اليوتيوبرز والأجندات الخفية ..!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معليش استخدمت لفظ اليوتيوب لكي يعلم الناس عمن اتحدث معربها وانما نقلتها الانجليزية كما هي

كثير من الناس الذين آآ على غير ديننا تكون ممارساتهم منطلقة من منطلقات عقدية. من تصورهم للحياة من عقيدتهم في الحياة

فيأتي اه الانسان الذي لا يعتقد عقيدته ويقلده ويكون بذلك ناشرا اه لمقتضيات عقيدتهم من حيث لا يشعر

وهذا اكثر ما يحصل في اليوتيوب فمثلا في السياقة الغربية اليوم في ظل انتشار اه الافكار الليبرالية

والنسوية. هناك شيء اسمه كسر الادوار الجندرية فكرة كثر الادوار الجندرية هي فكرة اه معناها وحقيقتها اعتقاد انه لا يوجد فطرة ذكورية او فطرة انثوية

وانما هذه آآ امور يصنعها المجتمع بمجرد تغيير ثقافة المجتمع فاننا بسهولة نستطيع ان نحصل على اكثر من جنسين

ونجعل المرأة تفعل افعال الرجال والرجال يفعلون افعال النساء طيب ما في فطرة دخولية ولا فطرة انسوية

فكرة فيها مكابرة للفطرة وهذه الفكرة انتجتها المؤسسات النسوية آآ لما اصطدمت لما طرحت فكرة المساواة اصطدمت بان هناك فطرة انثوية لا تسمح بالمساواة

فلو اصطدمت بهذه كانت هذه الفكرة وكان من نتائج قبول هذه الفكرة تقبل الشذوذ الجنسي

تقبل الشذوذ الجنسي هذي عقيدة هذا لازم من لواثم عقائدهم وافكارهم طيب طيب ولهذا اليوم عندنا جلسين وثلاثة واربعة وخمسة وستة وهكذا

بعض المواقع بعض مواقع التواصل الاجتماعي اذا دخلتها تجد لا تجد خانتين اذا تجد خانات كثيرة

فكرة كسر ادوار الجندرية. فكرة كسر ادوار الجندرية هذه فكرة اه تدعم بقوة فاحيانا تجد بعض صانعي الفيديوهات الغربيين ماذا يفعلون؟ يروجون لهذه الفكرة ولكن عن طريق فيديوهات ترفيهية

فيقول لك اليوم تبادلت آآ لبست ملابس زوجتي وزوجتي لبست ملابسي. لبست ملابس اختي واختي لبست ملابسي. هكذا

هذا فيه نوع من التطبيع مع مسألة كسر الادوار الجندرية في نوع من التطبيع مع هذا الامر

تجد بعض اليوتيوب اليوتيوبر في العرب او صانعي الفيديوهات العرب يصنعون هذا الامر تقليدا وهم لا يدرون ان هذا ضمن ثقافة كسر الادوار الجندرية

ايضا هناك شيء في في الثقافة النسوية او شيء من توابع كثر الادوار الجندرية هي محاربة فكرة الحياء عند النساء

معلوم انه في فطرة النساء انهن حيات ان الحياة فيهن اكثر

يعني دائما يضربون المثل يقولون لما في الحديث يقولون في النبي صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها

يضرب فيها المثل العذراء في خدرها يضرب بها المثل في الحياء طيب حتى آآ الليلة الاخيرة لما مدحت التوبة لما رثته قالت وتوبة احيا من فتاة حيية

اه فهؤلاء بدأوا آآ ينشرون للنساء انك لا ينبغي ان تستحي وان هذا وان هذا الحياء هو نوع من انواع السلطة الذكورية عليك يعني ليس شيء في الفطرة

وانهم يجعلونك تشعرين بالعار من نفسك ومن جسمك. لهذا يجعلونك تستحين. وهو ليس شعورا بالعار وانما هو حياء

هذا الحياء الذي له فائدته في تعامل بشر مع بعضهم البعض فكلما استحيت المرأة كلما استترت كلما استترت كلما كان ذلك انفع اه كل ما كانت اه كل ما كان ذلك انفع للعلاقة بينها وبين الرجل

كل ما كان الرجال اكثر طلبا لهذا المستتر بالحلال طيب فدائما يتحدثون عن قفزة البودي شيمنج

وانها لا ينبغي ان تستحي ولهذا تجد النشويات اه في بعض البلدان يصورن اه حيظهن اعزكم الله

صورنا آآ الشعر الذي يظهر في بعض المناطق في الجسم

طيب فالله المستعان هذا ايضا هناك فيديوهات او انواع فيديوهات تدعم هذه الفكرة يقول لك هذي بودي شيمنج

