معركة اليوتيوب ...!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معركه اليوتيوب حين تكون هناك معركه بين جيشين او معركه سياسيه بين

بلدين يظهر في هذا السياق من يسمى بالمحلل العسكري او المحلل السياسي الذي يدرس حيثيات هذا هذه المعركه

ويقول لك ماذا يتوقع ان يحصل لاحقا ولماذا وما الذي ينبغي على الطرف الفلاني ان

يفعله وما الذي ينبغي على الطرف الفلاني ان يفعله ولماذا هذا الطرف فعل هكذا ولماذا

هذا الطرف فعل هكذا ولماذا هذا الطرف لم يفعل ولماذا هذا الطرف لم يفعل هنا ساحاول تقمص هذا الدور في معركه

ما اسميته معركه اليوتيوب مواقع التواصل الاجتماعي فتحت المجال للجميع ان يتكلموا وان يقول ما

يشاؤون وصار الناس يسمعون الافكار المختلفه وجد اعداء الدين فرصه لبث افكارهم بين المسلمين عسى ان يفوزوا

بارتداد اكبر عدد ممكن من المسلمين وايضا بشكل صريح او وجود جماعه من المسلمين يصيرون يخجلون من مجموعه من الاحكام

الشرعيه التي تخالف الثقافه السائده التي يروج لها الثقافه الغربيه السائده التي يروج لها اعداء

الدين فاما ينكرونها صراحه واما يصيرون يهددون بانهم سيتركون الدين ان لم يتغير ان لم تتغير هذه الاحكام

او يقولون هي احكام في الدين ولكن هذا الزمان لا يناسبها بداوا بخطوات مدروسه وقويه وبدعم لا باس به تاره على لسان

منصرين وتاره على لسان ملاحده وتاره على لسان ساسه وتاره على لسان وصار الناس يتابعون انتاجاته بشكل

مست وسبب متابعه المسلمين لانتاج بشكل مستمر هي الفكره التي غرسها الاعلام في عقول المسلمين انكم منغلقون انكم لا تعرفون

شيئا على الاخرين يا اخي اسمع بد انك لو ذهبت مثلا الى الدول الغربيه صدمت

بجهلهم بالاسلام وبكل مله لا وجود لها في ديارهم بربما ما تجدهم لا يعرفون شيئا عن

ارثوذكس اصلا مثلا لان بلدانهم اما كاثوليك او بروتستانت في غالبهم الا فئه قليله جدا من

المثقفين ولو تاملت هذه الفيديوهات المهاجمه تجدها اصلا ليست شرح لعقيده مختلفه يعني لا ياتي

نصراني ويقول لك تعال اشرح لك اسرار الكنيسه السبعه او ياتي ملحد ويقول لك تعال يحدثك عن

الرؤيه الالحاديه للعالم او ياتي ليبرالي ويكلمك عن الليبراليه ونشاتها وعن نظرتها لجميع القضايا بشكل

محايد وانما تجد عامه هذه البرامج والحلقات تركيز الهجوم على الاسلام يركزون الهجوم على دينك الذي هو اصاله انت تابى

ان تتعلمه مع الاسف فلو تعلمت دينك لكان لكان في كلامهم تحصيل حاصل وستكتشف انهم في

العاده يجلسون او يجسون لكن حين تكون لا تتعلم دينك وحين يريد شخص اخر ان يتحدث عن دينك تذهب اليه

وتتابعه وتقول لي انظر ما عنده فهذا معناه انك تعاني من مرض لانه هو فقط يقوللك ساخبرك بالذي في

دينك طيب بطبيعه الحال ينبغي ان تكون مستوى تقول فيه لست بحاجه الى احد يخبرني

ما الذي في ديني لانني اعرفه جيدا ودائما يكون تكون هذه الفيديوهات كانك تلعب مباراه كره

قدم انت عندك مرمى يسجل فيها اهداف والفريق الاخر ليس عنده مرمى يسجل فيه اهداف هو فقط يهاجمك يهاجمك يهاجمك

يهاجم فانتشرت هذه الفيديوهات وبطبيعه الحال انبرى جماعه من المسلمين ساتكلم على اليوتيوب بالذات انبرى جماعه كبيره من المسلمين من القنوات

الاسلاميه وبدات بالرد على هذه الشبهات والتشكيك فهناك عده ملاحظات ينبغي ان نلاحظها اول شيء يتدمر الكثير من

الشباب ان فيديوهات المشككين تحصل على الكثير من المشاهدات ثم اذا رددنا عليهم بفيديوهات حتى لو كانت جودتها عاليه

