جواب أسئلة عديدة : إنه قريب مجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى والى ثمود اخاهم صالحا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. هو ان شاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه

ان ربي قريب مجيب قريب مجيب هذه التي في اخر الاية فيها اجوبة على اسئلة كثيرة

تحقق مقاصد الرسالة وتبطل دين الوثنيين والملاحدة وغيرهم وغيرهم وغيرهم لماذا ذكر هاتين الصفتين؟ القرب والاجابة

لانه ذهب الى قوم وثنيين واخص العبادة الدعاء الدعاء هو العبادة فكان الكفار حين دعوا الاصنام نسوا ان الله قريب مجيب

فجاءوا الى شيء قريب منهم قربا حسيا فارادوا فدعوه وانتظروا منه الاجابة فيقال الله اقرب اليكم من هؤلاء

وهو فوق عرشه سبحانه وتعالى والله عز وجل اسرع اجابة واجود اجابة اي انسان يقول لك والله انا استغيث بالبدوي انا استغيث بالحسين انا استغيث بكذا. ومن قبل الذين عبدوا الذين عبدوا الاوثان

اذا سألتهم لماذا تفعلون هذا؟ يقولون نتخذه شفعاء عند الله او نحن لا يليق ان ندعوا الله تبارك وتعالى

لا يليق نحن ضعفاء نحن كذا نحن كذا طيب تظن ان هذا المخلوق ارحم بك من الله

اسمع لك من الله الله عز وجل هو الذي خلقك وهو الذي يقضي حوائجك

فانت اه وهو الذي يسمعك اينما كنت وهو العليم بحالك اينما كنت وايضا حين يقول قائل يا اخي نحن لا نرى الله

ثم يأتيك بالاسئلة لماذا رب العالمين يحتجم على خلقه؟ طيب ما هو رب العالمين كل شيء يدل عليه. كل مخلوق يدل عليه ياتي الجواب

ان ربي قريب مجيب. الله عز وجل قريب مجيب سبحانه وتعالى الا ترى ذا الا ترى الافتقار

الناس حين يدعون الله او يدعون غير الله. يعترفون بافتقارهم يعترفون بحاجته صديق القائل يا اخي بس في ناس تدعو

ثم لا يستجاب لها فيقال هل تظن انك حين تدعو الله عز وجل تأمره امرا

ما انت تدعو بشيء وغيرك يدعو بنقيضه. ومن منكم اقرب الى الاجابة في الحديث ان الانسان اذا دعا الله عز وجل فان الله مستجيب له لا محالة

فهو قريب سبحانه وتعالى مجيب مستجيب له بان يدفع عنه من الشر مثله او يستجيب له بحاجته

او يدخر له ذلك يوم القيامة ربما انت تسأل الله عز وجل شيئا. ورب العالمين يمنعك اياه. ليعطيك ما هو خير منه

لكن المهم فان لب الدعاء ان تطلب من الله تبارك وتعالى ان يرزقك الاحسن لكن واقعا واقعا الدعاء والطلب هذه كلها مجرد وسيلة لعلهم يتضرعون

هذه الدنيا لو حيزت لك بحذافيرها. كل ما دعوت يستجيب لك حتى حيث لك ليست بشيء امام الاخرة. فالدعاء بحد ذاته هو عبادة ترفعك يوم القيامة. فانت يوم القيامة حين تأتي في صحيفة حسنات

تجد تسبيحا واستغفارا وصلاة وصياما وزكاة. وتجد ماذا؟ تجد دعاء انك دعوت الله عز وجل ولم تدعو غيره

فهنا انت ستفرح بالدعاء استجيب او لم يستجب لانه في الاخرة لا بيع ولا خلال لا دنانير ولا دراهم وانما حسنات. فالحسنة تكون في عين الانسان انفسه شيء. في ذلك الوقت. فانت حين فرب العالمين حين

