كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

مذبحة نيوزلندا وقلوب لا بد أن تحيا

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكثير من الاخوة سمعوا الخبر الفاجع حيث قام رجل نصراني

  2. نيوزلندا

  3. بتركيب كاميرة كاميرا فيسبوك وحمل سلاحه والذهاب الى مسجد من مساجد المسلمين في نيوزيلندا وقام بقتل المصلين وكانه يلعب لعبة حربية

  4. وكانت حصيلة القتلى قرابة الاربعين نفسا رحمهم الله

  5. هذا الحادث الفاجع

  6. لا لا ينبغي ان يمر مرور الكرام لابد ان تحيا به قلوبهم لاننا تعبنا من ايضاح الواضحات

  7. اولا هذا الرجل

  8. في صفحته لم يكن متنكرا ولم يكن مستخفيا ولم يكن سائحا الرجل له صفحة على الفيسبوك

  9. وكان باستمرار ينشر تعليقات مسيئة ضد المسلمين والسباب والشتائم وتوعد

  10. ولم يراقب امنيا نهائيا في الوقت الذي بعض المسؤولين عندنا يحرض الغرب على ان يراقبوا المساجد

  11. لا يراقبوها لحمايتها وانما يراقبوها لانها تخرج ارهابيين بين معكوفتين

  12. ثم انه قادر على ان يحمل سلاحا بهذه الحالة بهذه النفسية في الوقت الذي كثير من الخطاب عندنا لو نقول حتى لو قررنا بعض الحقائق الشرعية في كفر اهل الكتاب في بعض البلدان

  13. يكون هناك مشكلة

  14. هذي اول نقطة النقطة الثانية الخطاب الغربي اتجاه المسلمين مفرط في القذارة وحوادث الاعتداءات على المساجد كثيرة جدا في الغرب

  15. في المانيا هو السويد فيما تابعت حوادث كثيرة جدا وكثرتها يدل على التقاعس من الشرطة في حماية المساجد

  16. لانه اول حادث ثاني حادث يكون المفاجأة تكون مفاجئة لكن ان تتكرر الحوادث حتى تصل للعشرات

  17. وفقط نسجلها اذا هناك تقاعس. واضح هذا لا يأتي من

  18. من فراغ هناك خطاب فيما يسمونه خطاب كراهية لماذا نحن فقط معاشر المسلمين

  19. اذا جاء زيد عمر بكر من الناس منا وفعل امرا يستنكرونه فلا بد ان يتحدثوا عن مناهجنا ثم يعينهم شياطين الانس من عندنا ويبدأ يحاول ان يتهجم ويستغل العواطف

  20. الجياشة للناس لمحاربة التراث ولمحاربة السنة ولمحاربة ائمة الاسلام ولمحاربة السلفية ثم هم لا يحصل اي شيء ولا تتم اي مراجعات للخطاب الاعلامي. علما ان اليمين

  21. يحقق صعودا هذه الايام ولا توجد اي مراجعة للخطاب الاعلامي مع انه ينبني عليه فواجع وكوارث لعينة مثل هذه

  22. ثم يريدون ان يعلموك هم خطاب السلام. طيب هم هذا القاتل؟ لا يجد عنده اي تراث اسلامي او اي تراث كذا او وعاشت تحت ثقافة غربية

  23. كاملة فيما يرى كثيرون دولة تحت التاج نيوزلندا تحت التاج بريطاني ثم فعل هذا والواقع ان كل الناس يعرفون ان العنصرية لها انتشار في في تلك في تلك الاماكن

  24. ونعم حتى التعصب العقائدي مع كونهم هم لا يطبقون عقائدهم ولا يطبقون ما في كتبهم

  25. وربما يستنكرون على المسلمين امورا موجودة في كتبهم فحين يأتي رجل نفساني عندنا يقول لا تتسرعوا بالقاء الاتهامات ولا ولا هذه الحوادث لا تأتي من فراغ

  26. ما وصل الامر الى هذا الاعتداء الفاجع الا بعد اعتداءات كثيرة جدا صغيرة ومثل هذا الامر الانسان الغربي يكون عقله الاعلام

  27. من اين عرف الرجل اسماء اه قالت الحملات الصليبية وغير ذلك عرفها من مناهج واعلام

  28. وبامكانكم ان تنظروا في المناهج عندهم حتى في دول مثل السويد ومثل المانيا وكيف تصور المسلم

