الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٣٩ ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المجلس التاسع والثلاثون ولا زلنا في حكاية اخبار مشاهير الاخذين عن اتباع التابعين

وهذه الطبقة التي ظهر بها فيها الامام البخاري رحمه الله تعالى وقد حكينا لكم عن مجموعة من شيوخ الامام

وعن

ان صح التعبير انفجار علمي حصل مصنفات كثيرة وفقها ومحدثين وائمة جرح وتعديل عن ابي داوود الطيالسي عن ابي نعيم الفضل بن دكيم

عن الحميدي عن الشافعي وغيرهم حدثناكم عنهم ذكرنا لكم اشياخ البخاري احمد والمعين والمدينة بن ابي شيبة وغيرهم واحمد بن صالح والذهلي

اليوم سنحدثكم عن اثنين من شيوخ البخاري الكبار

وهم من العلماء والفقهاء والمشاهير جدا في ذلك العصر كنت اليوم ساحدثكم عن الامام احمد بن حنبل ولكن

ساجعلها للمجلس القادم حتى يكون عليه علم المجلس الاربعون

وواقعا اخواني الاعزاء

تعلم سيرة السلف حملت الدين

من اعظم المثبتات في جميع السياقات مثبتات الايمانية المثبتات المعرفية حتى مما ستفخر به على الامم الاخرى

ان عرفت احوالهم واحوال كيف نقل اليهم؟ نقلت اليهم الكتب والنصوص عن الانبياء تعرف ما خاره الله عز وجل لهذه الامة

وما اختصها به

اليوم سنحدثكم عن الضحاك ابن مخلد ابن الضحاك ابن مسلم ابن الضحاك الشيباني ابو عاصم النبيل مشهور بالنبيل ابو عاصم النبيل

والذي حفيده ابن ابي عاصم له كتاب السنة والاحادي والمثاني والديات كتب معروفة مطبوعة ابن ابي عاصم

هذا ابو عاصم وهذا هو من صغار التابعين في الواقع. يروي عن سلمة بن الاكوع بواسطة يزيد ابن ابي حبيب

وهذي كثير من ثلاثيات البخاري ولكن ذكرناه مع هؤلاء لانه يعني يغلب عليه انه يأخذ عن اتباع التابعين

هو شيخ مباشر للبخاري وشيخ لاحمد

قال عنه عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وهذا الكتاب تاريخ موجود مطبوع

ثقة وقال احمد ابن عبد الله العجري واحمد ابن عبد الله العجلة وكتاب الثقات مطبوع

ثقة كثير الحديث وكان له فقه لاحظ من اين يأتي الفقه البخاري يأتيه من عدة جوانب

قال ابو حاتم صدوق وهو احب الي من روح ابن عبادة. روح ابن عبادة هذا احد الائمة الذي لم نحدثكم. من الائمة الذين سقط ولم نحدثكم عنهم. ولو كتاب في التفسير ولو كتب كثيرة

وقال عمر ابن شبة حدثنا ابو عاصم النبيل والله ما رأيت مثله عمر ابن شبه عمر ابن شبه له كتاب تاريخ المدينة مطبوع

وكلها كتب فيها احاديث قال محمد ابن سعد في كتابه الثقاء الطبقات وهو كتاب مطبوع

وهو ايضا وهذه الكتب الذي يقول لكم مطبوعة عامتها فيها الاحاديث المتداولة كان ثقة فقيها يقول

قال عبد الرحمن بن يوسف بن الخراش لم يرى في يده كتاب قط يعني من قوة حفظه. وقال الخليلي متفق عليه زهدا وعلما وديانة واتقانا. وهذا كتاب للخليلي اسمه الارشاد الى علماء الانصار وهو مطبوع

وقال البخاري سمعت ابا عاصم النبيل وهذا البخاري بكتاب التاريخ فيما يبدو. منذ عقلت ان الغيبة حرام ما اغتبت احدا قط. وقال ابو عبيدة الاجري

