كلمة حول ما يسمى العيد الوطني وعيد التحرير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصوت يومك توديني السجن لكن زين انه

امورا ويبقى الامر في الصدر لكن السنة هذي انا عندي قناة فيها الحمد لله هذه الايام في الكويت

يوجد ما يسمى بالعيد اليوم خلاص دخلنا فيه في خمسة وعشرين فبراير ستة وعشرين فبراير هذا العيد الوطني وعيد التحرير

والناس يحتفلون بهذا العيد فتجد حتى ائمة المساجد في خطبة الجمعة يكتب لهم انه لا يجوز الاحتفال بالعيد الوطني بطرق غير يعني يعطيك ضمنا انه

يعني احتفل بس مو يخاف انه يقول الانسان انه على منبر والخطبة تسجل ان يقول لا لا يجوز الاحتفاء مطلقا وتخرج الناس في مسيرات ويرشون على

يصير اختلاط وبلاوي سودا وكذا مجموعة من الشباب يخرجون يعني من باب الاحتفال تلقى سعوديين واجد داشين بالقصة ما ادري هم هم محتفلين معانا تعرف انت يعني

جزء كبير من اهل البلد يعني خصوصا عندنا هنا في الجهراء يوجد مكون كبير سعوديين

كاس الخليج يفوز العراق يطلعون مسيرات. المكون العراقي يفوز الكويت يطلعون مسيرات. المكون كله السعودية يطلعون ايضا مسيرات

فالحمد لله السنة هذي حتى عمان فازت فارتحت فارتحنا حنا للمسيرات طيب يعني في بمناسبة بمناسبة احتفالات الناس بهذه الامور يعني اود التذكير

اه بامور عدة والتنبيه اه نعم الله تبارك وتعالى زوالة لمن لا يشكرها حق شكرها

الانسان ينبغي ان يذكر حاله قبل النعمة ويعتبر بحال غيره هذي المناطق في الخليج خصوصا المناطق الثرية جدا هذه هذه الايام اللي هي الامارات الكويت قطر

يعني قبل سبعين مثلا قبل مدة طويلة يعني في بدايات القرن الماضي قبل النفط كان الناس يذهبون يعملون في الهند. تخيل نذهب يذهبون يعملون في الهنود عند الهنود

ستة اشهر في البحر اه يغوصون على اللؤلؤ وغير ذلك يذهبون يبيعونه في الهند حتى يقيل انه سنة الف وتسع مئة وثلاثين هند ارسلت معونات لما حصل في الكويت مشكلة

كانت العراق كبلد آآ فيها خير عظيم الناس كانوا يذهبون الى العراق ويتطلبون منهم القمح وغير ذلك واحيانا يشحذ يعني

اهل مصر طبعا كانوا في خير عظيم. الانهار وكذا وايام الملوكية اهل الشام كانوا في خير عظيم. كان اهل هذه المناطق

كان يعني يعني كما في الحديث الحفاة العراة

ثم سبحان الباري تعالى انقلبت الاية ظهر النفط فانقلب الامر من حال الى حال وصارت الناس اليوم تجتمع في هذه البلدان عشان تعيد اعمار العراق

اول الانهار والفرات ودجلة واللي حتى هو عنده يعني مثلا اه المصري يقول لك دول عندهم فلوس زي الرز

ويحتاج منهم الاموال والاعانات وغير ذلك

يتصدقون على هذا ويعطون هذا ويعطون هذا اذا انقلب الامر من حال الى حال في مدة وجيزة

مدة وجيزة جدا من عمر من عمر الزمان حتى ان كثيرا من كبار السن ادرك الحقبتين

يعني اولئك الذين يفطرون ويعصون ويفعلون ما يتذكرون هذا الذي حصل

ما يرون تبدل الاحوال لما حصل الغزو العراقي الكويت ونحن في قبل الغزو في الثمانينات

اه كان هناك غزو ثقافي عاصف اصلا وحتى الحركة اللي سوتها مجموعة من العاهرات والفاجرات في مصر انه راح لميدان التحرير واللي سمي ميدان التحرير واحرقنا الحجاب تقريبا سونها عندنا مجموعة من النساء وحرقن العبايات

يعني منهم بعض الممثلات المشهورات اللي الان هن محجبات اصلا طيب وكان اه وكان ظهر عندنا في فترة من الفترات وكان كل حادثون المصريين وش يسوي مثله

