نعمة الفتن ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الكثير من الشباب يتذمر ويرثى الرسائل. يقول اننا الان في زمان تكثر فيه الفتن جدا

والمغريات ومختلف اصناف الشبهات. والشهوات والشاب لا يعرف ماذا يصد؟ وماذا يرد؟ واين يهرب

وقل المعين على الحق وكثرت دعاة الباطل. فما عساه يصنع؟ في الواقع كثرة

الفتن وهذه الامور التي يشكى منها ليست عاملا سلبيا مطلقا. وتعلموا هذا الامر. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. الله عز وجل لا يخلق الشر والمحض. هذا الشيء قد يكون

امرا ايجابيا. من من اوجه اخرى. سلبيته واضحة. في ان هناك فتن تدعوك للباطل قد تتورط بهذا الباطل. فتهلك

لكن اين ايجابيته؟ ايجابيته في عظمة اه في تضعيف الحسنات. وعظمة الاجر على الصبر. في صحيح مسلم عن النبي

صلى الله عليه وسلم انه قال العبادة في الهرج كهجرة الي. الهرج يعني في القتل والقتال. كهجرة الي. ويقاس على هذا كل زمان تشتد

فعبادتك في الزمان الذي تشتد فيه الفتن يعظم فيه الاجر حتى لكأنك هاجرت الى النبي صلى الله عليه وسلم. ولعل من هذا يفهم حديث للصابر

في منهم اجر سبعين منكم. انهم يجدون على الخير اعوانا ولا تجدون على الخير اعوانا على خلاف في صحة الحديث. ايضا فيما

يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افضل الصدقة وانت صحيح شحيح ترجو الغنى وتخاف الفقر

يعني احسن الصدقة وانت تخاف الفقر. يعني ممكن انسان غني وعنده ملايين. يتصدق وانت يكون اجرك اعظم من اجره

وانت تتصدق ومالك وصدقتك دون صدقته. ولكن هناك عوامل اخرى مرجحة. انك تخشى الفقر وهو لا يخشى. انك تخشى الفقر وهو لا يخشى. وان

صحيح شحيح الله

عز وجل لن يأت لكم اعمالكم. تصور تذكروا حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال اكون منهم شاب دعته امرأة ذات جمال المغريات كانت كثيرة

فهو هذا اذا جاء يوم القيامة ورأى هذا الاجر العظيم في صبره عن هذه الشهوة التي بادئ ذي بدء كانت بالنسبة له فتنة عظيمة ومحنة عظيمة

ماذا سيقول؟ سيقول الحمد لله. الحمد لله اني ابتليت بهذا البلاء وصبرت. هو حول المحنة الى منح. حتى ورد في الخبر

اهل البلاء يوم القيامة لو قربوا بالمقاريض لما يرون من عظم الثواب في الاخرة. هذا نفس الشيء. عرضت عليه فتنة

فجعل مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. في ظل العرش. ايضا شاب نشأ في طاعة

قس على هذا إنسان في زمان النظر فيه للمحرمات سهل اقامة علاقات محرمة سهل اقامة الحلال صعب

تجده يصبر مع كل هذه العوامل. ترى ان الله عز وجل سيترك عمله ام لعله يكون ملحقا بهذا الذي صبر او يكون شابا نشأ في طاعة الله

ويكون اجره مضاعفا. وله ثواب مضاعف. وينال من البركة. بركة هذا الصبر ما يلحق به بكبار الصديقين

لما قال النبي كهجرة الي المهاجرين هؤلاء اين يكونون؟ هل سيكونون مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة؟ ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا فيستحق رفقة

في يوم القيامة كما يستحقها المهاجرون الذين هاجروا معي تفكر بهذا الامر. انظروا الى الامر بايجابية. اذا رأيت

المنحرفين والمنحرفات اذا رأيت او اذا رأيت جحافل المنحرفين والمنحرفات فكر كم واحدا منهم ممكن ان اتقرب الى الله به

كم واحدا منهم ممكن ان اجعله في ميزان حسناتي؟ انسان خاطئ عقيدته فاسدة اخذ العقيدة السليمة. انسان ما يصلي اخذه الى الى الصلاة. انسان لسانه

الكفر سب الله سب الدين انهاه واقرعه حتى يترك هذا الامر. واعلمه كم واحدا؟ كثير الصحابة جاءوا للدنيا مليانة كفار

كانوا اهل غربة قلة. يخافون ان يتخطفهم الناس. ايش عمل الصحابة؟ الواحد منهم من اسلم الى ان مات. وهو يدخل الناس في الاسلام

حتى انهم ما انقرض جيل الصحابة الا يعني ممكن نصف اهل الكرة الارضية قد عرفوا الاسلام او ممكن معظمهم قد عرفوا الاسلام وكثير منهم قبلوه في

هؤلاء الاماجد. الذين ما تراخوا ساعة. رأوا اخوانهم يقتلون امامهم. رأوا اخوانهم تمثل بجثثهم. رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يقترب جدا من ان يقتل. من الموت

زلزلوا احاط بهم الكفار وكادوا ان يستأصلوا شافتهم. هجروا قتلوا قتل منهم كثير. فعلت بهم الافاعيل

كذلك اليوم الانسان على اقل فتنة على اقل شيء كثير من الاشياء يأتيك ويتحدث ويعني وتجده غاضبا يائسا قانطا لا لا لا احيانا انظر في نتاج

بعض الائمة المجددين انظر في كتبهم وما فتح الله عز وجل عليهم في نقض كلام المنحرفين بما ننتفع به الى يومنا هذا. فاقول الحمد لله الذي عجل

