التعليق على محاضرة ماذا يعني القرآن لغاري ويلز ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليوم على اليوتيوب صادفت محاضره لرجل بروفيسور امريكي يدعى هذا الرجل

قرا القران والف كتابا ماذا يعني القران ولماذا هو مهم الان بحمله ترامب التافهه على الاسلام

واهله كان لهذه المحاضره موقعا لانه هو تقريبا كاثوليكي ومعك ثنيكيته هو غير قابل بهذا الذي يقال

وله نظره دفاعيه عن الاسلام وساقول لكم ماذا قاله وهذا بروفيسور الامريكي وكيف انه دافع عن كثير في القران مع جهله

حقيقه هو عنده جهل كبير هو يعني يقارن هذا مع مواقف العلمانيين واللبراليين والملاحده تجاه الدين الاسلامي

طيب الرجل تكلم عن القران وطبعا تكلم عن انبهاره بعالميه القران وان عالمي اكثر من

التوراه وبذكر عيسى ولا تستغربوا حقيقه الكثير من النصارى وهو ذكر هذا انهم يحكمون على

الاسلام وعلى المسلمين ولم يقراوا شيئا لدرجه ان فعلا الى يومنا هذا كثير منهم لا

يعرف عقيده المسلمين في عيسى ولو سمعها يعني يستغرب وانتم هل فعلا تحبون المسيح وتحبون امه

يعني هو هل فعلا مثل ما سب النبي عندكم كفر سبعين وعندكم كفرا ايضا وانه مثل ما الدم يستحل بسبب النبي صلى

الله عليه وسلم يستحل ايضا ب 7 وموسى ومريم حقيقه انهم لا يفهمون هذا وهذه النقطه

المهمه للدعاه اللي يدعون في بلاد الغرب النصارى العربي يختلفون نصار العربي وذكر نقلا عن

باب فرانسيس انه قال ان كتاب القران يعني القران من اكثر الكتب روحانيه وعلى المسلمين

يستفيدوا منه وهذا بابا كاثوليكي كبير تكلم على قضيه اقتلوهم حيث ثقفتموهم وشرح الثياق وان ثم قال كلمه لطيفه قال وهذا

يعني وهذه اخلاقيات التي نعرفها في الحرم ينتهي العهد وكذلك الطرف المحارب الذي امامك فيكون هناك وهذا شرح لهم من المشركين

خانوا في العهد وان فاراد ان يوضح لهم الامر يعني طبعا غفل عن قضيه احكام الاسلام في القتال

وقضيه عدم قتل المراه وعدم قتل الطفل وعدم قتل الراهب الامر اللي اصلا حتى ما له

وجود في كتابهم مقدس وهو نفسه اشار الى ان في التوراه هناك احكام منتهى بشده

وايضا فاته ايضا قول عمر بن الخطاب الذي اخذ فيه ثلاثه من الامن المتبوعين اتقوا الله في

الفلاحين الذي لا ينصبون لكم العداء فنحن عندنا ومعاهد ومستامن ومحارب وهناك مرحله مختلفه اللي هو انسان قادر على القتال ولكنه لم

يحارب قادر على القتال ولكنه لم يحارب وليس داخلا في المنظومه هذا عمر كان يقول اتركه

واخذ بهذا الثلاثه من مذهب الاحناف ومذهب المالكين مذهب احمد بن حنبل رحمه خلاف الشافعي الذي قال يخير بين الجزيه

وبين الاسلام او القتل ثم الجيش وهو امر مقدورا عليه اصاله ولا يؤخذ من غير القادر لكن هذا في الرجل من

المقاتل عفوا او القادر على القتال تكلم على مساله النساء وعلى الايه النشوذ والضرب وبدا يشرح لهم انه اصلا المراه في

الاسلام ما تتزوج رغما عنها تزوج بارادتها ثم ان لها مهرا تتملكه وقال هذا ما لا

موجود في المسيحيه المسيحيه المال يدفع من قبل الزوج او من الزوج الى ابو المراه اما

المراه مالها شيء لكن المراه تتملك ثم قال له المراه هذه اللي يعني اذا نشفت تضرب

طبعا هو فات قصه مهمه جدا قصه انه لاجل ضرب الوجه واعمت الفقهاء قالوا الضرب غير

المبرح طيب انها يعني تستطيع ان تطلق الرجل تخلعه وتذهب بالمهر طبعا هنا هو اخطا وهذا نقطه