مثلا عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة دخلت عليه حديث عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها المحيض. فامرها كيف تغتسل

فقال خذي فرصة من المسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر قالت كيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله تطهري. النبي استحى

ان يشرح لنا بشكل تفصيلي تقول عائشة جذبتها الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم

هذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحياء الشديد منه صلوات الله وسلامه عليه

للحديث عن هذا الموضوع يسمونه في سياقاتهم

ويعتبرونه امرا سيئا تجد بعض الفيديوهات تأتي صانعة الفيديوهات او اليوتيوبرية وتقول لك روتيني في الدورة الشهرية

نتحدث عن هذا وكأنه امر عادي. وكأنه امر اه لا يثير حياء الفتاة حتى في بعض الصوفية قديمة كانوا يقولون ينبغي للولي ان يستحي

من كرامته كما تستحي العذراء اه من حيضها فتجدها عندها مليون متابع مليونين ثلاث ملايين وتتكلم امامهم عن الحيض

عن حياتها وهي طامث تأتي اليوتيوب العربية اللي طبعا لا يظهر عليها اي صورة من صور التدين لكنها في الغالب

آآ قد تكون متأثرة ببعض الاجندات النسوية ولكن لا تفهم الفلسفة هذه بكل حيثياتها فتأتي وتحدثك وتقلد روتيني في الدورة الشهرية

ولا تدري ان هذه الفكرة اصلا انه انه هذا الفيديو اصلا يخدم فكرة ناتج من نواتج فكرة كثر الادوار الجندرية

وفكرة كسر الادوار الجندرية الذي يعرفها حقيقة يمقتها مقتا شديدا ويعلم انها تناقض اه تناقض الدين والفطرة

وعموم الاعراف التي عند عموم الشعوب مناقضة قطعية وهي فكرة مدمرة الى حد كبير جدا

وهذي فكرة تدعم كثير من المنظمات فهذي الان الرسالة لمن الرسالة لمن يتابع هذه الامور

ورسالة آآ لاي انسان في اي مجتمع. اليوم في اي مهتم في اسرتك في عملك في غيرك لابد ان تجد من يتابع هؤلاء اليوتيوبرية

فانت تشرح له وتوصل له ترى هذا اللي قاعد يصير انت اللي قاعد تشوفه تسلية هذا قاعد يوصل لك رسالة

هذه الرسالة ممكن انت يكون عندك معارضات لها. لكنك الان بدأت تتهيأ لكن مثلا ابنك

بنتك قد تكون اختك قد يكون كذا قد يكون اخوك الصغير عادي ممكن يتقبل هذا الامر

لانه يعطى نتائج فلسفة كسر الادوار الجندرية بعد مدة لما يعطى الفلسفة كاملة يرتاح يعني اه يكون مهيئا لها

لانه اخذ نتائجها عن طريق لما ذوبت في قالب التسلية والضحك وغير ذلك

حتى مثلا فكرة جسدي ليس شرفا لاحد وغير ذلك. هذي الافكار اللي اللي هي اصلا مبنية على تكسير الاسرة وتحطيمها. وعدم اعتبار الاعراظ شيئا

هذه ايضا تدعم عن طريق فيديوهات اللي يظهر فيها بعض الشباب مع اخواتهم واخواتهم لا يستترن نهائيا

ولا يظهرون الغيرة عليهم نهائيا وانما الغيرة فقط بين الحبيب ومحبوبته والمحبوب والحبيب هكذا يعني

تغار عليه وهو يغار عليه. اما اخ يغار على اخته لا. ابي يغار على بنته لا

هذي كلها افكار خطيرة جدا

هذه هي الافكار التي اوصلت المجتمع الغربي على انه اه تجد الفتاة اه بعد سن الثامنة عشر تترك البيت

ممكن ابوها يكون فيه كفاية. اخوها يكون فيه كفاية. وهي تذهب

تتعرض لهذا وهذا وتعمل وتدخل في المكان الفلاني وفي المكان الفلاني وتبتث هنا وتبتث هناك ويحصل كذا وتذهب وتريد ان تدفع اقساط دراستها فممكن تشتغل جليسة اطفال ممكن تشتغل في اماكن آآ سيئة

الى اخر ذلك ليش؟ لانه لا علاقة له بها لا يغار عليها ولا يشعر بالمسؤولية تجاهها اصلا. ما له لا علاقة له بها

العلاقة فقط لما يكون هناك انسان يريد ان يتزوجها او يريد ان يساكنها يعيش معها في بيت واحد

فهنا ممكن ان ان ينفق عليها ويشعر بنا وغيرة عليها وليست حتى الغيرة التي تنبغي