  29. وكيف تصور العلاقة مع المسلمين عبر التاريخ

  30. ولماذا نحن فقط من دائما نعيش دور الضعف

  31. ونعيش دور استرضاء الاخر. حتى خطابهم الاعلامي اذا اراد ان يظهر المسلمين بصورة طيبة واخشى والله

  32. ان يحصل شيء من هذا في الايام القادمة. تعليقا على هذه الحادثة يأتون بمسلم ويجلسونه ويأتي المذيع والمذيعة

  33. وعندهم تعمد حقيقة انه دائما في الغالب يكون هناك مذيعة مع الانسان المسلم حتى لو كان متدينا

  34. قلة احترام يا مذيع والمذيعة ثم يجلس وكأنه في مجلس تحقيق. المخابرات انتم كذا انتم كذا انتم كذا. وهذا يجلس يدافع يدافع يدافع يدافع يدافع

  35. ثم بعد ذلك انظروا اظهرنا لكم الوجه المعتدل من المسلمين او الاسلام جيد ولكن هناك ايضا متطرفون وهناك

  36. من الصفة ان تأتي وتعلق وتقول لا نحن لا ينبغي ان نتهم دولة صديقة وكذا يعني هذه التفاهة

  37. هذي التفاهة ورقص بارد على على الجثث طيب

  38. هذي

  39. تذكرون حادث الشارلي يبدو حادثة شعراء اللي جبته وكيف ان كثيرين وضعوا علم فرنسا حتى وضع على بعض الابراج الكبيرة في بعض البلدان

  40. وذهب رؤساء العالم وشبكوا ايديهم ضد الارهاب الاسلامي طيب والان اكتشف ان هناك شيء اسمه ارهاب نصراني مسيحي

  41. وهذا ليس اكتشاف جديدا هو شيء معروف ولكن هذه الحادثة في هذه الايام صار لها

  42. الله المستعان وهذا العزل الهائل الذين الذي قتل هل سيحصل هذا هل سيحصل الزخ الاعلامي

  43. هل سيتحدث عن عن تاريخ الحروب الصليبية عن الكتاب المقدس وما فيه عن عن عن عن عن لا

  44. لانه هذه الامور من صلب الثقافة الغربية واذا واذا حاكمناها فمعناه اننا سنحاكمهم هؤلاء انفسهم الالهة عند كثير من الناس

  45. حتى ليبراليهم علمانيهم ملحدهم هو له عندهم امتداد ثقافي تجاه هذه الامور بل لو حاكمنا

  46. التراث العلماني العلماني او اللاديني سنجده اكثر توحشا

  47. هذه ليست هي الحادثة الاولى الفاجعة وقد رأينا مثلا حادثة هذي هدية لها شملون التي قتلت قتلها المجند الاسرائيلي ايضا قبلها الحرم الابراهيمي. الذي نساه كثيرون اقامة بعض الطوائف اليهودية المتطرفة وقتل الناس في المسجد

  48. هذي هديل قتلت قتلها المجند الاسرائيلي هكذا على على يعني انه خاف من نقابها وكذا قتلها مباشرة ثم سقطت

  49. في العادة عندنا التيارات النسوية وغيرها وغيرها وغيرها اذا كان هناك رجل يؤذي امرأة فكل من هن تهب

  50. لو كانت حادثة تحرش لإنسان متبرجة او غير ذلك او الى اخره لكان اي تبرير او اي اه محاولة لالقاء باللوم على هذه الانسانة ولو بنسبة واحد بالمية

  51. تقابل بهجمة شرسة من هنا مقابل بهجمة شرسة منهم بيد انه في هذه الحادثة اغلقت الافواه

  52. حادثة الاطفال الافغان الذين قتلوا في مسابقة تحفيظ القرآن وما اعتذرت امريكا ما يحصل في الباغوث

  53. ما يحصل في عموم الشام ما حصل. المدنيين ضرب بالفوسفور الابيظ المدنيين اللي يسمونهم مدنيين. كيف يتم تحرير المدن من يسمونهم ارهابيين؟ كيف يتم تحرير هذه المدن؟ يتم بقتل نصف اهلها تقريبا

  54. وتشريد من يمكن تشريده منهم لانهم لا يستطيعون ان ينزلوا الى الارض ويقاتلوا لا فماذا يفعلون؟ يبيدون خضراءهم ويحاصرونهم ويجوعونهم ويقصفونهم يقصفونهم يقصفونهم يقصفونهم ثم بعد ذلك تأتي الاحتفالات بالنصر