اول شيء فكانت يعني الميني جيب وغيره كانت النساء عندنا ايضا هناك تلبس من يجيب والى اخره كثير من النساء

وكان عندنا كادر تعليمي فلسطيني في الغالب فكانوا على قسمين اه قسم عروبي وقسم شيوعي

والقسمان يتفقان على عبادة الغرب من دون الله. مع ان عروبي يعني وكل يوم بالطابور تحيا الامة العربية. وحنا نعبد الغرب اصلا. يعني اصلا كانوا مصورين لنا صورة

يعني كانوا يصورون الاجيال الماضية صورة انه الغربي هذا يعني كأنك كيف كانك انت الان لا زلت على جملك والغربي هذا

يمشي بمكوك فضائي

ثم بعد التسعين يعني استبدل الكادر الفلسطيني بكادر مصري. الشاهد انه بعد الغزو حصل نوع من الصحوة

والناس تراجعوا عن كثير من المعاصي التي كانوا يفعلونه وضعت لجنة سموها لجنة استكمال تحكيم الشريعة. يعني شوفوا الناس عرفت الله

بعد هذه الاشهر القليلة لجنة يسموها لجنة استكمال تحكيم الشريعة وللحين ما استكملنا شي واجد صار لهم عشرين ثلاثين سنة ما عاد استكملوا شي

وتم التصويت على تحكيم الشريعة في التسعينات في بداية التسعينات ورفض كثير من الاعضاء اللي هو الجيل اللي تعلم التعليم الحلو ذاك

الكفر اقرب منهم الايمان لكن وضعوا لجنة استكمال الشريعة

طيب لكن اه تم النجاح في وضع قانون لمنع الخمور. والى اليوم هذا القانون مفعل

الخمور ممنوعة منتشر الحجاب انتشر النقاب كانت فيه براقع قديما براقع حتى البراقع راحت صار مكانها نقاب

انتشر النقاب وانتشرت عباية الراس وانتشرت كذا وانتشرت وانتشر الالتزام جدا لكن اليوم لما طار الامد

سبحان الباري. لما طال الامد بعد مدة طبعا على فكرة الكادر التعليمي المصري يعني كان من ناحية الدين افضل بكثير

لكنه ايضا نفس القصة الغرب الغرب الغرب الغرب الغرب واصلا كنا يعني بعدين لما كبرنا اكتشفنا انه الغرب يعني

يعني انه الناس في هذه البقعة من الارض عندهم مثة من دخل الفرد احسن من معظم الدول الفرد الغربية

يعني نعمة من الله تبارك وتعالى وان كان ممكن هم يكونوا مصنعين اكثر وممكن يكونوا ما في مشكلة

لكن صورة المجتمع الخارق اللي فيه كل شيء جميل ومجتمعنا والمجتمع الفاسد الصورة الطفولية هذي هذي كانت

تغرس في رؤوسنا بشكل مستمر والعياذ بالله وهذي كانت يحسوب شرق كثير والناس حنا كنا نشوف واحد لابس كرفتة خلاص عندنا هذا مثقف رأسا

فاهم كل شي وحنا ما نفهم شي

عموما بعدين لما طال الامد بدا هالنوع من التراجع لكن الى الان ما وصلنا لمرحلة السبعينات وبداية الثمانينات

ولكن نوع من التراجع يعني ذلك التأديب الالهي اللي فهمه كثيرا

الذي فهمه كثيرون يعني سبحان الله عليك ان تعلم الحسن البصري لما مات الحجاج وقف على المنبر قال يا اهل العراق اتقوا الله

بان عند الله حجاج هنا كثر عند الله صدامون كثر ترى ممكن يضربك بواحدة من هنا ولا واحد من هنا انت ما تعلم

انت لا تعلم ولا وما يعلم جنود ربك الا هو يعني كثير من البلاء يعني اليوم نرى في بعض البلدان هو وزير دفاع ووزير الداخلية وخارجية ومش عارف ايش فجأة بين ليلة وضحاها هذا يطلع مدمن مخدرات وهذا يطلع فاسد وهذا والله اعلم عاد في حقيقة الحال

يعلم الله انا كنت ارى ما يحصل في مصر فمن كنت ارى على بعض القنوات الدينية يقولون على ثورة خمسة وعشرين يناير انه يجوز الاحتفال فيها وانه يوم من ايام

