الإله كما يريد لا كما نريد ( تتمة لصوتية التفكير الناقد )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه فقرة كنت ساعلق عليها في منهج التفكير الناقد ولكني اجلت التعليق عليها لتكون مفردة

في هذا المنهج وضعوا مقطعا اه للدكتورة غادة مطيري غير محجبة ومتبرجة بشكل واضح. العجيب ان

اه هذا المقطع الذي انتقوه من كلامها كان مقطعا يعج بالروحانية تتحدث عن ادهام الله عز وجل لها وانه وفقها سبحانه وتعالى وانه وانه

هنا وهناك رسالة يراد ايصاله وهذه الرسالة التي يراد ايصالها دائما تتكرر في وسائل الاعلام بصورة خفية

وهي سورة الاله المفصل ذهنيا على اهواء الناس كيف هذا اله يرحم يلهم

اه نلجأ اليه اذا حصلت مشاكل اه نجد المواساة اذا مات لنا حبيب او قريب نسأل الله عز وجل ان يجمعنا به في الاخرة

لكن هذا الاله لا يأمر ولا ينهى

او لا يأمر ولا ينهى الا بقدر

تعرفون كلام ذاك المعمم الملحد الذي يقول اه انت اذا اردت اذا اشتقت للصلاة صلي

وان لم تشتق للصلاة لا تصلي. هو يجسد هذه الفكرة. قد يقول قائل لا يا اخي ما دامت هي هي انسانة متبرجة لا مشكلة. ولكن قد تكون انسانة متبرجة لكن ايضا عندها درجة من الروحانية وغير ذلك. اقول

اه هذا الكلام اه نقوله اذا كان هذا الموضوع حدث عرضا. اما موضوع في منهج اه يقرأه الشباب اليافع ومن ورائه رسالة. وهذا النوع

من التدين مشهور في الغرب. ومشهور في في البروتستانت بالذات في الامريكان والبروتستانت

وهو اننا آآ نبحث عن الروحانية في الدين. ولكن التدين ليس فيه امر ونهي. وهذه حصلت في ثورة بروتستانت على الكنيسة. الكنائس التقليدية الكاثوليكية والارثوذكسية

فيها شيء اسمه اسرار الكنيسة السبع من ضمن هذه الاعتراف. انك تذهب للكنيسة اذا اذنبت ذنبا معينا ذنبا كبيرا تذهب الى الراهب وتعترف حتى يعطيك المغفرة. فتطور الامر عند بعض الرهبان

انه صار يطلب صكوك الغفران. اه لكي لا يتعب ويسمع الانسان ويقول له غفرت لك. واحيانا اذا رأى ذنبه عظيما يطالبه بعض الامور ان يفعلها. فبعضهم بدأ وصار يقول للناس

اذهب تصدق. طيب ادفع. رأى ان بعضهم يتساهل يفعل الذنب ويأتي ويجلس. ويقول فعلت كذا وكذا يلا اغفر لي. فعلت كذا وكذا. فقال له خذ طيب هذولا مشكلتهم مشكلة. خلينا ندفعهم. فلما صاروا يدفعونهم

الواحد يخاف من الذنب شوي. بعدين بعض القساوسة خذوها تجارة. قالت ما في مشكلة. صار سكوت غفران. طيب هو اصلا وكانت ممكن تنحني بسهولة انه يقول له روح تصدق على فقير. انت روح وتصدق

بدال ما انت تعطيني الشاهد لما ثارت بروتستنتية اسقطت الاسرار هذي كلها وما اسقطت صكوك الغفران فقط. لا اسقط السر الاعتراف من اصله. وصار التدين بروتستانتي هذا اللي يشتهر في امريكا وبريطانيا

هذا صار اه اكثر اه صور التدين شبها باللا دينية. انه انت تروح للكنيسة عشان العشاء ترتاح بس. انت تروح تتزوج عشان ترتاح لكن الله يقبلك كما انت. في هذه العبارة

دائما يقولونه الله يقبلك كما انت وهذه التي تطورت عند بعض الناس حتى في علاقاتهم الشخصية فصارت بعض النساء تقول اريد زوجي ان يقبلني كما انا وهذه الصورة غير منطقية هذه غير لانه

الإنسان ما في مشكلة ان يتقبلك وان يحبك وان وان وان ولكن ايضا يرجو لك الافضل ولا شك انك عند سلوك معين عند جريمة معينة عند خلل معين المحبة

