-
وجود الله عز وجل هذه المثل لا ينبغي ان تكون محل نقاش واقعا الان وجود اي كائن
-
مولود او مفتقر او حادث مولود يعني ولد الان ولده طرف اخر كما يحصل في الحيوانات
-
وفي البشر المولود هذا من الذي ولده لابد له من والد من الذي ولده هذا الوالد هل هو
-
مولود ام انه لم يلد ولم يولد لا مولود الوالد من ولده الى ان نصل الى الذي لم
-
يلد ولم يولد طيب لماذا يجب ان نصل الى الذي لم يلد ولم يولد؟ لان تسلسل الاسباب
-
المؤثره ممتنع عقلا لانه اذا تسلسل هذا الامر يعني اذا كان وجودك مبني على سلسله
-
من الاباء لا بدايه لهم وكل واحد منهم سيلده شخص فلن توجد نهائيا فلا بد ان تصل
-
الى واحد هذا الواحد لم يلد عفوا لم يولد على الاقل لم يولد ونقول لم يلد لان
-
اولاده ليسوا من جنسه ان ولد اولادا ينبغي ان يكونوا من جنسه يعني فلا بد من خالق
-
اذا الخالق الذي لم يلد ولم يولد لو جاءنا مولود لو راينا كائن مفتقر يعني يعيش
-
منتفعا بالكائنات الاخرى لكي يستمر في المعيشه ومفتقر الى غيره اذا هو مفتقر الى غيره في اصل وجوده ايضا طيب هذا المفتقر
-
من اوجده مفتقر مثله طيب هذا المفتقر مثله من اوجده او من كان سببا في وجوده اذا مفتقر مثله
-
الى نفس القصه الى ان نصل الى الغني الذي لا يفتقل الى احد لانه يستحيل ان يكون وجودك
-
مبنيا على سلسله من المفتقرين لا بدايه لها لانه لو كان هذا فلن توجد اصلا بل
-
لابد لابد ان هناك من تنقطع به السلسله وبطبيعه الحال سيكون هذا الغني الذي لا
-
بدايه له نفس القصه اذا الكائن حادث وجد بعد ان لم يكن بميلاد او بغير ميلاد امثل
-
الموضوع حتى نصل الى الاول الذي لا بدايه له او يقال غني هذه الحجه هذه حجه عقليه
-
قاطعه لا يستطيع اي ملحد ولا موضوع نظريه التطور ولا غيره ولا غيره 90% من النقاشات
-
مع الملاحده هو افراء تنزل مع الصفه لا اكثر ولا اقل والا هذه الحجه دامغه ولا
-
يستطيع احد ان ينسفها وحتى محاوله القول بقدم بعض العالم لن يغني عنك شيئا فمجرد وجود مولود او
-
حادث او مفتقر فيه سيدل على وجود الغني الاول الذي لم يلد ولم يولد ضروره
-
ضروره والذي يفعل بمشيئه لان مفعولاته تاخرت عنه فاذا هو يفعل ما شاء متى شاء لهذا كل شيء في الكون يدل على الله عز وجل