يمنعك حاجة ثم انت تبقى تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه تدعوه هو رب العالمين يحسن اليك

حتى تزداد لهذا مستجابي الدعاء في العادة ماذا يكون؟ يكونون قوم صالحين بلغوا المبلغ من الصلاح الشديد

واستوت في حقهم الامور فلم يكن في استجابة دعاء لهم بعدا عن حظهم في الاخرة

بعض الناس يدعو الله عز وجل بامر فاذا تحقق له كان ذلك اضر على اخرته

فاذا لم يستجب له يقول لماذا لم يستجب لي؟ فالواقع ان الله عز وجل قد رحمك. لانه الغاية من الدعاء ان تصلح اخرتك ان تكون بينك وبين الله علاقة ان تستحضر ان تستحضر وجوده سبحانه وتعالى في حياتك

فربك قريب مجيب هذا جواب على تساؤل الملاحدة على تساؤل وثنيين على ولهذا يسألك انسان وقال دعوت ولم ولم يستجب. فقل له انه قريب مجيب

احيانا ترسل رسالة لانسان ليقضي لك حاجة معينة فاذا لم تقضى يقع في نفسك امران. اما انه

لم يسمع او لم يقرأ الرسالة او آآ لم لم يسمعها اذا كانت صوتية ها او لم يفصله او لم يكن منتبها او كان شارد الذهن وانت تكلمه

رب العالمين قريب. ومنزه عن كل هذا. وربما وقع في نفسك انه سمعك ولكنه بخل عليك. ورب العالمين ليس كذلك

رب العالمين مجيب مجيب

اه لانه على كل شيء قدير. ولان خزائنه لا تنقص نهائيا من اي شيء يعطيه. فلو اعطى كل الناس حاجاتهم ما نقص ذلك من خزائنه. كل شيء له واليه سبحانه وتعالى

اذا لماذا يمنعني؟ اسأل نفسك هل انت منعت حقا؟ هذا اول شيء. ربما لم تمنع. ربما ادخر لك ما هو افضل. ربما ادخر لك الامر للاخرة

ربما ربما ربما وربما قام فيك مانع من الموانع تدعو باثم بقطيعة رحم مأكلك حرام مشربك حرام فلن يستجاب لك

اتهم نفسك ومع ذلك يبقى سبحانه وتعالى قريبا مجيبا اصلا حين يدعو المظلوم على الظالم

فيستجيب لماذا دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب؟ لانها موعظة حاضرة تذكرك بالاخرة. تذكرك بيوم القيامة. العدل لا يستتم الا يوم القيامة. مهما فعلنا من العدل في الدنيا سيبقى مجال للاخرة

فرب العالمين حين يعاقب بعض المظلومين في الدنيا هذه عينة. لتخبرك عن امر الاخرة. كذلك امر الدعاء والاستجابة. هذه عينة تذكرك باصل خلقك ان

الله عز وجل هو الذي خلقك وكل شيء اليه. هو الذي انعم عليك بالنعمة الكبرى. نعمة الوجود ونعمة الحياة. والتي كل النعم فرع عنها. فهذا يذكرك باصلك ويذكرك بمآلك. ان مآلك اليه

وان التحاكم في النهاية سيكون اليه. وانه سيقضي بين الناس بالعدل والفضل سبحانه وتعالى

فهو سبحانه وتعالى قريب مجيب. وتأمل حال الانسان اذا كان في حاجة واذا كان في اضطرار. كيف يدعو الله عز وجل

استحضروا ويستحضروا الانكسار بين يديه. يستحضر افتقاره. بعدما تجبر وطغى وكذا وربما نسي اخوة. فاحيانا يؤخر عنك الجواب لانك بحاجة

حاجة الى المزيد من هذا حتى يستقيم قلبك ويصلح. وربما يكون احيانا العطاء حرمانا. تعطى هذا وتحرم من الاحوال القلبية القوية. لانك بعد العطية ستغفل

والله المستعان