وانها كذا وانها انظف ثورة في التاريخ وانه وانه ثم العبارات اللي فيها تجاوز اختطف من عصر الصحابة والله كنت اقسم بالله العلي العظيم من ذاك الوقت ان الله لن يتم لهم

والله والاخوة يذكروني واقول اقسم بالله الثورة هذي يوم هذي خمسة وعشرين يناير مين شفتهم هالشكل؟ قلت اقسم بالله ما يأتي من وراها خير للمسلمين. اقسمت بالله العلي العظيم

من تلك الليلة وحتى يوم ثلاثين يوليو لما صارت الثورة لما انعزل مرسي جاني عبد الله الصبح قال لي عبد الله شنو؟ قلت حنفية دم ما رحت لك

اقسم بالله قلت حنفية دم ما راح تسكر وفعلا صارت حنفية دم

الان خف فقط شسمه لكن لا زال موجود

لازم ننتبه نحن الحجة قائمة علينا اكثر من غيرنا هذا المجتمع اللي هو المجتمع الكويتي لابد ان ينتبه لامور كثيرة

اول شيء لازم تنتبه انه ان الله عز وجل ما تتعامل معاه بالمقايضة المجتمع هنا خصوصا النساء

النساء بالذات لهن ايدي طويلة في الصدقة يوم عرفة الجمعيات الخيرية قايمة على الحريم

تجي وتبرع تبرع تبرع تبرع دائما نراهن يعني اه العامل الهندي عامل النظافة دائما تقف هي بسيارتها وتعطيه مالا

مرة في الحر هذا الحر العظيم مال الكويت هذا ابو ستين وخمسين ارأيت انا مرة واحدة ماخذة معاها بطولة ماي وتمشي بسيارتها وتعطي هذا وتعطي هذا وتعطي هذا

خير في هذا لكن لننتبه لنقطة هذا المال في الغالب جاي من غير تعب. جاي بطالة مقنعة

اماكن تعمل بها المرأة يعني بطالة مقنعة ويوظفون عشان يقولون موظفون ممكن تكون مادة وكان في واحد يبصم له ممكن كذا هذا كثير عندنا البطالة

لكن مع هذي اليد في الصدقة هناك يد عظيمة في التبرير

يد عظيمة بالتبرير شيء ما هو طبيعي التبذير خصوصا بهذه الاعياد ألعاب نارية بمئات الدنانير

قبل مدة واحنا الشباب من اخواننا حصلت مشكلة بينه وبين زوجته تطلقوا وجت البيت ترى جته يرجعها وما قدر لانه في اشكالية كبيرة حصلت بين الاسرتين وكذا

يكلمني احد الاخوة قال هذا شرى لها مرة جنطة بسبع مئة دينار مئة دينار يعني الفين ومئة دولار. وقولوا ما شاء الله

فقلت فقلت له تدري هذا المصيبة. والله العظيم قلت هذي هذي اللي محقت بركة ما بينهما

تخافون مع انها امرأة لهيت في الصدق الصدقة وراعي خير بهذا الباب

ايش اللعبة

لابد ان ينتبه انه انه انه انه الامر الذي يأتي بدون تعب وان الله عز وجل ما تتعامل معاه بالمقايضة والله انا اعصي ها هنا وبعدين

يعني آآ خلاص اعطي ادفع كم فلوس ذنوبي راحت بعض الجمعيات الخيرية تحاول ان توفر لك هذا المعنى

انه اعصي شوية وتعال ادفع لي فلوس وخلاص تروح لا مو صحيح

الواحد دائما عبوديته فيما يشق عليه انسان عبوديته فيما يشق عليه هذا اجر عظيم وفيها دعوات وفيها كذا انا ما اقول احد يقطعها

لكن ينتبه من الامور الاخرى

ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين

الصحابة كانوا يخافون من حبوط عمله هم الصحابة عمر جالس مع موسى الاشعري رسول الله؟ عمر هذا اللي فتح الفتوح

وددت ان خرجت منه كفافا لا لي ولا علي قبل عمر يقول لك انا قديما معي رسول الله

والحمد لله انا اعرف كل شيء متأكد مثل هذي الامور اجتهدنا في بعض الامور فهمنا في كذا فهمنا في كذا

