كيف تحمي ابنتك أو زوجتك أو أختك من الانحراف الفكري المنتشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل الدخول في الموضوع احب ان اقول انني اعتقد اننا امة مجيدة. ليس فقط

بسبب العقيدة التوحيدية الواضحة وبسبب حفاظنا على سنة نبينا صلى الله عليه وسلم بصورة لم يحفظ بها اقوال رجل قبله قط او بسبب هذا الفقه

الذي حكم في ثلاث قارات وتداولته مئات العقول العظيمة قبل الاف ولا بسبب اننا تسامينا على على الحدود الجغرافية او

على حدود اللون والنسب فهذه الامة الفارسي يقول فيها للرومي للحبش للعرب اخي

الكل متاخون تحت اسم الله تبارك وتعالى ليس ليس لهذه الاسباب فحسب ولا

بسبب ايضا اننا صمدنا امام حملات عسكرية ومحن ارادت استئصال الامة مثل الغزو الصليبي والغزو التتري وحروب الردة

وغيرها كثير وليس لاننا يعني حتى في اسوأ حالاتنا في معظم بلداننا طردنا المستعمرين

بل لاننا ايضا اقوياء امام الانحرافات الفكرية. وما محاولات استئصال هويتنا. وان كان يظهر ضعف

ويظهر اناس منحرفين ومنافقين الى انه تأمل مثلا تليريونات التي انفقت على التنصير في بلداننا ما حصل ما الذي حصل الاوروبيون لما غزوا امريكا

ولما غزوا استراليا تحول الاستراليون واللاتينيون رأسا الى النصرانية والى عادات الاوروبية وكثير من افريقيا. واما نحن فصمدنا على ادياننا بل وقاومناهم

وانا لا ارى ان نتشاءم اليوم بسبب الظروف الموجودة الان. بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه. نحن اصحاب الحق معنا الحجة ولكننا

رسالة والله عز وجل يقوينا ويهيجنا بوجود اهل الباطل بهذا الحماس

ثم اذا وجدت حكومات ونظام عالمي كامل يدعم الانحراف فهذا من مقتضيات الموازنة في الحرب. يا اخي خصمك ما عنده حجة

وحجته ضعيفة وداحبة وشبهته لا تروج الا على الجهال. طيب ولا تكون معه قوة حكومية؟ لا يعني بل لتكون معه قوة حكومية لكي يزداد الحماس

ولكي تظهر قوة الحجة متجردة من اي سلطان اخر غير قوتها نفسها. وحتى نري الله تبارك وتعالى من انفسنا

اليوم قضية الانثوية او او النسوية لما بدأت تدب الى هذه الامة كنا في بادئ الرأي انها قد تكون حركة ما

ما نلمسه فيها من غلو هو ردة فعل طبيعية على بعض الممارسات السلبية تجاه النساء في مجتمعنا. وانهم ما يلبثون الا ان

قالوا ولكن وجدنا ان الامر بدأ يزداد ويزداد ويزداد حتى يصل الى الكفر الصريح احيانا. وهذه الاحيان ليست

وجب على طلبة العلم الشرعي ان يقفوا وقفه. وينبهوا الناس انا الان ساوجه خطابي للاباء للازواج للاخوة

ساعتدي تقريبا على تخصص هؤلاء النفسانيين والمعالجين والمختصين وعلماء الاجتماع يعني ما عاد هم بس يعتدون على تخصصاتنا ويتكلمون بالتفسير والفقه والحديث راح نعتدي على التخصصات

وساتكلم بكلام غير التقليدي ساقول لك ماذا تفعل؟ ساترك الحلول التقليدية العامة او او الامر ساتكلم بالتفاصيل. فارجو

ان يسمع ويوعى. اول شيء بالنسبة للاباء. قبل كل شيء حال الاباء عندي والله يرثى له. ولهم حق

ومع الاسف مع انتشار النفس الانثوي في العالم دائما تذكر الام والاب مهمل لا يذكر الا تبعا

للام وجهود الاب مهملة. مع الاسف وهذا امر ينبغي ان ننتبه له. نحن الوالد ايضا فيه نصوص. وايضا ينبغي ان يقدر وايضا هو يتعب وهو ايضا يظاحي بشبابه

ربما لان الامهات يعني يفرحن بهذه الامر النسوي يفرحن بالمدح ويفرحن وكثير منهن تمن تتكلم باستمرار لاولادها انه فعلت لكم فعلت لكم فعلت لكم من باب ترقيق القلب اسلوب نسوي معروف اسلوب نسائي معروف

والرجال ما يحبون هذا ولكن ينبغي ان نكرمهم ولو صمتهم هذي اول نقطة يعني هذا حتى توجيه للاخوات لكن انا الان اخاطب الاباء اولا

الاب ينبغي ان يفهم ان هناك خطر حقيقي مخدع محدق. وانه ان لم ينتبه لنفسه قد يجد النار قد اشتعلت في ثيابه

وليسمع مني وليسمع من غيري حتى يستطيع تجنب هذه المرحلة الخطيرة. فهو ظرف استثنائي

اول شيء اساس تربيتنا للبنات اول مشهد اساس تربيتنا للبنات فيه خطأ فنحن حين نربي بناتنا نربيهن

اه بعبء اخلاقي قليل. وانما نربي على المظاهر انه لابد ان يكون المظهر سليما. ونربي على العفة

واحيانا العفة الباطنة يعني انه فقط لا تثني ما هو ضروري يكون لبسها جيد. قيم اخرى لا تربى عليها البنت وانما يربى الولد

على الصدق على الشجاعة على الكرم على كذا على على مراعاة الكبير على البنت هذا معها اقل. فقط ممكن تربى على انه يكون لها خدمة في البيت او غير ذلك. آآ

اه لانه هذا امر احتياجي. والواقع اننا علينا اولا ينبغي ان لا ننزلق وتتربى البنت كما يتربى الولد. على الشجاعة

وان نسعى ان تكون البنت كالولد من كل وجه او غلط. ها انت تثقل كاهلها بما لا بما لا تحتاجه ولا تستطيعه. لكن هناك بعض الابواب التي كان النبي صلى الله عليه

لم يحرص ان يربي عليها نساء المؤمنين ينبغي ان تنتبه لها. اول نقطة موضوع الله يبارك فيك الصبر

المرأة قد تكون جسديا ممكن تحتمل اكثر من الرجل. في بعض الحالات. لكن في الالام المعنوية له

وانظر اذا حصلت حادثة فرح حادثة حزن ماذا يحصل؟ فلا بد ان ان ان يقوى ويتعب على جانب الصبر. لهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان

على ان الا ينحن. يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويحدثهن عن اجر التي فقدت ولدها. وصبرت واحتسبت. لانه الصبر هذا قليل. فلابد ان يتعب على هذا الجانب

الصبر بانواعه. ثاني شيء باب القناعة

القناعة يا اخوة القناعة ثم محبة الخير للناس طبعا هو قلة القناعة تأتي بالحسد. تعرفون قصة ابراهيم؟ اختبار ابراهيم لزوجات اسماعيل

إبراهيم جاء لبيت إسماعيل زوجة إسماعيل لا تعرفه لأن إبراهيم ترك إسماعيل وذهب فجاء هذا الشيخ الكبير إبراهيم يسأل زوجة إسماعيل أين إسماعيل أو كيف حالكم شكت رأسه

ما عندها قناعة ولا عندها صبر. فابراهيم قال اذا جلس معي يقول له يقول لك الشيخ غير عتبة بابك. فلما جاء غير قالت يقول لك كذا وكذا اسماعيل طلق. زوج واحدة ثانية

ابراهيم جاء واخضعها للاختبار نفسه. فحمدت الله واظهرت قناعة. فابراهيم يعني قال ثبت عتبة بابك. طبعا سبحان الله ما ادري اسماعيل

انجب من هذه الاولى ام كل العرب ابناء الثانية؟ لكن والله نفسيتي الاولى حاضرة بيننا بالقوة. على العموم هذا خلق ينبغي ان يربى عليه. يتعب عليه انا

ساطيل على فكرة. خلق القناعة. هذا مهم. طبعا انت لا تتوهم انك ستوصلها الى مرحلة عالية جدا. لكن شيء من

هذا ايضا مسألة يعني عدم كفران العشيري يعني معرفة المعروف لاهله. شكر صاحب المعروف. ولهذا ترجعنا للنقطة الاولى. والله كثير من الرجال

يذكرون امهاتهم. امي امي فعلت امي فعلت امي فعلت. مناسبة من غير مناسب. لكن قليل والله من البنات وانت تذكر والده. مع انه في العادة يكون الاب هذا وش اسمه؟ ندخل ايضا

في مشهد اخر نحن في مجتمعاتنا وانا اتحدث عن مجتمعاتنا اعتاد الاباء واعتدنا كلنا كرجال ان نعبر عن العواطف بطريقة

الصامت. يعني هذا الاب يذهب ويعمل ويكدح ينفق حياته يعطيها لابنائه ولكن لا يفكر للحظة ان يقول لولده انا احبك

خصوصا اذا وصل الى سن معين لا لا ينتهي العناق والتقبيل ينتهي هذا. وهو يعول على ايش؟ على فطنة ابنائه انهم

انني ان هذه مشاعري تجاهه. لا يا اخي لا تعول على هذا. اليوم الف شيطان يزن على رأس المرأة ويقول لها ابوك اخوك يكرهونك

ويرونك كذا وكذا. ومن خلال هذا تنزل قدمها بالافكار المنحرفة. فعود نفسك على ان تعبر عن عاطفتك بتصرفات وكلمات واشارات

انتبه هيبة الوالد ينبغي ان تكون باقي. وهيبة الوالد ضرورية ومهمة. لان هناك خطأ كثير من الناس يعني لكي يعالج جفاء الاباء او كذا. يدعوهم الى شيء يخالف

طبيعتهم او يسقط هيبتهم. بامكانك ان تعبر بشكل مباشر وتقول لابنتك لابنتك انا احبك او انت كنور عيني او كذا او ممكن ان تعبر بطريقة

تأتي تسأل عنها كيف حالك؟ آآ مرتاحة؟ اذا مرضت آآ تدعوها لان تأكل معك تعالي نأكل معا. افتحي نفسي على الطعام. هكذا

العلاقة لما هذا هذا الامر مهم جدا قديما كنا نعول على ذكاء البنات او على لكن اليوم مع الاسف مع نقص العقل ومع كثر زن

لابد منها. ولابد ان يكون بينك وبين ابنتك حوار. يعني اه تشكو لك. تأخذ وتعطي معك

الام ليست كأنت. انت كرجل يعني انت قادر على ان تعطي يعني ان تعطي من القوة والثقة ما لا تعطيه الام. نعم هناك اسرار بينها وبين امها لا

ينبغي ان يكون هناك بينك وبينه نحن الان مثلا تجد الاب يحب ابناؤه جدا والابناء يحبون والدهم جدا ذكورا واناثا ومع ذلك التواصل شبه معدوم يرونه من منطلق الاحترام

ثم احيانا تجد الذي يتواصل مع والده الطفل الصغير المدلل. الذي الوالد لما جاء به دلله او كان الوالد قد تغير فكره. وهذه نقطة ينبغي الانتباه لها. يعني احيانا كبار

النقطة الثالثة المشهد الثالث في كل بيت في كل بيت من بيوت الناس او في في كثير من البيوت يوجد مشهد متكرر

اخ يهجم على اخته يريد ان يضربها او يريد ان آآ يعني والوالد واقف بينه وبينها ويذب عنها. والبنت مختبئة خلف والدها. هذا مشهد كثير في البيوت

يحصل. حتى اننا خلاص نراها انه مشهد طبيعي. لكن هذا المشهد على الاباء ان ينتبهوا الى الكلام الذي يقولونه في مثل هذا الموضع

لماذا؟ لانه في العادة تقال كلمات تدق فينا العداوة او اساءة الظن بين الاخ والاخت. مثل يعني

اتركوا ابنتي هذه انا ابنتي انتم لا علاقة لكم بها. او انت والواقع ان هذا الاخ يعني ينبغي

ان يذكر بدوره يعني يقال له انت ينتظر منك ان تحميه ما ان تؤذيه. مثل هذه الكلمة يعني شرح الفكرة في الصوتية القادمة اكثر

لانه حين يشعر هو بالعداوة او الغيرة او فينا العداوة بينه وبين اخته؟ انت لست دائما في هذه الدنيا. وهذا الاخ ينبغي ان يكون اه ترسل لها

وينبغي ان لا تبذر بذور العداوة بالسفه بين الاخوة. في ساعات عاطفة. مرة اتصل يعني بي رجل عنده اه اه عدة زوجات

وبنات من اه من امرأة متأخرة اراد ان يكتب لهن ميراثا اكثر من الاخريات. اكثر من الاخرين اخوانه الاخرين. فقلت له

لماذا؟ يعني هذا لا يجوز. لا وصية لوارث ياخذن حقهن وينتهي الموضوع. قال لا انا اخاف عليهن من اخوانهن. اخوانهن اه لن يحرصوا عليهن بعد وفاتي. قلت ولا واحد فيهم

ولا واحد فيهم بس اذا المشكلة منك انت. انت اللي ضارب اسفين العداوة بينهم. انت من ضرب اسفين العداوة بين الاخوة. حتى لو اعطيتهم لو خالفت الشرع واعطيتوهن لن يبقى لهن

اه اخوة يحمونهن. المال ليس كل شيء. المال ليس كل شيء. طيب

فهذا امر يعني ينبغي ان ينتبه لهم. ينتبه ايضا الى انه ابنتك انت تراها صغيرة لكنها تكبر. والبنات

يبلغن قبل الرجال بكثير. البنت لما تكبر تكبر تبدأ لها احتياجات لابد. موضوع التزويج هذا مهم. يعني لا تستهن به. تبقى

صغيرة صغيرة صغيرة هي بنتك طول حياتها امام الصغيرة. لو تصير جدة

وتأتي تجلس معك وانت حي هي تجلس معك ابنتك الصغيرة. ولكن هذا لا ينافي نهائيا انها تكبر. طبعا انا لا

نتكلم عن الاعوال الاجرامي المتعلق بالطمع بالرواتب. انا هنا لا اخاطب هذه النوعية. هذه النوعية ميؤوس منها. انا هنا

اخاطب الناس اللي فيهم خير. انت مثلا حين يأتي خاطب وترده لاسباب معقولة. ما تذهب وتضع رأسك وتنام وتقول ابنتك

اكيد تفهمني لا لا تفهمك حتى لو كانت ذكية. لان هناك الف شيطان يزن عليها. لا بد ان تأتي وتجلس وتشرح لها الاسباب. تأخذها في نساء في غير ذلك وتأخذها وتقول لها انا كذا وانا

اتمنى ان اراك اليوم قبل غد ولكن هذا كيت وكيت وكيت. طبعا ستقول لك لا يا والدي اين اذهب بك الظن انا كذا. هذا الكلام لا يمشي عليك. كلامي هو الصح. هذا اللي تقول لك كذب. تراعيك

كلامي هو الصح. هي شايلة. انت ما لك دخل. هي هي يعني تفكر يعني حتى موضوع يعني من من السخافات. تأخير الدراسة. تأخير الزواج للدراسة الجامعية. الوظيفة

التي هي الوظيفة اشد من الجامعة. الجامعة محاضرات ساعات معينة ومذاكرة وكذا الوظيفة ثمان ساعات يوميا تضربها وظيفة. يعني اذا استطاعت ان تكون بالوظيفة الشديدة

ومع الزواج يمكن ان تكون بالجامعة حتى الجامع يعني ممكن توقف قيدها عام عامين تفرح بشبابها وبعد ذلك لا مشكلة نحن رأينا نساء تحظر رسالة دكتوراة وهي عندها اولاد والاصل في النساء اللواتي يحظرن الدكتوراة

ماجستير انهن متزوجات. يعني في الاذن بلدان وانت يعني يأتي الموضوع عند الجامعة وتبدأ تكون هناك اشكاليات. لا داعي على ان موضوع التعليم هذا كله على بعد

يحتاج الى اعادة نور من جديد. لكن انا اشرح للناس العاقلة. ولا تحسسها ان علاقتك معها مادية فقط

يعني مثلا جاءتك ابنتك قال لك انا متضايقة من العمل انا لا تذكروا المادة اول شيء من اين نأتي بالراتب من اين؟ لا لا لا اسأل عن صحتها اسأل لماذا انت هكذا؟ استخيري

عادي لو تجلسين من الوظيفة ولكن المهم ان ترتاحي. هي ستختار الافضل وستختار المناسب لك انت

ولكنها تختار مناسب لك انت تختاره وهي سعيدة من داخلها لانها ترى انك حريص على سلامتها وفضل لسلامتها على المادة. الاب هو

حقيقة اكثر من الام في في ما يتعلق بالبنت وانا اقول وراء كل بنت منحرفة اب مهمل حقيقة انت دورك لا يحصر في كونك

بالمال هذا دوره مهم. لكن انت لك دور تربوي. كلمات بسيطة منك بعشرات من الام. ابتسامة منك

ترتيبه على الكتف منك هذي بالنسبة للمت لانه البنت تشعر بالضعف. فيها ضعف جبلي لما تشعر ان والدها ورائها هذا فيما يتعلق بالعلاقة مع الزوج هذي بالمرة على

وانا لا لا اقول ان ان كل من لم يحصل معها هذا مبرر لها الانحراف الفكري ولكن انا اتكلم عن عوامل حاجة على البيعة الزوج انتبه الزوج لا

ينبغي ان يكون صغيرا امام زوجته. الزوجة لكي لكي تعيش بشكل جيد مع زوجها لابد ان تشعر ان هذا الزوج قادر على حمايتها. من الاخطاء حين تخفو مشاكل بين بين

البنت بين المرأة وزوجها ان ان يقوموا الاخوة او الاب باسقاط هيبة هذا الرجل امامه. وهذا خطأ عنيف. هو هذا الرجل اقرب لها من؟ منك حاليا

وهي في رقبته فحين تشعر ان هذا الرجل انت بامكانك ان تأخذ حقها بامكانك بدون ان تستخدم هذا الامر وهنا اذكر حادثة الطريفة بالمرة

اه احد الاخوة كان حديث عهد بالزواج يمشي مع زوجته وفي السيارة حصلت مشكلة بينه وبين سيارة اخرى فاشار لصاحب السيارة بتهور ان انقذ حتى اتشاجر معك فلما خرج يعني هو متحمس امام

زوجته فلما خرج السيارة الى صاحب السيارة اخرى واذا به رجل طويل عريض. فعلم انه لن يستطيع ان يقف امامه. فقال له انا متزوج حديث وهذه التي في سيارة زوجتي. ويعني

فيرضيك ان اهان امامها. قال له ذاك ذاك تفهم الموقف؟ قال له لا طيب خلاص. نحن نتقاتل واظهر انك انت قلبتني. وفعلا يقول مسكته وضربته كذا هو الرجل تقبل الموضوع بروح رياضية جدا

وسبحان الله وذهبت لزوجتي كأني اسد. ثم بعد ذلك سبحان الله صار صديقين جدا. هذا امر مهم. هذا على البيعة. فيما يتعلق بالزوج. لا خلصنا من موضوع

الام بموضوع البنت موضوع البنت يعني طويل الحقيقة مع الاباء لكن نحن نختزل موضوع الزوج اسمع اخي الكريم

دائما في بدايات الزواج يحصل ان تكون انت سعيد من زوجتك وزوجتك سعيدة ثمك فتظهر كل ما عندك تجي كلك خرجات

طعم اليس كذلك؟ ثم بعد ذلك هذا الموضوع يسحب تماما ينتهي بين بين ليلة وضحاها. هذا يكون له اثر نفسي على المرأة تشعر

انها يعني خلاص الرجل قضى وتره منها وانتهى انت الله يبارك فيك لا شك انت لن تبقى طوال حياتك كأول الزواج هذا امر طبيعي لكن

للجارية التي تحب الله وقدرها. كما تقول عائشة رضي الله عنها. ايه فماذا تصنع؟ الله يبارك فيك. يعني يكون يوم في الاسبوع على الاقل. بحيث انك يعني

اه تعيد شيئا منها. يا اخي لو يوم بالشهر ولكن لا ينقطع. وطبعا يعني هذي وصية للمتزوجين. انت اذا اردت ان ان ان ان اه ان تدعوها للخروج او غير ذلك

آآ قبلها قبلها بايام حتى تستمتع باللحظة

وتبلغ صديقاتها وكذا كون معاها ستة سبعة على الخط هالشكل للخاصات اللي تعطيه لاسرارها بس خاصات اللي تعطيه وتلقى يعرفون عنك كل شي ولا تنصدم يعني لانك انت تعرف عن ازواجهن ايضا كل شي

اما ان كان هدية فلا مشكلة يعني هذي تأتي مفاجأت. نقطة اه اخرى وهي حرجة. يعني هناك لغة

اخرى حرج وتحتاج منا الى الى فهم. ودقة شوي آآ المجتمع الانثوي حاليا بسبب المسألة

الاولى اللي نبهنا الاباء عليها انه التربية العبء الاخلاقي ضعيف. فداخل المجتمع النسوي يكثر امران. التغاير والتعاير

يعني الغيرة والتعيير. فهذه الزوجة مثلا ممكن يكون فيها اه شيء ممكن تكون ما اكمل

والتعليمه ممكن تكون في عينها شيء في مشيتها شيء عنده هذه الامور انت لست جالسا مع صديقك في الاستراحة وغير

نحن مثلا شباب متعودين ان نعلق على بعضنا ونضحك وانت يا كذا وانت يا كذا لا المرأة لا حساسة تكون اصلا هي عندها عقدة من كثرة ما عيرت او اشير لها بهذه الطريقة

من المجتمع عندهن قاسي. تعرف شعراء القلطة ونظام الفكر والنقل؟ تقريبا حاجة نفسها. مجتمع قاسي. ما في

خصوصا في الامور الشكلية حتى حتى من باب السخرية هي السخرية اشد من توحي لها ان انت اضحك بل بل احيانا تأتي المرأة الى

سأل الرجل وهي مثلا فيها شيء معين في وجهها او شيء وهي ترتعد خوفا ان ينتبه لهذا الامر ويعلق عليه. فانت ينبغي ان تطمئن وينبغي ان اه يعني ان ان يكون عندك

نوع من من الفهم آآ لهذه الامور. في امور تحت ممكن تصلح ممكن تكون امرأة سمينة. فيمكن ان يصلح هذا

الامر ولكن يحتاج الصواح بهدوء وحديث بدون تعيير. وتنبيه وبدون ضرب مقارنات. باطراف اخرى هذا جارح

هذا جارح. ايضا حتى وتنبيه للازواج والزوجات ذكر

ما يحصل بين الزوجين في الفراش هذا لا يجوز شرعا. معلومية خطأ هذا. انهم ليفعلون وانهم ليفعلون. قال ان رسول الله وسلم هذا

شيطان جاء اتى شيطانة فالامر الله يبارك فيكم ينبغي ان تنتبهوا هذا لا ينبغي يعني الان هناك تسمح وتسهل شديد من النساء خاصة وانتقل هذا للرجال في

هذه الامور مجالس جلسات وكل شيء وحوار يطرح انه ايش حصل في غلط؟ هذا لا

طبعا تنبيه للجميع النساء مثلا الان لما تتضايق انه مثلا والدها ما يكلمها او زوجها لا يسمع منها الان ايضا ان تنتبه

كثير من الازواج يشكو انه انا والله ما اجد نقاط مشتركة بيني وبين المرأة. ما استطيع اني اتحاور معها باي شيء. يعني قديما لما كنا في البدايات كانت غزليات وكان كذا بعدين الامر صار سمج

يا اخي هذا الطبيعي. ولكن انت ينبغي ان تنسى. انزل انت اللي عندك القوامة. انزل. اسمع

امشي خذها لاي مكان وامشي معاها واسمع منها هذي زكاة زكاة عن عمرك لانه اذا اذا بقيت اليوم مثلا بسبب كثرة الظغوطات

كثير من النساء تتزوج متأخرة. تتزوج بعدما اثقلت باثقال التعليم وو والدراسة والى اخره. فهي تأتي صدرها ظيق. حتى المشاكل

بالانجاب هي من اسبابها امران انتشار العادة السرية بين الرجال ما ادى الى ضعف القذف عند كثير منهم

وتأخر سن الزواج عند النسا طيب هذا يعني يوجد نوع من ظيق الصدر فالمرأة انكن صويحبات يوسف ما تنبهك لا تقول لك هي تريد

مثلا تريد تقول لك نريد ان نخرج. انا اغار من زميلاتي اللواتي يخرجن مع ازواجهن. هي لا تقولها لك بهذه الصراحة. ولكن تعمل مشاكل. تبدأ تنشر هذا الكلام

اه تشكو منكم الشق المستمر الى ابنائك او اه تصرخ على ابنائك وتضرب ابنائك وتجد الابناء دائما مضروبين دائما مهانين من هذه الام طيب نتفكر لماذا

بعضها تتصنع مرض يجيبون لها شيخ يقرا. وهي كل ما في نفسها انها انها تريد احد يسمعها او تريد عندها كذا او او عنده اشكالية احيانا اذا كانت عزبة عنده اشكالية انها تأخرت بالزواج الى اخره

فانت عليك ان تفهم هذا الامر. لا بد هي ان تفرغ. يعني لما تأتي الى البيت انت رأسا هي تستقبلك وتبدأ تقول لك حصل كذا كذا كذا كذا. انت خليك هادي الاعصاب. اسمع هي الان تريد ان

تحمل هذا وتلقيه على كاهلك. لما تظهر انت القوة والاناة وكذا هي ترتاح. فقط. لان هذي الطبيعة هي انسانة هو انت اصلا السند. انت اصلا حاط اللي تتكئ هي عليه

فخلاص اختم المسؤوليتك. حتى الامور لو لم ترها مهمة حتى طبعا الامر اذا كان في حدود الامر الشرعي. الامر الاخر وان كان هذا في شيء اسمه التغافل

كثير من الناس يذكر التغافل ولا يذكر لك ماهياته. التغافل مثل ايش؟ يعني المرأة تخاف منك. مرات حتى الخوف هذا يكون غير مبرر لكن تخاف منك. فتخفي عنك امر

من بعض امور البيت او تسألها فلا تصدقك. توري عليك تكذب كذبا صريحا الى اخره. انت اذا اكتشفت هذا لاحقا وعرفت انها كانت في حالة من الذعر

شديد هنا ماذا يحصل؟ تتغافل. لا تحقق حتى تصل الى مرحلة ان تجعلها تكذب من جديد. او ما ينشأ في الحلية وهو في