تتحول الى كراهية. المحبة لها اسباب. نعم قد يحتمل منك ما لا يحتمله من غيرك. لا مشكلة لانه يحبك. ولكن عند قدر معين ينتهي الامر

هذي هذي هي الفكرة التي اه اه الليبراليون في بلداننا يحبونها جدا. او اي تدين يخالف هذا يصفونه بالتشدد

واي شيخ مثلا يأتي ويتحدث ويأمر الناس وينهاهم يقولون له لا انت يا اخي ذبحتونا وقيدتونا وانا لا توجد عندي مشكلة مع الله هذه الكلمة التي يقولونها قديم انا ومشكلتي مع الذين يمثلون الله في الارض هذه الكلمة كان يقولها الشيوعي

القديمة والان صاروا يستعيروا صار هؤلاء يستعيرونه. وهذه لو تتأملونها هي فكرة عاطفية شيطانية

في سورة الفاتحة التي نقرأها جميعا الحمد لله رب العالمين. انت تحمد الله على نعمه. على الهامه على كذا مثل ما هذه الدكتورة الان حمدت الله على انه الهمها وانه يسر لها. هي مستشعر هذا الامر. الرحمن الرحيم

هي هنا البداية الرحمن الرحيم. طيب كونه سبحانه وتعالى رحيما غفورا. المغفرة تستوجب ان يكون له حقوق نحن نقصر بها. ثم هو سبحانه وتعالى نستغفره فيغفر لنا

لابد ان يأمرنا وينهانا فحين نقصر نطلب المغفرة والرحمة. فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك

هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم واستغفر لذنبك. لا هم ما يريدون الها نستغفر من ذنبنا. لا اله يحبنا نحبه نلجأ اليه فقط لا. يقبلنا كما نحن. لا لا استغفر

لابد ما لك يوم الدين هناك اخرة وهناك تنبيه على الاخرة هذه الاخرة الحساب فيها لا على هوانا لا المعايير التي وضعها الذي خلقنا سبحانه وتعالى

لكن هم الان صاروا يتدخلون حتى في الاخرة بالبداية وفصل الدين عن الدولة لا صار فصل الدين حتى عن الاخر. يعني الكافر اللي يعمل حسنات يعني ايش القصة يعني؟ اللي يعمل حسنات اين سيذهب الى الجنة ام الى النار؟ سبحان الله. صار الدين حتى

طيب اياك نعبد واياك نستعين هم يريدون اياك نستعين هذه. اياك نعبد ولا يريدونها. الهي الهمني طيب الهمك وكذا. اشكري بان تطيعي امره في الحجاب

هو الاله فقط آآ آآ نستلهمه آآ وينعم علينا ولا نطيعه كل ما زالت كل ما عظمت النعمة كل ما كل ما آآ ينبغي ان

ان يعظم الشكر للمنعم سبحانه وتعالى. ولهذا هم يصورون لك انه هذا الانسان المتدين اللي يقول لهم اطيعوا الله انه متسلط هو ما لا تسلط ولا صنع شيئا ولا فعل شي. هو فقط امرهم

امرهم الله به في كتبه

فتجدهم بعضهم يا اخي انتم لازم تتدخلون بخصوصيات الناس لماذا تتدخلون بكذا؟ قل لا لا لا لا انا لا اتدخل الاله الذي تتحدث عنه الذي تتاجر باسمه الذي تطلب احيانا

من الناس باسمه سبحانه وتعالى آآ ان يرحموك اذا كنت فقيرا وتطالب الناس باسمه سبحانه وتعالى ان يبروك اذا كنت ابا او اما وتطالب الناس باسمه الا يسرقوك والا يفعلوا وتطالب الناس وتتحدث عن اسمه سبحانه وتعالى ملهما هكذا

وهذا الاله امرك ونهاك. انا فقط اذكرك بهذا انه امرك ونهاك وانك هنا انت تخالف اوامره

لهذا بعض الناس المتشبعين بهذه الفكرة احيانا تكبر معاهم يقول لا خلاص انا ابي الحقد انا ابي اكفر لاني احس نفسي متناقض

