[ مقتطف] شرح تفصيل لشيخ الإسلام ابن تيمية في أهل الرأي

بسم الله. شوفوا هذا الكلام اصلا اي انسان عاقل يعرف الشيخ ماذا يقصد به. اسمع اسمع الكل وانا ساشرح لك تفصيلا. يقول وتكلم علماء ذلك العصر مثل ايوب السختياني. منو

ايوب هذا في طبقة ابي حنيفة ومن شيوخه البصري وابن عون عبد الله ابن عون نفس القصة. والقاسم المخيمر والسفياني والحمادين ومالك والاوزاعي ومن شاء الله من علماء الدين. هذولا كلهم في طبقة ابي حنيفة

تكلموا في من يقول فالذين توسعوا فيها يعني في الحيل. من اهل الكوفة وغيرهم. من الذي توسع في الحيل وكان في تلك الطبقة وكان يعيش في الكوفة

الكلام واضح. شوف بعدين ايش قال الشيخ؟ قال بكلام غليظ. لا يقال مثله الا عند ظهور بدعة لا تعرف. من الذي تكلموا فيه هؤلاء بكلام غليظ؟ من الذي اجتمع السفياني والحمادي يا نؤيد

ومالك والاوزاعي على الكلام فيه. وكان يعيش في الكوفة وكان متوسعا في الحين. من

واسمع دون كلامهم بكلام غليظ لا يقال مثله الا عند ظهور بدعة لا تعرف. دون كلامهم في من افتى بما كان من الصحابة تفتي به بحق او بغيره طبعا هكذا

قولوا معلوم ان هؤلاء وامثالهم المتكلمون في هؤلاء

هم سرج الاسلام. ومصابيح الهدى واعلام الدين. وهم اعلم اهل وقتهم. يعني سبحان الله لو جئنا ننصر مذهبنا في ابي حنيفة لن نتكلم باحسن من كلام ابن تيمية. واعلم

ممن بعدهم بالسنة الماضية وافقه في الدين واورع في المنطق واورع في المنطق. ركز. يعني انت يا متأخر ما راح تكون اورع من هؤلاء

بعدين اعطاك قرينة ان هذا الرجل زاد امرا لم يزيدوه. وقد كانوا يختلفون في مسائل الفقه يقول الشيخ ويقولون باجتهاد الرأي ولا ينكرون على من سلك هذه السبيل

ولا ينكرون على من سلك هذه السبيل

يعني فلما اشتد نكيرهم على اهل الرأي ممكن يأتيك متأول يقول لكم لابو حنين يقصدون تلاميذه هؤلاء كلهم طبقتهم وهو رأس الفرقة اذا كان هو طيب اذا باقي الفرقة كلها طيبة

الذين استحلوا به الحيل علم ان انهم علموا ان هذه بدعة محدثة. وفي كلامهم دلالات على ذلك. مثل وصفهم من كان يفتي بذلك بانه يقلب الاسلام ظهرا لبطن. هذه الكلمة

هذه الكلمة لم تقل في احد غير ابي حنيفة باسمه اتحدى واحد وهذا الان الف دولار

اعطيه اللي يجيب لي هذا الاثر قيل في رجل غير ابي حنيفة. ويترك الاسلام ارق من الثوب الثابري. هذا اثر في المرجية ليس في اهل الحيل. لكن ابن تيمية لان كان عقله مع منو

شيخ الاسلام كان ايش قصته؟ كان عقله معه متذكر ابو حنيفة ومتذكر الارجاء فراح جاب اثر له علاقة بالارجاء

وينقب الاسلام عروة عروة هذه كلمة الاوزاعي بالنص في ابي حنيفة. الى امثال هذه الكلمات وكان اعظم ما انكروا على المتوسع في الرأي مخالفة الاحاديث

والافتاء بالحيل. من الذي يفتي بالحيل؟ ومشهور انه يخالف الاحاديث وعاش في الكوفة وكان وكان في تلك الطبقة. من

انا اريد ان افهم من؟ هذا النص ينزل على من غير صاحبنا ذاك

الحين لا تثبت عنهم. طيب الحين لا تثبت عنهم تثبت عن تلاميذه لم تتكلم ايوب لان ايوب ما له دخل بالتلاميذ. ما كان تكلم للسفياني والواقع ان الحيل ثابتة عنهم

لانه الشيباني يرويها عنهم اذا انت لا تقبل رواية الشيباني وبيوسف عن الرجل فخلاص اذا هذا الرجل ما له مذهب. اذا هذا الرجل ما له مذهب. لان ذولا هم اعيان اللي رووا عنه المذهب

شيخ الاسلام لم يكن يستطيع ان يصرح بكل ما في صدره لظروف ذلك العصر

فكان يعرض تعريضا ويلحن لحن القول كما يقال. طبعا القاسم المخيمرة ذكره خطأ ليس له كلام في اهل الحيل نهائي. ولكن قاسم بن مخيمر عنه اثار في كتب الايمان. التي

ترد على المرجئة في قضية علاقة العمل بمسمى الايمان وابن تيمية رحمة الله عليه لما كانت المسائل يعني مركز هو ارجاء رأي حيل فدخلت عليه هذه بتلك