الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٥٢ ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الدرس الثاني والخمسون اليوم

سنتعرف على نأخذ مثالا جديدا في التخريج يراجع فيه بعض مما مضى ونأخذ مهارات اكثر

مثلا عندنا حديث كان يعقد التسبيح بيمينه اردنا ان نبحث عن هذا الحديث

بحثنا في الطرق المعتادة اما طريقة معجم المستشرقين او تحفة الاشراف او الجامع الصغير او موسوعة اطراف الحديث النبوي

وجدنا ان هذا الحديث موجود في سنن ابي داوود من حديث آآ يعني آآ الاعمش

الجوهري عن عسان عن الاعمش عن عطاء من السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص

ممكن نبحث في تراجم هؤلاء ولكن لنجمع بقية طرق الخبر

نجد مثلا ابو داوود اورد له بعض الطرق نجد المحقق احالنا او نبحث في مكان اخر فنجد

الحديث مثلا في مسند الامام احمد مثلا ما دام عرفناه عند ابي داوود مسند عبد الله فنبحث

في مسند عبد الله في المسند وغير ذلك فنجد انهم كلهم يذكرون كان يعقد التسبيح بدون لفظة بيمينه

هنا نتذكر بحثا قديما عندنا اسمه زيادة الشاذة نجد ان هناك زيادة موجودة في رواية بعض الرواة وغير موجودة في رواية البعض الاخر

لما تكون محفوظة او تكون شاذة بحسب الاكثر سنجد مثلا هذا الحديث رواه عن عفان بن علي عدة بدون ذكر هذه الزيادة

ونجد رواه عن عطاء بن السائب عدة بدون ذكر هذه الزيادة منهم شعبة وغير ذلك. ونجد يعني الاعمش تابعهم مجموعة فنجد انها قد تفرد بها رجل يقال له محمد ابن قدامة

الجوهري وكلهم يروون الحديث بيعقد التسبيح فقط بدون لفظة بيمينه نبحث له عن متابعة هل تابعه احد؟ نجد ان هذه الزيادة شهادة. الزيادة الشاذة من قسم الضعيف جدا

يعني خطأ الاكثر اولى بالحفظ كما يقال. طيب لو وجدنا لو وجدنا هذه هذه لفظة بيمينه مروية من حديث اخر تماما غير حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. من حديث ابي هريرة مثلا باسناد ضعيف. هل يقويه؟ لا لا يقويه؟ لان

الزيادة الشاذة من الضعيف جدا الزيادة الشاذة حقيقة من ادق ابحاث العلم. كثيرا من الاحيان نجد من من الائمة من من يشير

فيقول وزاد فلان في الحديث كذا هذا يشير اليه الامام مسلم احيانا يشير اليها البخاري زاد فلان في الحديث كذا

اه لكن حقيقة هل يوجد مصنفات خاصة في الباب هناك كتاب الخطيب البغدادي الوصف المدرج في النقل

المدرج في النقل فيه تعرض لكثير من هذه الزيادات من ابحاث المعاصرة هناك كتاب لعمر عبدالمنعم سليم جيد في المسألة جمع فيه امثلة عديدة

هناك كتاب لخالد العنبري ايضا جيد في المسألة جمع فيه العديد من الامثلة في موضوع الزيادة الشاذة. يكون الحديث في اصله محفوظا ولكن تكون هناك زيادة انفرد بها بعض الرواتب

في كثير من الاحيان على فكرة الزيادة لا تكون ضارة بل هي مستنبطة ولكن ليست في اللفظ النبوي. مثل زيادة اذا ولغ الكلب في اناء احدكم هناك زيادة فليهرقه. هل زيادة شاذ انفرد بها راو من دون جميع اقرانه

لكن حقيقة هذا هذا الذي سيفعل انه سيهرق قبل ان يغسل. ولكن اه من باب الدقة يعني من باب الدقة الشديدة

اه في في موضوع الزيادات وهناك كتاب آآ في الزواج الشاذلي لعبد الله الغماري هذا كتاب سيء

هذا كتاب سيء الفوائد المعدودة في الزواج الشاذ والمردود هذا هذا كتاب في يعني اريد به نصرة التجهم ونصرة امور اخرى والطعن في احاديث صحيحة آآ فهذا كتاب ليس بشيء

طيب ومن الابحاث التنظيرية في هذا الموضوع المتوسعة بحث لي انا شخصيا في كتابي القديم جدا يعني بالنسبة لي وعاد قديم يعني قبل

الان كأنه اكمل العشر سنوات فيما اظن اكملت عشر سنوات تسعة اللي هو الاسعاف من اغاثة السقاف

الاسعاف من غاسل السقاف. هذا هناك بحث جمعت الكلام الرد على من يصحح كل الزيادات

فيعني يرجوا مراجعة مثل هذه الامور والابحاث التي ذكرناها يعني حتى يكون عند الطالب اه فهم لهذا اه الموضوع

ايضا هناك بحث لرجل مصري نسيت اسمه يقال له فلان الاثري والله قدم له سليم الهلالي في موضوع الزيادات الشاذة وغير ذلك

بحث لا بأس به آآ ايضا هناك في بحث في كشف متواري من تلبيسات الغماري

صاحب هذا الكتاب يعني بحث بحثا في زيادات الشاذة لا بأس به فيعني

وايضا آآ في كتاب آآ آآ تنزيه الحديث واهله عن آآ عن آآ محمود سعيد ممدوح وجيهري. كتابات طارق عوض الله في الرد على محمود سعيد ممدوح

بالذات فيها ابحاث جيدة في هذا السياق وتقريرات لا بأس بها طيب؟ فيعني هذا بالنسبة للطالب اذا اراد ان يجمع اه اكبر معلومات ممكنة في في هذا الباب المهم جدا في علم الحديث