  55. وبتحرير المدن من اهلها نشر اخ حمود حمود الكثيري ان عددا من من الاستراليين كانوا سعداء ويعلقون بغبطة تجاه

  56. فعل هذا الرجل الذي قتل المسلمين. ولن يحاكم واحد من هؤلاء لان الجهات الامنية هناك لا تتعامل مع من يسمونه باليمنيين او المتطرفين

  57. كما نتعامل نحن او كما تتعامل الجهات الامنية عندنا بهذا المستوى من الذعر حتى انه كثيرا ما يؤخذ ابرياء ويعذبون ويفعل بهم الافاعيل ثم بعد ذلك وتشوف انهم ابرياء

  58. للمشابه بالسنت الظاهر او غير ذلك. هذا الرجل الذي قتل اربعين نفسا يؤسفني ان اقول لك لكم متعمدا بطريقة قذرة

  59. طريقة يعني فيها نوع فيها درجة من الافتخار كانه يلعب لعبة فيديو. كاميرا يقتل هذا ويقتل هذا ويقتل هذا. تصوير فاجع. هذا لن يعدم

  60. لان القلوب الرحيمة في الغرب القلوب الرأسمالية الغت عقوبة الاعدام. في بريطانيا والدول التي تحت التاج تقريبا عامتها عقوبة الاعدام ملغية. وهذا

  61. لن يعدم بس يوضع في السجن. وهذا السجن بطبيعة الحال لعله سيكون

  62. من ضمن السجون التي تمدحها بعض المواقع المتخلفة التي تتحدث عن سجون خمسة نجوم في الغرب والعدل والسلام في الواقع من قاموا بتلك

  63. الجرائم التي نعرف في العراق وفي افغانستان وعلى مر التاريخ ينبغي ان لا نستغرب ان لهم بقايا وان وان لهم حضور في كل مكان في تلك الديار نفسها

  64. بدأت البهواء من افواه وماتت في صدورهم اعمى. ما المستوى؟ ومسألة

  65. التعامل المتحيز في امر القتلى او امر اه العمليات ضد ضد المسلمين يعني اذا كان المقتول غربيا تقوم وسائل الاعلام بعملها

  66. اذا كان المقتول مسلما الان مثل هذه الجريمة لن يستطيعوا تفاديها بسهولة لن يستطيعوا تفاديها ولكن سيدخل على الخط خطاب تخديري ثم بعد ذلك

  67. تنزل الدرجة تنزل تنزل تنزل تنزل تنزل حتى ينتهي الامر. هل التعامل اصلا يلاحظه عموم الناس؟ حتى هناك في الغرب. جورج قلوي في برنامج كلمة حرة وهو رجل

  68. بريطاني وكان عضوا في مجلس العموم. اشار الى هذا المعنى. اشار الى انه آآ ايام شهر لايب تو. بعدها حصل حالة اعتداء على بعض العوائل المسلمة. واحدهم تقريبا يعني حتى قتل

  69. في بريطانيا. حتى الفتاة اللي يسموها شهيدة النقاب التي قتلت في شوارع بريطانيا. جاء رجل وقتله على نقابه

  70. قتلها قتلة في العادة لما تكون الضحية امرأة تعج المنظمات وغير ذلك لكن هذه الحادثة ضعيفة لم يحصل اي كلام

  71. لا لا الوطنيون تكلموا من داعي وطني. وان كانت الان يعني موضوع الوطنية شوي زايد عندهم. ولا الناس الاخرين جماعة حقوق الانسان ولا النسويات ولا غيره ولا حتى كلمه

  72. كلام يسير جدا حتى انه الحادثة نصفية. لكن لاحظ مثلا امريكا حدث مثل الاحداث اللي دار سبتمبر خلاص. لابد ان يذكر بشكل مستمر ويبرر لكل شر. يفعلونه بانه والله

  73. ترى حنا مجروحين. نحن حصل معنا كذا وكذا فلهذا ينبغي ان تبرروا لنا ما سنفعله من اجرام وقتل في الناس

  74. في الواقع هذا امر ليس مستغربا هؤلاء الناس موجودون من زمن. حذرناكم قلنا لكم مرارا وتكرارا. طيب الانسان الذي لا يأمن على نفسه في بلد ما ما الذي

  75. ما هي الميزة العظيمة الان؟ قبلكم يوم يحدثني يحدثني اخ يقول انه زوجته بمجرد ما قدمت الى المانيا