هناك حسنات تمحو سيئة وهناك سيئة تحبط حسنة

انتبه لهذا الامر

حسن يدخلها الرياء السمعة الكبر العجب

تذنبون لخشيت عليكم وهو اعظم من ذلك العجب

هذه يعني نقطة محورية في هذا الاساس منذ ان تخاف من مقت الله الهند اللي كان يتبرع لك ويعطيك

الان جاي يشتغل عندك. ممكن تنقلب الاية

لما نشوفهم يسبون الله بالشوارع في ناس في بعض البلدان الانسان ما يروح لبلدهم الا يتأذى من كثرة السب بالله. شوفوا الله ايش سوا فيهم

حتى الكفار الاصليين اللي ممكن تجي تقول لي والله يا اخي ذولا كفار وعايشين مين قال لك عايشين

والله العظيم رب العالمين ويسلط عليهم بالمعيشة الظنك مشاكل لها اول ما لها اخر استهلاك الحبوب والمهدئات شيء ما هو طبيعي

الله عز وجل

انعم قد يكون هذا استدراج الله عز وجل يستدرج وله جنود كثيرة. وعلى ذكر الكفار

قصة عبادة الكفار هذي انسوها يعني ينبغي ان يفهم هذا الامر يعني لما لما دخلت العراق الكويت

طبعا كانت جاءت مجموعة من الدول المتحالفة وكان على رأس الحربة الولايات المتحدة الامريكية ما كان عملا انسانيا يعني هو كان بفلوس

وكان بين النخب انه اصلا امريكا هي التي اوعزت الى صدام انه ادخل ما عليك فيه

يعني حتى هذي قالها الممثل هذا عبد حسين عبد الرضا اللي هلك قبل مدة قالها في في ارض المسرح الاولي

قال له هم دزوا علينا فغضب فغضب انتفض الشارع الكويتي ما شاء الله وحذف هذا المقطع من المسرحية

وطولب انه يفعل شيء مثل الاعتذار لشخصية بوش بوش يستاهل يستاهل مستر بوش

وبعدين الان اثبت هذا. يعني قبل مدة مذيع عندنا مقابل واحد ملتزم يقول الحين الامريكان كفار

يعني الحين حراك ببلاش

حروك ولا ما حرروك

يعني اليوم حتى بعض اللجان الخيرية عندنا كل اللجان الخيرية مو بعضها جايبين فريق امريكي يدرس لهم والحالة يعني

لحالها. طبعا هي هذا من ضمن التأثير والتعليم الفاسد انه الغربي يفهم كل شي اعطاهم اربعين الف دينار اسبوعين. يعني مئة وعشرين الف دولار

تقرير كل المعطيات اللي فيه معروفة عند اي واحد يشتغل بجمعيات الخيرية طيب مو اله

هذي اه نقطة مهمة هؤلاء ما والاهم احد الا وذل

والانسان لا لا يصغرني نفسه ولا يحقرن نفسه بشر مثله عبدونا لهم واقع في تعليمنا في منظومتنا التعليمية في غير ذلك عبدونا لهم

وان الاوان ان نكون موحدين حقا تاريخ بلد يكتب دستورها الاسلامي التاريخ يعني تاريخ الاحتفال التعبان هذا

تاريخ ميلادي طريقة الاحتفال الله المستعان

يعني على انه كل شيء محدث وكل شيء كله تشبه والى اخره

وكل شوي يقعد يقول لك حنا بديرتنا ديرة خير ديرتنا ديرة خير ديرتك ديرة خير وديرة شر

اضحك عن نفسك فيها خير وفيها شر عظيم ومثل ما بينك وبين عراق فيه خلاص

خلاص كم شهر وكل يوم طالع من بعيد التحرير كل يوم زايد القصف كل يوم جينا نزيد قصص كل سنة قصص فجأة تفاجأنا ان عندنا قوة انه كان عندنا مقاومة عسكرية ناقص يقول حنا كنا فصالة وتحاربنا على البيعة

طالع لي تشذب. ما يستحي. عموما انت خلاص انت قمت متى انتقمت؟ جيت وطيرت طيارات من عندك ورحت قصفت

دمرت ديرتهم اه مات فيها اه الاف وخلاص وبعدين ادفعوا لك تعويضات انتهى الموضوع خلاص

وانتهى الامر ما هو وما تمون على الله بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان

المال مال الله وحق الله وهذي ستسألون عنه ما هو انا اجي ابذر واصرف في كلام فاضي بعدين اروح اجي اصرف شوية صداقات واقول هذي تاكل هذي. ما هو بكيفي

ما تتعامل مع الله عز وجل مقايضة

نهائيا هذي خطيئة فيها تشبه وفيها تبذير واموال المسلمون احوج ما يكونون اليها كثير من المسلمين اليوم

يعتصر جوعا. كثير منهم مشرد. كثير منهم ذهب الى ديار الكفار ولا عذر لهم. لا عذر له. لكننا نقول ولا

وحصل لهم اشياء كثيرة وانتهى الذي من الله عز وجل عليك بكل هذا تنفقه في معصية الله

ننتظر غضب الله وسخطه

قبل ايام يعني امرأة ليبية جاءت وزارة عندنا في في مسجد عندنا مساجد فيها تحفيظ قرآن

فقالت لها انا قبل الثورة اللي على القذافي اه كنا يعني في حالة مرتاحين الليبيين بلد يعني كان مرتاح

زوجي كان اشترى سيارة وموديل السنة كانت وكنت وكانت مو عاجبتني وكان اخذني لتركيا وايضا مو عاجبني واقول له لازم نروح بلد اوروبي وكل هذي البطرا

يقول الان اتصل على اهلي اقول لهم اتي ازوركم يقول لا. قبلكم يوم جاءوا ناس وقتلوا جيراننا. اما نحن نخشى عليك قد قد يأتي من يدخل علينا ويقتلنا ويأخذ اموالنا

هي تدور

العراق هذي عندنا جنبنا جيراننا كانت بلد ثري جدا عندهم خيرات الدنيا العراق شنو ما فيها؟ زراعة عندهم نفط عندهم غاز عندهم كل شيء عندهم

حتى هذي الشركيات الوزارات المقدسة ومش عارف ايه الفلوس ما هي شي بسيط

كلشي عندو كلشي

الان ما ال اليه حالهم صحيح انهم يكثرون شكاية ويكذبون كثير منهم يشذب ويظهر الحالة انها ظنك جدا وهي ليست كذلك

لكن حالهم لا يناسب ما عندهم من الثروات والله عز وجل قادر ان يضرب هذا بداءك وهذا وانتوا شايفين حال المنطق

وما يحصل فيها واصلا ما ينبغي ان اخوفك بشيء في الدنيا. ينبغي ان نخوفك بعقوبة الاخرة

الدنيا هذي ايام معدودة قوم فرعون وما ال له وما حصل له كان هناك رجل اسمه يحيى بن خالد البرمكي فيما اظن يحيى بن خالد او

في شي حاجة اسمها نكبة البرامكة هذا البرمكي كان متربي مع هارون الرشيد كان كان اخوه يعني مثل اخوه لدرجة انه كان يعني لو يقول له واحد انا بخطب بنت هارون الرشيد يقول له موافق. هو يوافق عن هارون الرشيدي بكل شي

كان هو ملك وكان البرامكة على درجة من الاسترخاء والراحة المادية

ملوك

وشعراء تمدح ويعطي والى اخره حال. نكبة البرامك الله يوعدنا بنكبة السرابيت اللي بالديرة اللي بالي بالك

مثل ما صارت نكبة امرا

سبحان الله حصل قصة مع هارون الرشيد هارون يعني سبحان الله الله اكبر. يزيد ينسب ينمدح وما ادري شلون صاير عموما

هو تقريبا معظم الامور اللي انتقدت على يزيد ثابت على هارون لكن هارون ركز على انجازه وما قتل واحد بشكل مباشر من اهل البيت وان كان فعل بالكاظم ما فعل وفعل

فجأة هارون الرشيد حصلت مشكلة كبيرة بينه وبين فجأة بطش بهم وشردهم كلهم هذا هذا اللي كان مثل اخوه قتله

وكان وعرف لقى عليه مظالم ولقى عليه امور وعرف يحاسبه صح يعني كانت ام هذا يحيى بن خالد

يعني تتجول تسأل الناس تشحذ تقول للناس كان يعني يعني كنا يعني كان ابني يحيى يعني واضع علي يعني يمكن عشرين جارية تخدمني وكنت اراه عاقا لي بعد يعني مو عاجبني