عن ابي داوود وهذا كتاب مطبوع سؤالات ابي عبيدة الاجري عن ابي داوود كان يحفظ قدر الف حديث من جيد حديثه وكان فيه مزاح

وقال غيره انما قيل له النبيل بان الفيل قدم الوفرة فذهب الناس ينظرون اليه فقال له بن جريج ما لك لا تنظر؟ قال لا اجد منك عوضا هو تتلمذ على ابن جريد الذي حدثناكم عنه فقال لا لا انا ابدا لا لا يهمني الفيل انا يهمني اجلس

وابو عاصم تلميذ للثوري وابن عيينة والائمة كثر

وقال فقال ابن جريج انت نبيل وقيل لانه كان لا يلبس الخدور وجيد الثياب

وقيل لان شعبة حلف شعبة ايضا شيخه لا يحدث شهرا فبلغ ذلك ابا عاصم فقصده فدخل مجلسه فلما سمع منه هذا الكلام قال حدث وغلامي وغلام العطار حر لوجه الله

يعني انا اكفر عنك يمينك اعتق عنك رقبة ولكن حدث

وقيل لان امرأته القت عليه كلمة ثقيلة فاحتملها وقال خليفة بن خياط وهذا تاريخ خليفة بن خياط مطبوع. ولد سنة احدى وعشرين ومئة

يعني ولد بعد وفاة انس بعشرين عام تقريبا وبعد وفاة ابو الطفيل اخر صحابي بعشرة اعوام

طيب

وقال البخاري مات سنة اربعة وعشرة ومئتين في اخرها

حدث عنه مسلم واكثر وحدث عنه البخاري واكثر

رحمه الله تعالى ورضي عنهم

الان سننتقل الى شخصية اخرى وهي شخصية زهير بن حرب زهير ابن حرب ابو خيثمة

والذي ابنه احمد ابن ابي خيثم له كتاب تاريخ. طبع جزء كبير منه ابو خيثم النسائي

وهو بغدادي وهو بغدادي وقد تتلمذ على العشرات من الشيوخ من اهمهم سفيان بن عيينة

طبعا عبد الرزاق وغيرهم كثير ابو نعيم وهو شيخ للبخاري وقرين في ان واحد على وكيع الذي حدثناكم عنه وكثير من الشيوخ

وله كتاب العلم لو كتاب مطبوع اسمه كتاب العلم ومؤلفات قبل البخاري رحمة الله عليه كان يغلب عليها

اه ذكر الاحاديث والاثار واما البخاري فجرد الاحاديث وجعل الاثار اثار الصحابة يذكرها معلقات

طيب يقول يحيى بن معين عنه ثقة يكفي قبيلة يعني بعلمه وقال ابو حاتم صدوق

وقال يعقوب بن شيبة وهذا في كتاب العلل يعقوب بن شيبة. طبع جزء صغير منه وهو كان قديما موجود. زهير اثبت من عبد الله بن محمد بن ابي شيبة

يعني اثبت من ابي بكر ابن ابي شيبة وقال النسائي ثقة مأمون وقال الخطيب بغدادي كان ثقة ثبتا حافظا

طيب وقال ابو القاسم البغوي كتبنا عنه وقال ابن قانع كان ثقة ثبتا روى عنه مسلم قال صاحب الزهرة

روى عنه مسلم الف حديث ومئتين واحدى وثمانين حديثا

طيب وقال ابن وظاح ثقة من الثقات لقيته بغداد وابن وضح له كتاب البدع وغيرها

ولاحظوا انهم يعني مجتمع علمي ومؤلفات كثيرة والكل يقيم الكل وقال ابن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران احمد وابن معين

هذه الوجبة الصغيرة اليوم في الطريق الى صحيح البخاري كما قلنا وان شاء الله ان حدثناكم عن الامام احمد يكون هذا انهاء الكلام عن هذه الطبقة

اه لن احدثكم عن البخاري او غيره الا اذا رغبتم وان رغبتم ان نتحدث حتى الى ما بعد البخاري وكانت هناك ايضا

مسيرة علمية عظيمة تؤكد المسيرة العلمية التي قبلها واستمرت هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم