نقطة مهمة تساعدك في فهم العديد من دلائل النبوة وكشف العديد من الشبهات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نقطة مهمة تساعدك في فهم العديد من دلائل النبوة وكشف العديد من الشبهات

الا وهو مشاهدة واقع النبي صلى الله عليه وسلم وواقع الصحابة. كيف هذا النبي صلى الله عليه وسلم ما هو رجل عربي

الامة العربية ما هي؟ هي امة امية امه امية يعني لا علاقة لها بكتب اهل الكتاب

ولا علاقة لها بالامر نفسه بالنفوذ السياسي الذي كان عند الروم والفرس طيب خرج هذا الرجل

فتبعه قومه قومه لم يتبعوه بشكل مباشر وانما تبعه فئة وفئة معينة حسدوه وفئة قاتلوه وفئة كذبوه وفئة

لكنه ما مات الا والعرب كلها قد دانت له بعد نزاع

طول مدة النزاع هذه وكان هناك علماء من اليهود والنصارى فرحها بالرد عليهم وبترفيههم ومطالبة مباهلتهم

علماء اليهود والنصارى هؤلاء لو وجدوا نقطة قاضية في شأن النبي صلى الله عليه وسلم

استطاعوا الاجهاص على دعوته بالسهولة. عن طريق نشر هذه النقطة وانتشارها بين القبائل ونشرها حتى بين انصاره الذين تعرضوا لاذية كبيرة في نصرته فسيرون انهم يتخلون عنهم ما دام اكتشفوا انه كذاب احسن من ان يدخلوا في مشاكل وقتال وامور كبيرة

فمثلا وقالت اليهود عزير ابن الله لو لم يكن اليهود يقولون هذا لا انتهت الدعوة تماما. لماذا؟ سيأتي اليهود بسهولة وسيقولون للانصار

نحن لا نقول هذا. وخصوصا عدد من الصحابة كانوا يهودا والانصار كانوا مجاورين لليهود بل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت فتوحات في كل البلدان

يعني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة عشر عاما من وفاته عمر كان كون امبراطورية كبيرة تقريبا

يعني اقل شيء يقال انها ربع العالم تقريبا يعني ربع العالم. الموجود انذاك وكل الاعراق وكل الديانات دخلت تحت الحكم الاسلامي

فاهل الكتاب لو لم يكون هناك اناس معروفين عندهم يقولون بهذه المقالة سواء قلنا عزير او زينيس او قلنا عزير هو عذر الكاهن وعبادته اتباع شريعته من دون كذا

آآ اطر واحد بسام جرار او اطرحت الدكتور سامي عامري ما لنا علاقة الان ولكن لا شك ان هذا كان موجودا بدليل انه ما احد اعترض ولا احد استشكل واليهود انفسهم

بل انت تأتي وتدعي ان النبي صلى الله عليه وسلم هذا كان عالم بعلوم اهل الكتاب

ويقولون اخذ من المدراسة واخذ من مش عارف ايش واخذ واخذ واخذ واخذ واخذ فما دام اخذ من كل هذه اذا هو رجل يعني منتهى في العلم فما يقع بخطأ

يسير او سهل مثل هذا. لو وقع سيتم تعديله. اليس كذلك كما يعني كما تقولوا وتدعون

مسألة مثل مسألة انشقاق القمر مثلا دخل في الاسلام الفرس والبربر واهل اليمن واهل مصر واهل الشام واهل العراق محد استشكل

بل مائة بل الاستشكالات ما ظهرت الا بعد مئة مئتين سنة. مم. من حصول الحادثة من بعض الناس اللي خلاص

وخصوصا ان الدولة الاسلامية في طبيعتها ليست دولة طاردة لكل من سواها بل هي دولة تستقبل اليهودي والنصراني والمجوسي تحت قهر الجزية

ومعلوم ان طول مدة وجود هؤلاء كانوا يطرحون الشبهات والاعتراظات او يوحون بها الى اوليائهم الذين خارج سلطان الدولة الاسلامية ولهذا نجد علماء المسلمين اه من منهم من له ردع

مثل الشافعي ومنهم من تكلف الرد على النصارى ككثير من المعتزلة وغير ذلك

تفهم ان الاعتراظ لا معنى له مثل اه الم ترى كيف عربك باصحاب الفيل هذه الحادثة لو لم تكن حصلت لاقام المشركون انت

عن ماذا تتحدث؟ هذا لم يحصل ولقد قال هذا اهل اليمن مثلا او لقال هذا اهل مصر او لقال هذا اي

هذا لم يحصل او هذا لكن دليل ان حادثة حصلت عن ما ذكرها لهم والاطراف المتنازعة التي الذين يودون يعني هم وصلوا الى مرحلة ماذا قالوا؟ قالوا لا ندري ما الرحمان وما الرحمان؟ انسجدوا لما تأمرنا؟ وقال كثير المفسرين ان الرحمن مذكور في اشعاره

معروف ولكنهم لما وجدوا درع يعني درجة من العناد في هذا وصلوا الى جحد بعض المعارف القديمة عندهم معاداة له ونكاية فيه

فقالوا يعني انت ماذا تقول؟ لا نعرف هذا

هذا مثلا يعني بعض الاطروحات التافهة والسخيفة مثلا لو وجد مثلا في القرآن خطأ لغوي او مش عارف ايش او او

لكان هذا خلاص كفيل بان ينسف الدعوة لانه الدعوة عاشت في حالة من الضعف في بدايتها

عشر سنوات ثلاث عشر سنة حتى خمس ست سنوات في المدينة كانت الدولة متأرجحة يعني يوم الاحزاب ما كانت الدولة قوية

الناس كانوا الذين تبعوا النبي كانوا يتبعونه وعلى ضعف شديد وعلى التهاويل. فلو جاءهم انسان برها لهم بضربة قاضية هكذا ان هذا الرجل ليس نبيا خلاص سيقولون نستغني عنه ونرتاح من هذا

الذي نعيشه

كما حصل مع بعض المتنبئين مثل هذا صاحب الزنج وغير ذلك ما الذي يحصل مثلا مع المتنبئ الكاذب؟ المتنبي الكاذب هو احد اثنين

يا اما ان انسان يعني يعتمد على نبوءة صحيحة اصلا وينزلها على نفسه كذبا

طيب ومن ها هنا يفتن به بعض الناس ولكن ماذا يحصل في العادة اذا وجدت براهين تدينه

اما ان يقل اتباعه بشكل كبير جدا واما ان تنتهي دعوته ولا تقوم الدعوة الا بحضانات دول خارجية كما حصل مع بعض المتنبئين العصريين مثل البهاء والمرثة غلام القدياني ولكن اذا كان كل العالم يعاديك

وانت اصلا اه رجل امي وانت اصلا من امة ضعيفة. وانت اصلا عاداك ابناء عمومتك

وانت اصلا اهم انصارك لا يجمعك معهم ذاك النسب القوي. في اوقات الانساب في في في الثقافة العربية

حنا وجود اي ضربة آآ قاصمة لك في وانت اصلا عاديت اناس علماء في علمهم اللي هم اهل الكتاب

هؤلاء ليسوا سهلين الى يومنا هذا اهل الكتاب اهل جدل. شديد وطويل وعندهم نفس طويل في الجدل والايراد وغير ذلك والتشويش والتشبيه

ما دام لم يحصل شيء من هذا اذا هنا اذا هناك شيء قوي وايرادات قوية واذا هناك

لم يكن هناك مجال للاعتراف اذا فهمت هذا تفهم رقاعة كثير من الاعتراضات التي تورد اليوم

يقول لك قد يكون هناك من اعترض ولكنه رد عليه او دفن لا هو لو كان هناك من اعترض اعتراض قوي

لانها الدعوة اصلا او اضعفها او ما استطعت ان تنتصر وان يكون لها جيش قوي

يعني هناك دعوات تبناها ملوك هم اصلا ملوك احنا مثل قسطنطين وغيره موضوع مجمع نيقي. هو اصلا ملك فلما اقتنع بالفكرة فرضها على الناس

ولكن انسان هو بدأ من الصفر هو ضعيف لا الامر مختلف مجرد ان ان توجه له ضربة قاضية خلاص. ينتهي او يضعف ويكون قوة من من مجموعة قوى

لو لو وجد من استطاع ان يعارظ مثلا النبي صلى الله عليه وسلم ويأتي بمثل القرآن لا وجد اتباعا

اليوم مثل ما نرى مثل هالطرق الصوفية ولا غيره ولا غيره ولا غيره هذا لا اتباع هذا لا اتباع هذا لا اتباع هذا لا اتباع

لكن كيف يستطيع واحد منهم ان ان ينسف الثاني او يبرهن على قوة حجته امام الاخر. وكله من نفس الجنس ما احد يستطيع

بشكل قطعي بشكل قوي بشكل متميز بحيث ان هو يتبع والبقية يلغون تماما محد يستطيع

فهمت انك ظاهرة متفردة انت امام ظاهرة متفرد لماذا تفسرها النبوة