فاذا كفر يعيش بحيرة. يا اخي ابي روحانية ابي كذا. حتى ان الدنيا هذي كلها ما فيها. ما لها قيمة يعني. ما ادري فقدت المعنى. وقعت في فخ العدمية. لا لا لا خل اروح اشوف

ديون على كيفي. بعدين لما يروح يشوف تدين على كيفه يقول طيب والله مشكلة. اه اذبحوني هالمتشددين يجيبون لي نصوص ما اعرف ايش يعمل فيها. لا لا خل اصير ربوبية احسن. طيب بس الربوبي هو اخو الملحد. ايش الاله هذا؟ للايمان به والكفر

نفس الشيء. وهذي اسباب حيرة كثير من الناس. وتلقى يروح يجيب لك شبهات. وهذي وهذا هو اصلا الاصل الذي يفرز الكثير من الشبهات. اللي يخليه متحيفا ظد

لكن ايش الحيلة التي دائما يدرجون بها ان يعني نحن مشكلتنا مع الخطاب المتشدد يا اخي والله في ناس متجددين

في ناس يقعدون يقولون يجيبون على المرأة النقاب يا اخي طيب ما انت تحط بمنهج وحدة متبرجة. هذي مو بالمذاهب الاروعة. بالمذاهب الاربعين. هذا اللي تسويه حرام. هذا حرام

لأ بس هي انجزت ما عندي مشكلة في كفار اصليين

كفار كفار انجزوا في قضايا تجريبية ايش ينفعهم؟ عند الله عز وجل يعني انا الحين مثلا لو اقرأ سيرة بيل جيتس مثلا انه كان بخيل

وان كان ما يقتحم وانه كان يفعل وانه ابطل ما انتقد سلوكيات بيل جيتس هذه الان الصين هذي التي آآ مئات المنتجات التي تأتينا منه والهند

وبلاويها ها تأتينا منهم مئات المنتجات ما ننتقد لهم اي شيء اي خرافة يؤمنون بها اي قمع يفعلونه اي شيء بحجة والله ان حنا منتفعين باشياء تجريبية عندهم لا هذا مو كلام. الله عز وجل انعم علينا وعليهم وهم معترفون

طبعا الصين بلد ملحد. لكن ما ينفعهم جهودهم لكن هذي هي محترفة. فانا لا اكلمها بلساني انا. والله انه انا امرك بكذا وكذا. لا لا. الشرع يأمر بكذا وكذا

لهذا اليوم تجد في الخطاب عجيب عند كثير من الشباب والشابات واحد يقول يا اخي الحمد لله الرب العربي تطور

الحمد لله ويحمدون الله على معاصي هذا شيء كثير وتكون مثلا علاقة بين شاب وفتاة علاقة محرمة. فيجون ناس يدخلون يكتبون الله يخليكم لبعض. ما شاء الله

هذي من افرازات هذي العقيدة. اللي هو الاله كما نريد. يعني نريد الاله اللي يحفظ ذولا اه الحبيبين لبعضهما البعض. لكن لا نريد الاله الذي يأمرهما بان لا يجتمع على الله على حلال. نريد الاله

اهلي يلهمنا واللي كذا واللي نلجأ له عنده الحزن وعنده كذا ومثل ماذا قال ذاك اذا مشتاق تصلي صلي واللي ندعوه وكذا لكن ما ندري الاله اللي يأمرنا اه بالطاعات اللي يأمر المرأة

حجاب اللي يأمر الرجل بالصلاة كلهم بالصلاة بالصيام الى اخره ما ما نريد هذا

والله وهكذا يعني مثلا كثير من الناس ممكن تلقاه ما يصوم. ويحب فرحة العيد تلقاه فرحان. العيد الله هو ما يصوم ولا يصلي. العيد

بعض الناس يصومون لا ما في مشكلة لكن ما يلتزمون باوامر ونواهي اخرى. سبحان الله

وهكذا ناخذ من الدين اللي يعجبنا. الاله كما نريد. نريد اله مفصل على الهواء. ترى الكفار قديما ما كفروا الا لهذا السبب. انه الانبياء جاءهم بما لا تهوا انفسهم. فقط

كل هذا اللي كان يعبد حجرا يعني عنده مشكلة انه يوحد الله حقيقة فكل اللي اسويه اننا نزعم اننا مؤمنين وحقيقة امرنا اننا اه نصلح كما يصنع المشركون نؤلف دينا كما نريد

الله المستعان