  76. اظهرت التمرد على الحجاب وعلى الصلاة وعلى وعلى كذا وكذا فاذا نصحها وكلمها تهدده بالطرد من البيت. البيت الذي هو احضره. لماذا؟ لان القوانين هناك تصفو الى جانبها. اذا ما اراد دعوتها او غير ذلك

  77. فقلت له بلد لا تأمن فيه على عرضك ولا على نفسك ولا على حتى منزلك

  78. ومالك بناء على قوانين جائرة ومجحفة

  79. وكما قال احد الاخوة كلمني هناك قال لو تخرج رأسها من الشباك وتصرخ تأتي الشرطة وتأخذني

  80. وحتى يستبين انا بريء ام لا هذا بعد ما اتبهدل

  81. غير مسألة اخذ الاولاد من الناس ثم الان وصلت المرحلة الى الى الانفس

  82. النفس نفسها لا تأمن. شخص يجلس يهددك يهددك يهددك ويفعل وكذا ويشتمك ومش عارف ايش. ولا ولا يؤخذ للتحقيق حتى كما يفعل مع بعض الملتحين في بعض الديار. مجرد ما يلتحي. مجرد ما يصير يصلي بالمسجد لازم ينسحب لك

  83. تحقيق. ما يؤخذ حتى للتحقيق ويجي وبسلاحه وشايل سلاح ويمشي وعلى الراحة. وما في اي حراسة وما في اي كذا. ويصور

  84. ويقتل يقتل يقتل يقتل يقتل يقتل يقتل الى ان يصل الى اربعين قتيلا

  85. طيب اين الامن حوادث اخرى اعتداءات على المساجد في المانيا وفي السويد وفي غيرها. وان كانت لم تصل الى هذه المرحلة من الوحشية

  86. يا اخوة المال ليس كل شيء

  87. انا اريد ان ان ان يفهم الناس لا يخدعك الدجال العلماني ويصور لك ان انت فقط المستهدف من دون بقية الناس

  88. عندنا جيل بعد احداث سبتمبر او كذا تعودوا على انهم يرون دينهم في قفص الاتهام

  89. ولا تبرر حتى يبرر لك الاخر ما هو عليه

  90. هم يفعلون مثل هذه الامور ما لن تجد النصارى لن لن تجد النصارى يهبون من كل جانب ليعتذروا لك وليظهر فيظهر اناس فيقولون نعم هذا عمل وحشي النصرانية ليس له علاقة

  91. يظهر بعض الليبراليين ولكن لن يقبل ان تضع تراثه ودينه او حتى تراثه الفكري او حتى خطابه العامل اعلامي

  92. او منظومة فكرية انك تضعها في قفص الاتهام نهائيا هل يقبل كما يفعل الناس عندنا

  93. حادث مثل هذا لن لن يوجد في مجتمع صحي. في مجتمع ليس فيه نوع من التحامل. فما بالك كما رأينا اناس مؤيدين

  94. يعلقون بالتأييد

  95. ثم بعد ذلك اهالي القتلى هؤلاء ماذا سيفعل لهم المسلمون؟ الناس في المخيمات والناس اللي بترت اطرافهم يعني الان كثير منهم يستجدي الناس عن ان يرسل له

  96. مالا ليطعم وان يرسل له مال ليهرب من قبضة سفاحين الجيش النصيري وسفاحي البيكاكي وبعضهم مع الاسف

  97. مجدي لكي يعيد طرفه الذي ذهب بالقصف وايضا هؤلاء كم رب اسرة مات كذا؟ ماذا سيفعل المسلمون؟ خلينا نشوف. ماذا سيفعل المسلمون لهؤلاء من جهة التبرعات وجمع الاموال؟ نريد امور

  98. عملية والله فعلا. هؤلاء لابد ان يعني الاسر التي الان فقدت معيلها لابد ان يجمع لها ولابد ان تتعاهد بها سواء الجمعيات الخيرية او

  99. الاثرياء او التجار او غيرهم وغيرهم. هذه الاموال التي تصرف على السرف الذي نراه الان هناك اخوة لنا يحتاجونه

  100. واذا كان الكفار انفسهم يتداعون لجمع التبرعات لاهالي الضحايا في الحادث الفلاني والحادث الفلاني

  101. ولا يغرنك المجتمع هناك مجتمع رأس مالي لن تأتي تعويضات كبيرة لا تخف لا تقول والله لا تسوف مجتمع رأس مالي تعويضات ان تكون كبيرة

  102. ربما سترى مبلغا معينا لكن بعد ذلك هذا لن لن يصلح للتعاهد. الله المستعان

ملاحظاتي