يعني يجهلها كثير من المسلمين فما نشرح على جاري الخلع لا يتم الا بحاله واحده

حاله انها لا تنقم على الرجل شيئا في دينه او خلقه والخلع ترجع معها المهر

ولكن حجه جاري لم تنتقم لانه اصلا هناك نفقات وهناك شيء اسمه الطلاق الضرر طيب اذا نقبت

عليه شيء في دينه او خلقه كان سكير كان كذا كان يضربها فعلا بلا ذنب ولا هذه تذهب

الى الشكايه الى القاضي ويتم اثبات هذه الامور فاذا تم التاكد منها يطلق طيب ما الفرق بين الطلاق والخلع

الخلع المراه هي لا تنتم على الرجل شيئا سوى انها تكره فترجع له مهرب ما عنده اي

شيء يدينه سوى انها وافقت بعدين رجعت بكلامه اما بالنسبه للطلاق الطلاق الضرر لا هي

عندها شيء يودينا فلا يلزمها ان ترجع شيئا من المهر هذا واحد اثنين ينفق عليها طول مده الحده

وهذا الفارق اليوم كثير ما نستفتح النمره والله زوجها يفعل ويفعل تخلعه اقول لا ما

تخلعه لا هو يطلق او يرجع للقضاء فيطلق رغما عنه قضاء الشرعي اطلق طلاق ضرر يعني القاضي هو الذي

يطلق بسلطته القضائيه فسبحان الله الناس ثم طرح مساله يعني وقال اصلا نحن نجد في التوراه او في

الكتاب المقدس ما يجعل المراه من الدرجه الثانيه وهذه مساله دائما هو جادل فيها وفعلا يعني

انت تجد في رسائل بولس اللي هي اخر شيء اترك بقيه كتاب مقدس في امور ينبغي المراه

ان تخرج الرجل والرجل خلقه من اجل مجد الله مو لا يضيع الله عمل عاملا منكم من ذكر او

انثى لا هذا وطبعا يعني نوه وقال اثرتني مساله المجادله بالتي هي احسن وغير ذلك والى اخر

الامور يعني وانه اهل الذمه واهل الكتاب ولهم يعني تعامل معهم الى اخره ثم ذكر مساله ذكرها

عن احد المؤرخين لما قام رجل وساله قال له المسلمين كانوا يعني هم سائدين الدنيا

يعني اكثر من عشره قرون وكان عندهم منجزات عسكريه قويه ويقابلهم منجزات فنيه وعلميه هذا رجل امريكي مثقف

وهذا الكلام هذا قبل شهر ترى يعني ما هو شيء كبير قال ثم انهارت هذه الحضاره فلماذا انهارت

طبعا هو جاي يحلل ومن كلامه قال انه المسيحيين لما صاروا هم الدوله ما كانوا متسامحين مع غيرهم

بل ان المسلمين وهذا نقل عن المؤرخين لما صار الساده لهم الدوله وصارت وصارهم في

اقوى في اعلى درجات قوتهم العسكريه والسياده العالميه وطبعا المملكه المسلمين ما كانت تشبه المملكه المسيحيين في القران الوسطى بل هي

كانت اضخم قال كانوا كانت عندهم درجه من التسامح لا توجد عند المسيحي انت لازم تفهم الفكره ان الدوله الاوروبيه

القديمه كانت دوله مسيحيه لما كانت دوله مسيحيه ما كانت اتسامح المسلمين ما كانت تسمح لهم مسجد مسلم الدوله الاوروبيه

الحاليه اللي جالس تسمح لك ببعض الامور هي علمانيه هي ليست نصرانيه هي علمانيه علمانيه

تسوي بين الحق والباطل هي تسمح لك نعم وتسمح لدور الدعاره بعضها او تسمح لافلام الاباحيه وتسمح لي

كذا تسمح للخير والشر معنا واسال عندها متساوي ما دام ما فيها ضرر بدني ظاهر وما

دام الناس يعني ملتزمه معه ميل يعني نوع في كثير من الاحيان للقيمه الاباحيه او القيم المسيحيه