بظهور المنحرفين في ذلك الزمان. حتى رد عليهم هؤلاء الكبار الاعاظم الذين استغلوا الامر. اخذوا اجر فيهم حتى لو لم يتوبوا لو لم يهتدوا. ان نتقرب الى الله عز وجل بهم بانكار منكرهم وباطلهم

هذه الدنيا مجرد مرحلة مجرد معبر. الله اعلم ممكن لولا هذه الفتن ما ظهر منا من الخير ما ظهر. ما ظهر بكثير

من الخير ما ظهر. نعم هناك من انتكس هناك من هذا الامر بيدك. ما احد يجبره حتى لو حتى لو انتكست توه موجودة. الامر بيدك. انت الذي تحيل الامر سلبيا او ايجابيا

بتعاونك مع الامر. لست مجبرا ولا توهمن نفسك انه ما دام والله زمن فتن خلاص انا مجبر على الانحراف. او مجبر على كذا. وبنفس الوقت بعض الناس مستقيم

لكنه كأنه يمن على الله باستقامته. دائما يتكلم ودائما يتذمر ودائما ودائما. ودائما يعني انسان ممكن يتحدث نوعا ما عن الغربة يشجي نفسه

يفضفض كما نقول امنا بالله. لكن اما دائما دائما دائما خلاص في اخرة في اجر. الواقع بدل ما تجلس يعني حتى يقولون بدل من

ان تلعن الظلام اوقد شمعة. فاسعى بايقاد شمعة. كما يقول هؤلاء جماعة التنمية. خلك ايجابي. هكذا كان الاوائل

احمد بن حنبل جلد وسجن فتاويه بالفقه بالفقه بالحلال والحرام لا تدخل في الحصر الاف مؤلف وهو رجل زاهد وراعي وبالحديث وغيره نحن لو واحد منا

كل شيء من هذا ممكن يفكر باعتزال الناس والابتعاد لا. لانه هو تعاون مع الله عز وجل. كثير من الناس يسأل عن سبب الملل. عن سبب اه عدم النشاط. يا اخي سو انك ما

استحضر الاجر؟ هذا كل ما في الموضوع. اقرأ في اخبار الغربة. اقرأ في اخبار الاخلاص. اقرأ في فضل العلم واهله. اقرأ في فضائل الاعمال الصالحة. اقرأ عن صفة الجنة. اقرأ عن صفة النار. شجع نفسك

وادي من نظر في كلام الله عز وجل شجع نفسك. اما انك يا تبرر لنفسك الانتكاسة. او تجلس دائما آآ تسب وتلعن وتتضايق

كلوا تمرة ويصير عندك لا لا هذا غلط بل عليك ان تفرح ان الله عز وجل نجاك من مثل هذه الامور فبذلك فليفرحوا ولا تزعل على الناس واجد من الناس سبب

زعله وتذمره وغضبه المرض المشهور عندنا الا وهو مرض التعلق بالبشر. هو يريد جنة على الارض يريد ان

ابتدى ان يهتدي معه كل الناس الذين يحبهم. قلبه متعلق بهؤلاء الناس. فاذا هو اهتدى او او صار له نوع من الاستقامة تجده ليل نهار

يتذمر ان ان ان صحبته واحبابه ما اهتدوا معه. ويتضايق يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه انك لا تهدي من احببت

اللي يدافع عنه وكذا وكذا راح راح للنار ابوه طيب ما عسى ان ان تصنع انت؟ نبي الله ابراهيم ابو ريح النار نوح ابنه رايح النار

انت ما كثير منهم مثلا يكون في تيار او في جماعة ثم يكتشفون هذي التيار والجماعة عندهم اخطاء وانهم ظلا

وتجده يشغل نفسه الليل مع النهار انه لا بد صحبتي القديمة يأتون ويصيرون معي ايضا فيما اهتديت فيه. ومنهم من لا يرغب بالهداية ومنهم من يصفط ومنهم من يحول

وبينه وبين الهداية امر اخر. شغال شغال. ومتعب نفسه ومذهب نفسه حسرات. ويجيك ودائما اه جو الحزن والكآبة والزعل. لا لا يا اخي

مما يجمعون حسرات هذا امر قرآني على الناس حسرات الهداية بيد الله عز وجل اسأل الله عز وجل ان يهديهم وابذل لهم ما استطعت ثم بعد ذلك اذهب اصلا

اصلا ما في انسان في البشر موجودين اليوم عنده شيء لا يوجد عند غيره نهائيا. لا لا لا. كل واحد اللي عنده موجود عند غيره. والله نحن في كثير من الاحياء

نترك اناسا كثيرين يريدون التعلم وفيهم خير نتركهم ونذهب وراء المعاندين ووراء اصحاب التعصبات المذهبية وغير ذلك واصحاب الشبهات والسوسطة في الذب عن

المذاهب التي نشأوا عليها. ونترك العوام والمساكين اللي كثير منهم لو تروح لو تكل وتعطيه موعظة يبتشي. وتقول له اي كلام ويستقيم. وتنبهه على خطأه ما في مشكلة. كثير من الناس

كل ما في الموضوع اني والله متعلق بهذه الطائفة. تعلقا مرضيا او بهؤلاء الناس. ما يحرمونك من الفرح بهدايتك وبمنة الله عز وجل عليك

لا افرح بمنة الله عز وجل عليك. وبالهداية واسأل الله عز وجل لهم الهداية. ولا تذهب نفسك عليهم حسرات والله يعوضك خيرا منهم. ثم

اجر الاخرة اعظم واجل. بس. طبعا هذي بس رسالة بسيطة لان هذي هذا النوع من الرسائل اللي فيه كم الحزن والكآبة والزعل على اللي قاعد يصير وكذا. حقيقة كثرت من

من الشباب فاحببت اني يعني ابدي رأيا في هذا الامر. واسأل الله عز وجل لنا ولكم التوفيق والسداد والثبات