حديث تحت المطر ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعتذر عن العنوان المظلل حديث تحت المطر في الواقع لا يوجد مطر

حاليا انا لست في البيت انا في الخارج وامشي على الممشى كالعاده ولا توجد طبعا الذي مثلا يدخل الان الى الوسم

الموجود في تويتر امطار الكويت يظن الكويت قد غرقت تماما بناء على بعض الالتقاطات غير انه الحمد لله في الجهره

بالذات في تيماء ما ادري عن بقيه الجهره في تيماء في العيون ا حتى النسيم كذلك قالوا سعد عبد

الله فيها لا لا يوجد اي اثر اي اثار حاليا للمطر سوى بعض الرطوبه التي تراها في الشوارع

نشفت تماما حتى الجماعه اللي قحص بطلوا يعني خلاص يعني مزيه الرطوبه اليسيره التي في في الشارع

ذهبت طيب وهذه تعطينا العبره الاولى في الموضوع الا وهو قضيه الصوره المجزئ التي ممكن ان يوصلها لك

الاع بقصد او بغير قصد حتى في القراءه التاريخيه في القراءه الشرعيه ممكن انا اضع المجهر على جزء من الصوره هذا الجزء

من الصوره يكون صحيحا تماما ولكن في المقابل هناك جزء اخر هذا الجزء الاخر لا

تراه يعني الان لو يقول لك شخص انا الان في الكويت وامشي والجو رائع والهواء عليل

وتدخل وانا اقول هذا فعلا هواء علي جميل جدا ف ممكن انسان يدخل هذا الوسم يقول لا

انت تكذب غير صحيح الظاهر انه فعلا في مناطق الذي نراه وهناك صور نعم هناك صور هذه في مناطق

معينه في اماكن معينه حصل فيها هذا وهو فعلا واقع طبعا سيبقى سيكون هناك حديث بعض النواب

تكلموا في الموضوع بكره ممكن يطلع لك ابو انور ويقول لك الكويت وبلها وواجهوا الازمه سنه وشيعه

حضروا بدو طبعا اي قصه يقول كلمتين ذلي اي حاجه قصه قصه البنيه التحتيه هنا في في الكويت

هذه قصه طويله عريضه لها ارتباط بال بحاله النصف راس ماليه الموجوده عندنا نحن كل حاجه نصف نصف ديمقراطيه نصف

راسماليه نصف كذا نصف كذا من اسس الراسماليه انه انه الذي يتعامل مع في مشاريع ان الدوله تملك

هذا ان الحكومه تملك الدوله في واقع الامر عن طريق مؤسسات او عن طريق خصخصه

مؤسسات تابعه لها الشاهد هناك حاله من حالات التملك للدوله وهذه الحاله من حالات التملك تفرض على ان التعا ان دعم المشاريع

الكبيره او غير ذلك خصوصا ما يتعلق بالبنيه التحتيه او غيره لا تتعامل افراد مع الشركات وانما تتعامل حكومه حكومه عن

طريق مناقصات هذه المناقصات تعطى لشركات كبيره عندنا في العاده شركات كبيره تكون تابعه لكبار الساسه اللي هم كبار تجار

ايضا ثم هم اصلا لا يباشرون المشاريع بل يعطونها بالباطل لشركات اخرى ممكن الشركات الاخرى في بعضها في بعض المشروع تعطيها

بالباطن لشركات اصغر اصغر حتى تصل الى مقاولين صغار يصير اسناد بحيث ان الحكومه لو اعطت المال للشركه الكبيره الشركه

الكبيره تعطي الذي بعدها نصيبه ثم الذي وهكذا وهذه احد اهم اسباب تعوق المشاريع بعض المناطق هي مملوكه لاشخاص بعض البيوت

بعض الامور مملوكه لافراد لي ليست مملوكه للدوله بشكل كامل وانما مملوكه لافراد والنظام الراسمالي يقتضي انه

التعامل في ال التحتيه يكون من خلال دوله وليس من خلال افراد وهؤلاء الافراد اصلا

عندهم نوع من التوسع في في البناء والبنيان حتى انهم ياتون الى الارصفه وياتون فحتى لو اردت ان الحكومه يعني تاتي

وتتعامل مع هذا الموضوع بانها تعطي بانها تاتي بمد عمات البنيه التحتيه فان ذلك سيكون عثيرا الا عن طريق هدم بعض ما بناه

هؤلاء الافراد وهم سيعترضون على ذلك بطبيعه الحال طيب ولهذا بقيت البنيه التحتيه رديئه في هذه

الاماكن ولهذا اي امطار غزيره تحصل مشاكل وغير ذلك طبعا سياتي مجموعه من النواب و سيتكلمون عن انه

