يوجد خيار ثالث ...

من الامور المنتشرة في مجتمعنا نفسيا تجد اسرة مثلا فقيرة او عندها مشاكل عامة الابن يلقي باللوم على الاب والاب يلقي باللوم على

الابن الاخ يلقي باللوم على على الاخ الثاني وكل واحد يتبادلان الملوم على بعضهما البعض الزوج يلقي باللوم على الزوجة والزوجة وفي الواقع هناك خيار ثالث قد نكون جميعا

مخطئين وجميعا نتحمل تبعة هذا الامر. قد اكون انا اخطأت في البداية ولكن كان عندك فرصة لتصلح وفرطت بها. هذا مثل اليوم مثلا اطروحات الافلاحيين مثلا

في في وقتنا اما شخص يقول اللوم على الحكومات مطلقا ويترك الشعوب وهذا ليس شجاعا على فكرة بل بل طاغوت طاغوت الجماهير

هذا هذا اعتى من طاغوت الحكام. والذي يداهن يقول لهم لا انتم ما عندكم مشكلة. هي المشكلة فقط في الحكام. او طرف ثاني يقول لا المشكلة في الشعوب. ويسكتوا عن ظلم الحكام. طيب هناك خيار ثالث. وكل واحد يستدل

استدلالات. هذا يستدل مثلا بقوله ابو بكر الصديق استقامتكم واستقام بكم عرفاؤكم. والثانية استأذن كما تكونون يولى عليكم. والواقع هنا خيار ثالث

ان الاثنين مشتركان بهذا الامر الله عز وجل ما اعتبر قول قول المشركين اطعنا سادتنا

قطعنا سدلنا وكبرائنا عذرا لهم. فرعون لم يكن لوحده. فرعون كان عنده وزراء. كان عنده ناس سوق. فرعون فعل جاحد لكن ما كان شعب فرعون

كله معذور وكل فيه خير وفقط فرعون هو اللي وهذا الطرح الان طرح انه كل واحد يحمل جزء من المشكلة هذا الطرح هو

مناسب اليوم لانه اذا جلست اقول له لا المشكلة ليست فيك. مشكلة في الطرف الثاني هو لن ينتبه لنفسه. وسيبدأ يزكيها ويبرر لنفسه اخطاءها. ولكن لو قلت له انت عليك جزء من المشكلة انظر ما هو

ووعظته وقرعته. سيبدأ يعمل ويصلح. هو غير قادر على تغيير غيره بقوة. بقدر ما هو قادر على تغيير نفسه. ولهذا كثير من اطروحات

الاصلاحيين من جميع الجهات تبوء بالفشل ويكون مجرد كلام مجرد كلام مجرد فلسفة لانها تتخذ هذه النظرة المختزلة في علاج

امور نفس القصة علاقة محرمة بين فتاة وشاب. اما الشاب اقوى الفتاة او الفتاة اغوت الشاب. ولماذا لا يكون كل واحد منهما اغوى الاخر بطريقته؟ عادي

ليس من الضروري الان مثلا بعض الناس يسألني عن بعض الجماعات في خصومات سياسية او خصومات اه عسكرية من على الحق

الطائفة الفلانية على الحق ام على الباطل؟ يعني لا يمكن يقول لكم على حق ام على باطل؟ يعني لا يمكن ان يكون فيهم حق وباطل. ظلموا وظلموا. هذا هذا الخيار غير طارئ على

عقله نهائيا. لا اما حق محض وادافع عن كل مواقفهم دقيقها وجليلها واما باطل. اصدق عليهم اي كذبة تقال. تلاحظون ان

في بداية القناة وضعت نشرة في في نقد في اخطاء في نقد النصرانية. وبينت انه النصارى نفسهم يظلمون من قبل الملاحدة والماديين. الان انا

لو وضعت لو كنت بدأت وحذفت النصرانية ووضعت جماعة اسلامية معينة ساصنف رأسا بعضهم يمكن لا يسمع المقاطع بشكل كامل

ولكن سيصنفني اني تابع لهذه الجماعة. او صرت منهم. مرة دافعت عن انسان مظلوم. ينتمي لتيار معين واثناء دفاعي قلت ان هذا الرجل

السلفيات ليسوا ليست متسقة مع نفسها. ومع ذلك وجه لي الاتهام لانه خلاص. وجه لي الاتهام اني من نفس الجماعة. خلاص الناس يعيشون في ثنائية

عجيبة خيارين. خيارات يا تقبل كل ما يقال فيه بحق او باطل. او اذا دافعت عنه فانت معه في كل شيء. ولا حول ولا قوة الا بالله