل او مقاطعات او تجد مثلا حتى لو متاخر ما يقبل

  41. وبالصحراء الغربيه وهكذا في هذا السياق المشحون بالتعصب والاعتداد بالنفس ناتي لانسان غيرنا تماما ونحكمه فينا

  42. والثوب والخطا يعني انا الان مقبول اني مثلا ياتيني السعودي ولا القطري ولا يقول لي انت كويتي

  43. لا تتكلم بالطريقه تكلم قول كلام الفلانيه مو حلوه غيرها يلا او كذا او هذه ما هي حضاريه او نفسكم هذا

  44. مو شيء وما هو جميل ولا هو طيب وانت معاملتكم مع النساء ما هي كذا والله ما

  45. نقبل قلنا واحترم نفسك ويجي الغربي يقول لنا هذا الكلام فنقبله راسا ونبدا نحاول نلف الف لفه ونحاول نغير

  46. المجتمع ونحاول كذا ونعادل الله ورسوله اللي لا اله الا الله ونجي نقول لله عز

  47. وجل يا رب هذول منك ترى احنا مستحيل من دينك يا رب نشوف ادله ونشوف براهين ونشوف على

  48. انه هذا الحقل لكن ما نبيه ليه لانه والله القيمه الغربيه تجيك انا ملحد طيب ملحد

  49. يعني ملحد الله ليش مو الحق يروح يجيلك بعض الاحكام الشرعيه اللي تخالف القيم الغربيه طيب ملحد يعني تنكر وجود الله

  50. كلمني وجود الله يا اخي بعدين نفهم ندرس قضيه الوحي وادله الوحي ثم بعد ذلك

  51. الوحي كيف نتعامل معه وهل ينبغي ان يكون كله معقول بالنسبه لنا ثم ثم عقولنا هذه

  52. واهواؤنا هل هي الصالحه ان تكون حاكمه على على شيء جاء من الله اصلا وهو علمه كامل

  53. ونحن بطبيعتنا جالسين نتعلم اصلا وهل افكارنا هذه منطقيه ولا عاطفيه محظو وهل هي مبرهنه بادله ولا هي كلام القي

  54. علينا فصدقناه بدون ان نخضع على مراجعه لا جايك يقفز يقفز يقفز يقفز نا ان الاحكام اللي ينكرها في السنه كلها

  55. في القران يروح يكفر بالقران يعني بدل ما يقوم بالسنه ليه حاط لك مقدمه بحث

  56. ولا حول ولا قوه الا بالله يعني اليوم حتى يعني الناس مو فاهمه يعني ايش الليبراليه وايش كذا وايش لدرجه انه

  57. اليوم مثلا يروج الى مشروع في شويه معارضين ايرانيين ليبراليين وحط لهم مر عليهم والابره اللي

  58. متتبع كلام وتلقاه يطعنون بالشريعه نفسها يعني الشيء الصح اللي عند الشيعه يطعنون فيه طيب

  59. واليوم يروج لهؤلاء على انهم يعني بديل الاثنى وهذا شيء مضحك يعني على فكره هذا شيء مضحك

  60. زياده على اننا نرى انه انه الليبرالي اذا المنتسب للمله او حتى غير المنتسب للفيلا هذا يعني اكبر من 12

  61. لان الليبرالي اثناء باطني الليبرالي نفس النصيري والاسماعيلي بلا خلاف اباحي وان كان بعضهم يتستر ويمارس تقيه حالها

  62. اثني عشر ولكن الاثنى عشر يسلم بالكثير من الاحكام يعني 12 يسب مجموعه من الصحابه وكذا هذا

  63. هذا سب ووصل للانبياء حقيقه وانشرع الانبياء يعني لو لم يقيس الليبراليه يشبههم بجماعتهم السيد مثلا

  64. حاطين لهم انبياء بشر وماشيين على اهواءهم لكن الظريف يا جماعه الخير ترى الكفاح اليساري

  65. المسلح اللي ممكن يسقط دوله مثل دوله ايران 22 هذا انتهى مع الشيوعيه والبعثيه الليبراليين ذولا بالاساس هم كيوت ورواحهم

  66. رياضيه جدا يعني الواحد من يرفع ايده عليه هو راسا هو راسان يستسلم فالليبرالي لا تظن انك يعني ممكن تسقط

  67. نظام العقيده عامه العسكريين فيه مطابقه لعقيده المرجعيه الاولى للدوله الا ان يكون هناك اشكاليات عسكريه تدعم من برا او هناك

  68. اطراف ليبراليه داخل الدوله على العموم يعني بالنهايه وهذا شيء ما هو مفيد وانك تقول له رجع حكم الشاشه هذا ايضا حكم

  69. العيد والله المستعان يا اخوه انا من اتحدث عن الموضوع الليبراليين الايرانيين واننا لا نقع في خدعه دعمهم بحجه حرب الاثنى عشريه

  70. انا اتحدث عن بعض اهل السنه الفضلاء اللي ممكن يتاثرون بهذه الدعوات ان لا اتحدث عن

  71. من يحملون ايديولوجيات الليبراليه اصلا ويتمنى ان تصير الدنيا كبريه كبير لا هؤلاء اصلا ليسوا اهلا النصح ولا يوجه لهم

  72. النصح وحقيقه الانسان يستغرب يعني التاخي مع الكيان الصهيوني مبرر سياسيا دعم ليبراليين ها هنا مبرر دعم شيوعيين ها

  73. هناك مبرر يعني مثلا في اليمن او غيرها كلنا مبرر وسبحان الله ولما يعني ولما ياتي انسان

  74. مثلا يقول رايي ايجابي في اي جماعه سياسي جماعه اسلاميه ولو في سياق معينه ومقيد ينسب لها راسه

  75. طبعا هذا ان لم يوصل بما يسمونه الارهاب ومش عارف ايش مغالطات اصلا طيب الله المستعان

ملاحظاتي