مختصره المشاهدات لا تكون على نفس المستوى في الواقع في اليوتيوب هذا له سر في اليوتيوب يرفع الفيديو عده

اعتبارات العنوان الجذاب الدعم الاعلانات وهناك عامل مغفول عنه وهو عامل التعليقات فكل ما كان الفيديو عليه

تعليقات اكثر كلما كان يرتفع اكثر ويظهر في الاقتراحات اكثر ويحصل مشاهدات اكثر فيديوهات المشككين يدخلها المسلمون

وبطبيعه الحال يكتبون لهم وتحصل نقاشات مطوله بين المسلمين وبين انصار المشكك او المشكك شخصيا فيرتفع الفيديو لهذا السبب اما

فيديوهات المسلمين المشككون في الغالب لا يدخلونها او لا يكتبون تشكيكات بل لهم استراتيجيه انهم يطرحون شبهات مخالفه معلش

ابو المدر راح يطلع هذا عندي بل يطرحون يعني اشكالات في غير موضوع الفيديو لان هذه التوصيات اللي عندهم ان كيف تشوش

المسلمين ادخل عليهم بهذا السياق ففيديوهات المسلمين لا في العاده شويه مسلمين يشكرون ينتهي الموضوع فلا يرتفع

الفيديو كثيرا مع عدم وجود الدعم المادي الخدمه المجانيه التي نقدمها للمشككين اننا ندخل فيديوهاتهم اولا

ثانيا نعلق عليها انت حتى لو وضعت ديسلايك او او لا يعجبني فمجرد تعليق خدمه واكثر تعليق خادم

التعليق الذي ليس فيه مناقشه كانت تقول له من انت حتى تتكلم في الموضوع الفلاني او

اتق الله او تسبه او تشتمه لهذا تجد كثيرا منهم يثبت تعليقات تعليقات الشتم يتركها

لانه يستفيد منها في رفع الفيديو بل ممكن يتبادل معك شتائم حتى تكثر التعليقات بيد انك ان جئت وناقشته بالحجه

يحذف تعليقك ويعطيك حظرا رايس ولهذا انا اقترحت حتى على مجموعه من الاخوه المشتغلين بهذا الباب ان يكون هناك

فرق كما عند المخالفين ان هناك فرق يعلقون بتعليقات دوريه يرفعون فيها الفيديوهات وكثير من المسلمين اذا را

فيديو لاخ مسلم يعجبه لا يكلف نفسه ان يعلق ويشكره ب يعني يقول يلا جزاه الله

خير بينه وبين نفسه مع انه التعليق يرفع طبعا يقوللك انا تعليقي سيؤثر لا لكن 100

واحد 100 300 سيؤثر جدا في ارتفاع نسبه المشاهدات ولهذا تجد ان المشاهدات الكبيره في قنوات المشبوهين دائما لا تترجم

باشتراكات ولا تترجم بتاثير على في الواقع لماذا لانه في العاده اصلا الناس اللي يدخلون يدخل لان ظهر الاقتراح وفي كثير

الحين ممكن ما يعجب الكلام ويسكر الفيديو او يكونون انصار هذا الدجال منم من يمارسون الاستمناء

الفكري اللي هو يكون مستتر عن الناس بهذا الفكر او بمتابعته في الباطن مثل بعض شبا الشباب صغار السن فقط

يعني ممكن يتبنى هذا الفكر بينه وبين نفسه ولا يظهره للناس وفي الواقع هو محكوم

باعراب و هذا اسميه استمناء فكري بس يدخل ويشتم ويظهر ل الاستمناء الفكري اثار على

سلوكياته في الواقع من درسها عرف ان هذا الانسان مثلا عنده تشكيكات او عنده بلاوي

او عنده كذا لكنه مستتر بها فهذه اول نقطه نقطه التعليقات والدعم حتى كثير من الشباب ماذا يقول يدخل مثلا

بالفيسبوك بالتويتر تج يتابع شويه مشبوهين تقوللك ليش عشان ارد عليهم عشان ادخل عنده في المنشن وارد عليه عشان كذا هو واقع انت

تعطيه خدمه لانه في الغالب اذا كان هناك عدد كبير مثلك سيتضاعف عنده عدد المشتركين

وسيظهر في الاقتراحات وسيرا كثير من الناس نعم انت لا تتاثر بهذه الشبهات وربما تريد

تستطيع الرد عليها ولكن هناك كثير من الناس فيهم من قله العلم والاضطراب النفسي والتسليم للثقافه