مو عاجبني ثم شاء الله عز وجل ان تدور الايام بلد صغير

مختلين ومستضعفون في الارض

يعني لا اله الا الله هكذا تشكر النعم

لا اله الله المستعان هي الان هذي نفسة مسدور وحقيقة لم يكن لها كبير تحضير

وقصدت فعلا ان اذكر بعض المعلومات يعني من باب يعني من باب ان يكون الطريق في الطرح غير تقليدية

لانه والله ما في تحضير ولا في شيء وشايف انت وقت متأخر

يعني قررت اني اركز على النقطة التي فيها اشكالية التي مجرئة الناس على المعاصي مجتمعنا من اكثر ما يجرأ الناس خصوصا النساء على المعاصي مسألة

التعاون مع الله بالمقايضة ويا كثر ما يسوون القصة هذي وهي الاعياد هذي خرابة من الحريم

واقع عموم الدفع وعموم المشاكل وعموم الكذا وتجريء الاطفال النساء والرجال عندنا شخصياتهم ضعيفة كثير منهم

يمشي على شورى النسا

عموم الاشكاليات جاية من هذا من هذا الموضوع الانسان يتذكر بعض ناس اصابه امراض ما استطاع ان يصنع شيئا

والله كنت لما كنت دايم بالمستشفى في يوم من الايام آآ موضوع التغذية الانبوبية اخذنا جولة على الناس اللي اتخذت تغذية انبوبية هذا تجد ما تلقاه مادينا من تحت وهذا مادينا من فوقه

يعني شيء فظيح ولا مريظ السرطان ولا المعاقين انا عندي اخف اخي اللي اصغر مني ما هو صاحي

الله عز وجل انشاء يعاقبك باي طريقة. ما تعرف اتق الله انت يا ماما الان في ارض الله والله عز وجل قادر عليك باي حال باي شكل

انتبه والنعمة اللي عندك محسودة ينظر لك اخوانك اللي اللي جوعوا وشردوا وكذا ينظرون اليك ويتعجبون

ينظرون اليك ويقع في نفوسهم ما يقع الله المستعان عذرا انا اطلت ولكن تذكروا حال بني اسرائيل الامام الاعمش رحمه الله مر على يهود

يعملون في مهنة وضيعة فقالوا انظروا ما فعلت المعصية بابناء الانبياء الله عز وجل سلط على بني اسرائيل بختنصر وهذي المذكورة المشار اليها في مقدمة اه

سورة الاسراء في بداية سورة الاسراء

قال انظروا ما فعلت المعصية بابناء الانبياء انتبه الالمان في يوم من الايام كانوا الشعب قاهر والعرق الان والعرق الالي وجماعة هتلر وجماعة هتلر

وعملوا محارق باليهود وانا خايف وقوي ومش عارف ايش ثم في بيوم من الايام يعني لما دخل الحلفاء ربع امريكا وروسيا ايش سووا فيها

عطوا اوامر باغتصاب النساء يعني عموما المانيات اللي تصيبن اصلا يعني اقروا كتاب وجاء الجنود

يعني اصلا يعني حتى انه كثير من الايمانيات حملنا من السفاح وانجبنا اولادا سودا وكان زواج السود ممنوع يعني فكان يعرف ان هذا

يعني حتى قال بعض الجنود الاوروبيين قال يعني لم يستلزم الامر يعني لكي نذل الرجل الالماني احتجنا مدة طويلة

المهم المرأة الالمانية فلم يحتج سوى قطعة من الخبز او غير ذلك لانه كان يكن جائعات او كذا فكانوا يذلونها والامريكان ما قصروا يعني اضربوا حتى الحلفاء مسخرة وحتى الحلفاء اغتصبوا فرنسيات وهولنديات والولايات

الامريكان بالفعل داسوا على الاوروبيين. داسوهم اهانوهم. والى اليوم الاوروبيين فيهم رعب من اسم الجندي الامريكي. الى اليوم لا يغرك منظرهم هذا

وميركل تقف بذل وتشكر ترامب على على جهود امريكا. امريكا ايش سوت فيهم؟ اذلتهم اهانتهم لما دخلت الى

انظر ما يفعل الامر الناس

اذ انتم قليل المستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس

العز والذل بيد الله يعز من يشاء ويذل من يشاء

انتبهوا لهذا

الله المستعان