مثل ما يحصل اليوم في فرنسا بقضيه اغلاق محلات الحلال او او الكلام عن شاورما

التركيه هم يسمحون بالخمور اللي اللي اصلا منظمه الصحه العالميه تذكر اضعاف اضعاف اضعاف قتله قتل الحروب بسبب ادمان الخمر

يعني لو وضعنا قتل الحروف في كفه وضعنا قتله ادمان الخمور في كفه ستجد هؤلاء ارجح

طيب فلازم يستوعب لما يجي واحد يقارن يعني واليوم وحتى في عظل علمانياتنا اليوم لما

حكمت علمانيات تدعي الاسلام في بلداننا هذه العلمانيه توفرت للنصارى ما لا يتوفر للمسلمين في بلدان الغرب

لدرجه انه يعطل في اعيادهم ولا هنا وهناك لا يعطله في اعياد المسلمين والله طبعا

لما اتكلم عن الممثل التعدد الزوجات سكتهم قصه داوود وسليمان واشار الى هذا المعنى وانه يعني ترى تعدل

زوجات كان معروف بالعهد القديم وذكر لهم المورمون وبعدين هو يعني بدا يالف عاد من

عنده وبدا يتكلم وقال لك يعني كان استثناء النبي محمد بن اكثر من اربعه لكي ياتي بالوريف الكيات

انا يعني حاجه ظريفه من عنده ما عاد حد قالها نهائيا لكننا نبهر انه اصلا المراه في الاسلام

لها مهر ولها نفقات ويسترط العدل وهذا الشروط كلها صرحوا انه ما لها وجود في التوراه لما التوراه كانت

تبيح وهذه نقطه مهمه الجماعه اللي تكلمون عن الكراهيه عند المسلمين طيب انت عندك اليهود اصلا عندهم هذا العهد القديم

وعندهم التلمود اللي برنارد الليفي يعني كان يمدحه واللي يتكلم عن غير اليهود على انهم اغيار

يعني كراهيه مضاعفه جدا ولا يقدر ولا يقدرون يتكلمون انهم اغيار او انهم شعب الله المختار حتى علمانيهم

يفكر بهذا الطريق اذا كان الازال يؤمن به ويؤمن بخصوصا خاصيه اليهود في الدم طيب

تكلم عن قضيه الربا واشار اشاره من بعيد القضيه انه انه الربا هذا اليهود ظلموا

فيه كثير من الناس طبعا اليهودي المرابي هذه هذه قصه مشهوره في الغرب انه اليهود بسبب الربا سحق الكثير من

الناس واخذوا اموال الناس بالباطل اشار لها امام الكنيسه بروتستانتيه اماره اللوثر قال استعيده منهم كل الاموال التي

اخذوها من الناس بالربا الامام الشيوعيه كارل ماركس وهو يتكلم عن اليهودي المرابي اليهود المرابي وانه يعني

اليهودي دائما تلقاه مرابي مع انه كان اصلا يهودي لكن هو القضيه معاناه الساميه ما راح يقدر

يتكلم لن يستطيع ان يتحدث بارتياح فعزل مسرحيه شكسبير ذكر فيها مرابي يهودي كان لا ينصح يعني على اساس انه في الواقع

ما في مرابين يهود لان هذا يخاف قضيه معاداه الساميه هذه يخاف منها هتلر قتل مجموعه من اليهود ظلما رفاره

معادله ساميه مع انه في حاجه ظريفه هتلر في شبهه كبيره انها من جدتها كانت تعمل عند اليهود

وفيها قصه لطيفه نوعا ما تتعلق بمثل هتلر نفسه قصه طويله يعني ممكن يتبعها بعض الناس

يحبون الامور هذه العجيبه طيب فطلع قانون معايدات الساميه رايتها الله يبارك فيك فالان مع كل من قتلوهم بالمسلمين ظلما

وكل من تعرض المسلمين لابادات الى اليوم ما في معادات ساميه متعلقه بالمسلمين بل تجد رئيس اكبر دوله في العالم

يعني يجيب افلام مليانه كاذب وكذا وينشرها في صفحتها على العموم يعني هذه كانت اشاره لطيفه بعض من طمئن الناس علينا والله ييسر الامور والله