الغالبه وغيرها من العوامل ما يجعل تاثره بالشبهه اقوى من تاثر فينبغي ان ان تراعي هذا هذا الامر

وان الرد عليهم يكون من خلال فقط واحد مثلا يروح يدخل متخصص مثل ما سوينا قبل بعض فيديوهات

شريف جابر فلان اروح انت شوف الفيديو لخص لنا وجيب لنا الشبهات عشان احنا مجموع

متخصصين نعد عليها ردا من الامور الملحه في معركه ال ووب اننا نجد مجموعه من الاسماء مثل رشيد او

شريف جابر رشيد المنصر اللي ع عنده اكثر من 500 حلقه يطعم في الاسلام شريف جابر

الولد المؤثر اللي فيديوهاته كانت تجي مشاهدات عاليه الان نشاطهم شبه توقف طيب لماذا نشاطهم

توقف ما العله النشاط ضعف جدا حقيقه لنعرف ان اعدائنا اصاله مهتمين لو تقرا تقارير

راند تسمع محاضرات ايان هرسي او توفيق حميد او ترى مثلا ذاك الولد اللي جلس يطع

في البخاري وكاتب مصرح انه مدعوم من الكونجرس الامريكي اذا اعداؤنا يعرفون ان المعركه معركه عقائد ايضا انه حتى معركه

السلاح لن استمر طول حياتي اقتلك وتقتلني اقتلك وتقتلني اذا كان عندك صبر فاكثر مني

فمهما كان سلاحي قويا فلن يبقى ماضيا الى يوم القيامه دائما والدول والقوه العسكريه تشيخ كما يشيخ البشر ولهذا الكونجرس قبل

مده اصدروا تقريرا ان الولايات المتحده الامريكيه لا يمكنها ان تخوض حربين معا ان تفوقنا العسكري على المحك يعني لو حاربوا

روسيا والصين مع بعض سيهزم لماذا دوله تشيخ لهذا لما يكتب لك لما يقول لك الرئيس هم دائما لابد ان تدفع

يستب ستبي هو يتكلم كلام المحتاج بصيغه الامر ولا هو فعلا محتاج لهذا المال الذي يدفع

اليه فاعنا يدركون انها معركه افكار فعلا فحين يضخون في سياق معين ثم فج يتوقفون

لهذا التوقف سبب انا احلل في تقديري انهم وجدوا ان هذه الاسماء كان لها اثار

عكسيه يعني هم نفعوا في جانب وضروا في جانب اخر لانهم صاروا سببا لتثقيف كثير من

الشباب المسلم ولظهور مجموعه من الاسماء والتي كان من المؤسف عندهم انها تنتمي للتيار السلفي

التقليدي بل صار هذا التيار ينشر العديد من افكار المتطرفه من خلال ردوده على هؤلاء وتتقبل لشده مقت الناس

لهؤلاء بل ان السلوك الذي تقوم به التيارات العلمانيه الليبراليه وما يقابلها المنافس لها من التيارات الوظيفيه

التي هي بقايا جماعات اسلاميه منكوبه تحولت من النمط الاسلامي الى العلمانيه الناعمه وخدمه محت

يها هذ هذه التيارات اللي هم يراهم الناس ناس مع الاستبداد وناس ضد الاستبداد واللي كلاهما ليس له مشروع سلفي

واضح او اسلامي واضح هما في الواقع يسيران في نفس السياق في نفس الن في نفس الطريق

وان ظهر للناس انهما يتعاركان فكلاهما يروجان لافكار غربيه علمانيه وهيمنه غربيه التيار الذي يدعي انه يحارب

الاستبداد هو يشدد في الاستبداد الخشن ولكنه يروج الاستبداد الراسمالي ويروج لكل نقيض للاستبداد ولو كان مناقضا لشري الله تبارك

وتعالى يروج للنماذج الغربيه على انها نماذج فاضله مطلقه يروج المشروع الوطني او المشروع الاقليمي او المروع

الاصطفاف مع القوى الحقوقيه العلمانيه وبطبيعه الحال هذان التياران الجماعات الوظيفيه اللي هي بقايا الجماعات الاسلاميه المنكوبه

اللي صار عليها انقلابات عسكريه وكذا وكذا وكذا فصارت جماعات منكوبه والتيارات الثانيه المناصره للقوى

الاستبداديه في المنطقه كلاهما يسيران في سياق راندي شعروا وشعروا في التنفير من العلوم الشرعيه ومن حملتها وفي

السعي بشكل دقيق الى اشغال الشباب في دوامات من الصراعات وبرامج التوك شو وغير ذلك مع