غير مبين تتكلم بالحجة عليها تظنها حجة له. ثاني شيء يعني انت

لابد ان مشهدك وانت تمسك المصحف وزوجتك تسمع لك ولا العكس؟ هذا لابنائك مشهد عظيم. مشهدك وانت واقف تصلي

صلي خلفك هذا لابنائك مشهد عظيم. نرجع للاباء حتى ذكر سيرة الصالحات. حتى التنويه بهذا. بالنسبة للاخوة

وبالذات ايضا الاخوة يعني كثير منهم نجح فعلا ان يكون لاخته يعني صديق و يسمع منها وتسمع منه

وهذا جيد جدا. لانه بهذه الصورة لا يمكن لانسان ان يخترق ان يخترق هذا هذه الاسرة ويدخل عليها من الداخل

ويغير افكار هذي المرأة ويقنعها بالحنق على

اخيها ثم ابيها ثم جنس الرجال ثم الله ورسوله. مما يفهم في

يعني مثلا اليوم غلاء المهور ايش سببه؟ ليش كل الناس يذمون غلاء المهور؟ هم واقعين فيه؟ وكل الناس يذمون هذا السلفة اللي يحصل في الافراح والكل واقع فيه. تعرف ايش السبب؟ التغير

بين النساء هي امرأة هذا مجتمع التغاير ان في بينهن غيره. هذه فعلتها تأتي انت تنصدم بزوجتك المتدينة او اللي تبع حزب اسلامي. واذا به تطلب طلبات غريبة لا تجري على السنت

لماذا؟ هي غيران من ابنة عمها. وابنة عمتها وابنة خالها وابنة خالتها. افهم هذا انت كزوج افهم هذا في المجتمع النسوي. الان انظر الى الفتاة التي تزوج كل اخواتها وهي جالسة في البيت. تصل الى مرحلة

غريبة جدا يعني الله يكفينا الله يكفينا ويكفيكم الشر. مرحلة غريبة شوي. هي تغار حتى من اختي. فانت كزوج عليك ان تفهم هذا

باب التغاير مع الاسف كان ينبغي ان يكون هناك دور للاب. قديما في تحصيل القناعة حتى يضعف هذا التغاير وسيبقى باقيا

لكن الاباء مع الاسف دورهم ضعيف لما انت تأتي كزوج تبدأ تراعي هذا الامر التعايش معه كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا احب منها اخر

فما دام الامر لا يوجد فيه معصية امشي معه. الى غير حد الافساد

الامام من سيري رحمه وايضا على موضوع التعبير العاطفي لا تقل زوجتي وجاءت عندي في البيت فالسمج ان اعبر لها لا انت يجوز لك شرعا حتى ان تكذب عليها الامام ابن سيرين كان يعلم الناس

قصائد الغزل يقولونها لزوجاتهم. يعني لا يعقل انكم قبل الزواج حتى بعضهم حتى اغاني يسمع مضيع لا يتعلم امور دينه ويسمع قصائد غزل ومش عارف ايش. ثم بعد ان يتزوج يخرس عن مثل هذا

فيقول لك يعني معقولة يمشي عليها الكلام؟ اي يمشي عليها ما لك دخل انت لكن انتبه عشان توفر انا هنا لا اقول ان كل من لا يحصل معها ستنحرف

لا ولكن انا اعطيك السياج الامني الاقوى. لكي تعيش سعيدا وفي اسر سعيدة لا يمكن ان تخترق فكريا بافكار منحرفة. سعيدة

اصلا ايمانيا. التحصيل الايماني معروف. الصلاة وقراءة القرآن وكذا هذا معروف. سماع محاضرات كله معروف. لكن انا اعطيك الشيء اللي تستطيع ان تطبقه الان

واعطيك حرفيا لانه الناس لازم تلقن التلقين اليوم. ما عاد يفهم بالاجمالات. والله المستعان