الحكومه مسؤوله وهي فعلا مسؤوله لكن ايضا هناك افراد مسؤولين لكن هؤلاء يغازلون الناس لانهم ياخذون اصوات الناس وهذه من

عيوب الديمقراطيه انه انه اصلا دائما هناك انحياز للمصوتين اناا المصوت يعني يكون يتكلم يتكلم بهوا يعني مثل الكلام الذي تراه عن

الوافدين وانهم اكلوا البلد وكذا وكذا كلنا نعرف ان هناك اصلا بطاله مقنعه خصوصا في النساء تكسر ظهر

البلد هناك ع م اي مئات الاف الموظفين والموظفات الذين هم لا ينتجون اي شيء

وياخذون رواتب عاليه جدا فاذا ما قرنوا بالوافدين فنسيت الخير على الوافدين طيب وتجيك مشكله يعني بجود دول

معينه لا فيها نواب ولا فيها ك ويجون يقلدون نفس الطرح وحتى بطاله مقنعه ما عندهم

عموما يعني اول فكره فكره الصوره الكامله يعني عليك ان تتعلم الا تكون فكره من خلال

بعض الصور المقطعه سواء عن انسان في سناب سواء عن حقبه تاريخيه معينه او سواء عن وقد يكون هذا

صحيح تماما الذي تراه او الذي سمعت به ولكنه انت بحاجه الى ان تنظر في بقيه

الصحيح ايضا هذا مهم جدا لكي تكون عندك طريقه تفكير سويه الذي يحصل اليوم حصل في عده اوقات

الله اعلم غدا يقولون هناك اعظم الذي حصل هذه الايام قديما حصل اذكر لما كنت في اولى

متوسط كان عمره 11 12 سنه او 11 سنه يعني دخلت المدرسه في السابعه من عمري وليس في

السادسه لانهم ظنوا اني عقليا غير قادر على دخولها في السن السادسه لانه يعني بيني وبينكم يعني

المفاجاه كان يظن عندي تخلف عقلي عموما ف وقع هذا المطر في الظهر يعني في وقت

الخروج من المدارس ف السياره التي يعني تاتي لتقل لنا لم تاتي ونحن خائفون اطفال صغار ايش ما الذي

نفعله ايش الخطوه التي طرات علينا قررنا ان نعوده الى بيوتنا مشي يعني وقدر ان انا الان واقف الى جانب

هذه المدرسه يعني مو قدرا ان قصدتها شوي رحت الممشى جنبها بالضبط يعني البيت لم يكن بعيدا جدا ولكن بالنسبه

لاطفال قد يستبعد بالنسبه لاناس لم يعتادوا المشي هذه المسافه قد يستبعد وفعلا مشينا وذهبنا وفي الوقت اللي الناس

البالغين كانوا خائفين من الخروج بسبب الاخبار لا رحنا وصلنا الى بيوتنا ايضا ونحن ننو بكتب

ايضا يعني ونحمل كتبنا لا ونحاول ان نقيها من المطر لان كانت الكتب مكشوفه ما كانت عندنا حقائب

كنا يعني في المتوسط ونرى هذه الحقائب ح حق الابتدائي بس كنا نحمل كتب هكذا

مباشره هذا الحادث اللي استذكرت اليوم بسبب هذا الموضوع ذكرني بقضيه فهم الاحتياج يعني انا لو في ذلك الوقت لو جئت

وقلت لي ايش رايك اليوم نذهب نتمشى الى البيت ساقول لك لا لا استطيع لا استطيع ان اتمشى الى البيت لا

استطيع ان اذهب اليه وتحت مطر غزير جدا اقوى من هذا المطر اللي ترونه الان لانه في ذاك الوقت

الجهراء نفسها تعبت يعني حصلت يعني مشاكل كبيره ف واستطعت الوصول اليوم حتى نحن لما نتعامل مع

الاطفال في كثير من الامور تقول لا يستطيعون لا يستطيعون لا الطفل لا يستطيع الطفل لا يتحمل الطفل لا كذا وحتى في

وضعنا كامه في امور كثيره جدا نقول نحن لا نستطيع لا نستطيع لا هذا صعب هذا عسير وفي

الواقع انه مستطاع ومقدور تماما والامر مجرد وسوسه من الشيطان حتى في الحالات الادمانيه انا لا استطيع انا لا استطيع وفي الواقع

انه مستطاع لكن الله عز وجل جعل لنا هذه عبره طفل عمره 11 سنه عدنا ووصلنا الى بيوتنا ا يلا جيت

ايوه انا جيت جيت مشي والكتب كانت حالتها تعبانه جدا الله المستعان الحمد لله ان

شفناها وكذا وفضل من الله تبارك وتعالى من شكل النقطه الاخيره من هذا الحديث المطر الغزير يعني قبل ايام كنا نصلي