الغفله عن الغائيه وعن المشروع الاسلامي بتفاصيله المناقضه للثقافه الغربيه السائده وكلاهما ايضا يسعى لتنفيذ الوصيه

الراند في الحيلوله دون حصول اي تعاون او تفاهم بين التيارات الرسميه او التقليديه والتيارات الحركيه

التي تؤمن بمشروع حاكميه او تطبيق شريعه او تقديم للعقيده على المصالح الدنيويه فالشباب اللي صاروا يردون على

الشبهات صارت كثير من الناس يذهبون اليهم ويسمعونه وقد كانت الخطوه ان انه يتفق مع

الجماعات الوظيفيه لتدمير هذه التيارات السلفيه ثم بعد ذلك يلتف على هذه الجماعات الوظيفيه ويتم تدميرها هي الاخرى لان فيها

بقايا اسلاميه او يكون اقصى امان الشباب المنتمين لها بعد حاله الاحباط التي يصابون بها انهم يذهبون ويهاجرون

للغرب لانه هذه التيارات الوظيفيه انشق منها مجموعه من الشباب المثقف وصار يحاول يسوي برامج تثقيفيه هذه البرامج التثقيفيه

صار له نوع من الخداع فيها بحيث ان يجد تعليقات كثيره ويجد شباب كثير مؤيدين له

ثم اذا نظر الواقع لا يج شيئا لان الناس يريدون حلولا جاهزه ولان القوه العمليه التي تاتي من عقيده لا حضور

لها وانما هؤلاء الشباب عنده لما يكتبون يضعون لايك يكتبون كومنتات فيها شتائم هي ممارس الاستمناء الفكري لا اكثر ولا

اقل يعني ولا هو ماله نيه يعني هو تجده ممكن هذا يكتب هذا الكلام وتجده منتمي الى

بعض اكثر المؤسسات طاغوت واستبداده ويخدم فيها باخلاص طيب بقي عندنا نظره اخيره بالنسبه للحاله

السبهلله رشيد وشريف معناته انهم الان يفكرون بشيء اخر المعلوميه يعني هم لن يتوقفوا ممكن

يستفيدون من بعض غلات الصوفيه ممكن يستفيدون وهم يعملون بهذه السياقات كلها مع بعضها وطبعا الاختراق المخابراتي في بعض

الفئات كفيل بان يطبق الراند وانت تسب العلمانيه وانت كذا ما في مشكله بقيت عندنا الحاله السبه ليليه اللي

هي حاله الشباب المسلم الكثير جدا اللي هو لا في العير ولا في النفير الذي هو لا في

دنيا ولا في اخره مجرد العاب مجرد كذا مجرد كذا مجرد كذا هذه اخطر حاله الان نقف

امامها حاله خطيره جدا ومثيره للاحباط غايه انه الكثير جدا من الشباب يعيش على قنوات ذات مواضيع يعني

تافهه يعني النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه لما راى السكه اللي هي اداه الزراعه في بيوت بعض الانصار فقال ما دخلت

بيت احد الا د دخله الذل طيب الاسلام في حث على الزراعه في اماكن كثيره لا هو

النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه واله يقول يعني اذا الهتكم عن ما هو اعظم الا

وهو الجهاد فما بالك بالحاله السبهلله ومش عارف ايش وكذا هذه لا شك انها اسوا

واسوا واللي هذول حتى ما تستفيد منهم حتى بلايك ولا بتعليق وعلى فكره دائما اذا

قالوا لك ابغى اشوف رايكم في التعليقات هو يريد ان يكثر تعليقات حتى يرتفع الفيديو ولا ميت عليك ولا يتعلل معاك ولا

ولا هم رايك اصلا هذه الحاله هي التي ينبغي ان يتعامل معها في اخراج الشباب منها ا او الشباب

والشابات كثير منهم شباب صغار سن ف طبيعه الحال في الثقافه المجتمعيه انه صغير السن

هذا لازم يلعب وكذا ثم يتوسع الامر الى ان يصير حالات ادمانيه والى اخره فاولها لعب وخلى شاب صغير ثم بعد ذلك واذا

به يعني كم يبلغ عمره 17 18 وهو فقط في هذه الالعاب والفله والى اخره

ذلك فما الحل الحل اننا نذهب الى النواه الى الاسره ويصير عند عمل ميداني لان هذا اللي

انت تراه على اليوتيوب هذا مجرد حاله من حالات استمناء الفكري لكنك اذا عملت في في سياقات ميدانيه وبديت تشوف الشباب وجيرانك و صدقن ستجد نتائج عظيمه جدا