لا أنتم ولا هم مؤمنون !

يقول الله تبارك وتعالى وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين. وقال اليهود والنصارى

لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل. انظر في حال عموم اليهود والنصارى اليوم. من منهم يعتد باحكام التوراة والانجيل؟ يحكمون قوانين. يحكم

قوانين مناقضة لهذه لحكم التوراة والانجيل. بل يمدحون هذه القوانين ويسمونها حرية وعدلا الى اخره. فقال لهم فقال الله تبارك وتعالى وما اولئك بالمؤمنين؟ ليس هذا حال

من امن بكتابه. واذا كان هذا في في تحكيمهم للنبي في امر موجود في امر موجود في التوراة. فما عسى ان يقال في تحكيم الطواغيت؟ فهؤلاء من بني

جلدتنا الشاهدين لاهل الكتاب بالايمان وانهم مؤمنون. رادين على الله. الذي قال وما اولئك بالمؤمنين. وهذه حالهم. بل حالهم اليوم اخف. فيها حكم الله

نسخ النصرانية نسخ التوراة وقال يعني الختان هذا ختان قلب وغير ذلك لعب عليهم اول ظواهر النصوص

والتأويل القرمطي لظواهر النصوص هذا هو رد بطريقة دبلوماسية. وهو فتح هذا الباب ثم انفتح على مصراعيه. الان الامر ليس متعلقا باليهود والنصارى فقط بل متعلق

جلدتنا الذين يحرفون النصوص ويقرمطون معها. والذين ايضا يقولون اننا نعرظ عن القرآن. ولا نحكم فيه. بل نسعى سعيا

ان نحكم قوانين بل نسعى ان نحرف ديننا لكي تحكم في مقابل هذه القوانين. التوراة لم تنقل بالنقل الموثوق الموجود عندنا في السنة النبوية. واليوم عندنا

من انكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما اولئك بالمؤمنين برسالته. ليتسنى لهم ان يفسروا القرآن كما شاءوا. تبعا لاهواء الغربيين. والله المستعان

الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض. اليوم يوالونهم باسم المواطنة. انظر الى حال كثير من المصريين مع النصارى. يتكلم عنه كأنه اخوه منامه وابيه

من امه وابيه بناء على هذه الحدود التي رسمها المستعمر ثم اذا جاءه اخ له مسلم خارج هذه الحدود التي رسمها المستعمر

عنه وكأنه لا شئنا له به. اليست هذه مناقضة صريحة لاوامر الله تبارك وتعالى. لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. والله المستعان