استسقاء وكنت يعني صليت العصر في بعض المساجد وقال راح نصلي بكره استسقاء ثم ان المطر الان الناس يقولون

حوالينا ولا علينا كما في الحديث النبوي الشريف في هذه عبره حتى لاحظها الناس من

زمن يعني حتى الشاعر قال عليك باقل الزياره انها اذا كثرت كانت الهجر مسلكا الم ترى ان ان الماء يسام دائما ويطل

بالايدي ان هو امسك في علاقتنا في فضول الخلطه الذي نعيش فيه فعلا الامر مثل الماء مثل

المطر يعني اذا لا يقطع انقطع احتجنا اليه فعل لكن ان ان كثر كثر كثر

اذا حتى اليوم في مفهوم اللهو في مفهوم الترويح عن النفس يعني لا يعقل ان يكون اللهو والترويح عن النفس اصل

في حياتك شيء يفعل بشكل دائم فساعه اذ سيؤدي ذلك الى الملل ولن تستمتع بالامر النبي صلى الله عليه وسلم لما قال

في الجاريه دعهم انه يوم عيد يوم عيد يعني في يوم العيد بس هذا يفعل يكون له لذه

يكون له طعمه نيوف على اليوم بالسنه دائما دائما دائما دائما امر متعب اليوم حتى

مثلا ما سبب الثمنه في الجيل الحديث تعرفون لماذا انا اتكلم بهذا دائما ما سبب الثمنه في الجيل الحديث ترى

الاعلام هذا الثب رئيسي يعني الاعلام دائما اعلانات اعلانات اعلانات وجبات شكلها جميل شيء تعبك ف الجيل عندنا ما

الذي يحصل يشعر دائما بالاحتياج هو ما هو محتاج يشعر بالاحتياج الى هذا الامر وهم

الاحتياج يشعر انه محتاج انه مضطر وهو ليس محتاجا ولا مضطرا فصار يدخل على جسمه اكثر من

الحاجه صار عنده خلل في تقدير الحاجه نقول ما يعرف شو بعت نقول ما يعرف شو بعت يظل

ياكل ياكل ياكل لحد ما يعني خلاص فظهرت السمنه في قدام واحد السنين استحيت منه فظهرت السمنه في في

الناس ا بس امشي عند هذا ايضا في السياقات العاطفيه اليوم السلام عليكم فتنه الحمد لله في السياقات

العاطفيه تجد كل كل المسلسلات كل الافلام كل الاغاني تتكلم عن العاطفه عن الهجران عن الحبيب

عن فصار هناك توهم خصوصا عند المراهقين والمراهقات اللي مشاعرهم ما تضبط ما تضبط بسهوله خلينا نقول الشباب والشابات

اليافعين واليافع صار عندهم توهم لفرط الحاجه لمثل هذه الامور وانها امور اصلا مقصوده لذاته فصارت حتى مجرد ما تفتح لهم اي شيء

مواقع تواصل مستشفيات اي شيء اي شيء تفتحه تجده تجدهم اتخذوها دخلا وفرصه لتكوين علاقات

عاطفيه راسا وهذه العلاقات فيها عاد من الشر ومن الاذيه النفسيه ما الله به علي كما يعني يقول بعض الناس الناس عندها

جفاف عاطفي فعلا انا والله رايت الامر في تويتر وفي الفيسبوك وفي كذا يعني تجد بعض الرجال

وبعضهم واضح انك كذاب واضح انه الكلام مجرد ان يكون بعض شكله حسنا بعضهم يعني يتظاهر بالاسلوب

الجيد كلام كلام فاضي وتجد عندهم في التعليقات تعليقات عن النساء من النساء يعني مع الاسف مواقع التواصل لم تكشف لنا

عورات اجساد فقط بل كشفت لنا عورات عقول في عقول هي فعلا عوره ينبغي ان تستر

هذا من ايش هذا من هذا الضخ والتوهم هذه الزياده اللي صارت مثل الامطار الغزيره اللي تحدث اثار مؤذيه في النفس

هناك فطره في حاجه مثلا للطعام لكي تشبع لكي تاكل لكي تنمو هناك حاجه لمثل هذا الميل العاطفي

الجنس الاخر للبقاء والبقاء هذا ليس مقصودا لذات اي هناك حاجه لكن هذه الحاجه حين نزيد في

طلبها نزيد في طلبها نزيد في طلبها نزيد في سقيها في سقيه في سقيها يتحول الامر

الى تذهب هذه الفتره الى جهه اخرى تتحول الى حاله مرضيه فتاكه جدا ينبغي ان ينتبه لهذه الامور