نظرة في الديانة اليزيدية

اليزيديون الموجودون في كردستان العراق والشام كثير من الناس لا يعرفون كيف بدأ هذا المذهب

وهؤلاء القوم ينتسبون الى الشيخ عدي بن مسافر. وعدي بن مسافر رجل كردي. عفوا يقال انه يعود نفسه او انه اموي. آآ كان من شيوخ الطرق الصوفية. قبل شيخ الاسلام

بمدة وكان الاكراد فيه غلو. وهو كان على طريقة اهل الحديث بالجملة حتى ان مرة جاء رجل آآ وعظه فبكى حتى اغمي عليه. فلما استيقظ وجد الرجل سابحا بدمائه

وقال من قتله؟ قال قال احد اتباعه انا وقلت اذ قلت من هذا حتى يقتل الشيخ؟ حتى يبكي الشيخ. ذكر ذلك الذهبي. ثم ظهرت فيهم مذاهب عجيبة وغريبة منها

انهم كانوا يعني يعظمون يزيد بن معاوية ويظنونه من الصحابة. ومنها انهم اه كانوا يرون الرافضي لا توبة له. واقوال اخرى فارسل اليهم ابن تيمية كتابه الوصية الصغرى. ينصحه

مخالفاتهم هذي. ويبين لهم المشاكل. الشاهد هم اليوم تحولوا الى ديانة اخرى تماما. ولا زال فيهم تعظيم عديم المسافر بل واحفاد عدي بن المسافر. صاروا تحولوا الى ديانة

شيطانية وهذه الديانة تعظم

قساوسة النصارى وتأخذ شيء من الاسلام وتأخذ شيء وامرهم عجيب ولهم شرائع عجيبة. فمثلا من ضمن شرائعهم العجيبة انهم يحرمون الزواج بزوجة الصديق ولو كان ميتا. ويقيسونه على الاخ

ولو كان مع ان الاخ حتى لو مات يجوز ان تتزوج زوجته. والصديق لا لا يكون مثل الاخ لان الاخ لا يمكن ان تزول الاخوة بينك وبينه. والصديق تزول

والطلاق عندهم عسير كامر النصارى ويحرمون رمي الشعر او دفنه والظفر والضرس اذا

اذا آآ قففته بل لابد ان تدسه بين الصخور وتقول يا اشيشم يا اشيمس حتى يعني لا يقصر الشعر مرة اخرى. ويحرم والمرأة عندهم وراثة على النصف

ويحرم حلق الشارع عندهم يعذرون تعدد الزوجات جدا ويضعون له ظروفا والزواج عندهم في بعض صوره خطف. وبعض فقهائهم يعني يقول انه اذا الاهل يعني

اه لم يسمحوا للمرأة بالزواج من من الرجل وكان رجل كفؤا وغير ذلك فانه يخطبها ثم بعد ذلك يعني يفعل بها ما يشاء ثم يرجعها الى اهلها وقد انتهى الموضوع ثم يتدخل

الرؤساء لحل المسألة. وقد كثر فيهم الخطف زواج الخطف لهذا الداعي ويحرمون الزواج من غير اليزيديين ويعللون بتعليلات عجيبة اولها

انهم ابناء انهم مخلوقون من نور وانهم اول من وحد الله. وان بقية البشر لهم اخوة. فكيف تتزوج من اخوك؟ طيب اليزيدي ايضا اقرب اليك. فقال تزوج منه؟ غباء

وكيف انتم مخلوقون من نور؟ وانتم اول من وحد الله ثم بقية البشر لكم. اخوة المخلوقون من طين. الشاهد خرافات مجتمعة وامور عجيبة. حتى ان الرجل يحرم عليه ان ينام بغير شروال

وانك اذا رأيت حية وحية تعظيم الحية هذا طبعا واضح انها نفحة شيطانية اذا رأيت افعى ذكر وافعى انثى مع بعضهما ان تظع عليهما خرقة وهذا زواج مقدس وغير ذلك

وامور عجيبة ويحرم استخدام قالت موسيقى معزف الا آآ بعد تقبيلها الان بعد هذه المعلومات

عن هذه الديانة الغريبة ويعظمون بعض ايات القصور القرآن مثل ياسين وغيرها. ومع دعواهم انهم موحدون يدعون غير الله ويزعمون ان اله القمر هو الذي انجى نوحا في سفينته

بعد هذه المعلومات ما العبر التي نستفيدها في هذا السياق الان ما العبرة من مثل هذا

اول عبرة من وجهة نظري فيما ارى فهم كيف حرفت اليهودية والنصرانية

عديل المسافر كان من صوفية اهل الحديث. انظر الى هؤلاء القوم اتباعهم كيف تحولوا. واحفاده الازال فيهم. واحفاده طبقة عليا يتزوجون ما شاءوا من النساء. وعندهم الطبقة العليا. طبقة الشيوخ لا يحل

من دونهم ان يتزوج منهم وعندهم طبقية في الزواج ويعتبرون انفسهم كالوالدين للطبقة الاخرى

والتعدد للرجل العادي لا يجوز ولاحفاد عدي بن مسافر مفتوح. فانظر اليهم كيف بدلوا وغيروا واخترعوا وخبطوا خبط عشواء وادخلوا شيء من اليهودية وشيء من النصرانية وشيء من المجوسية

وقد كانوا قديما مسلمين بالجملة. الى وقت شيخ الاسلام ابن تيمية

هنا تفهم لماذا كيف حرفت النصرانية؟ وتعرف فضل اهل الحديث والتدوين الاسلامي. فاليوم مثلا احمد ابن حنبل لا يمكن ان يحول مذهبه هذا التحويل المريع

نعم دخل على مذهبه ادخالات بل كثير من الحنابلة قالوا بمقالات الامام احمد كان يكفر بها

ولكن بقي اطراف ايضا مستمرون على الطريقة الاولى وقادرون على البرهنة عليها متى شاؤوا؟ لماذا؟ لان هناك اسانيد. لان هناك طريقة حديثية دقيقة

لان هناك بشكل دقيق كما شرحنا في دروس الحديث لمن تابعها

وبينا عوامل حفظ الدين عند هذه الامة الذي والتي لم تتوفر في اي امة اخرى قط. فلما جزء من هذه الامة انعزل وصار يشبه اليهود والنصارى واستغنى عن كتب

الحديث واستغنى عن الاسناد واستغنى عن القرآن وصار فقط يأخذ من شيوخ عن شيوخ ثم هذا الشيخ اذا مات

وهذا الشيخ نفسه لم يكن عالم حديث ولم يكن كذا ولم يكن وجاء الامر في ابنائه ثم ابناء الابناء ثم بدأ يستفحل شيئا فشيئا

الانحراف وكما قيل البدعة بريد الكفر البدعة بريد الكفر. بل العجيب

ذكرت لكم اولا انهم كانوا اعداء جدا للرافضة. وكانوا لا يرون توبة الرافضي. وكانوا يعظمون يزيد ابن معاوية. وهناك منهم اليوم من يريد ان ينفي صلته بيزيد بن معاوية. وانهم سموا يزيدية لغير هذا السبب

وهناك باحثون اخرون لا يثبتون هذا ويستدلون على علاقة عديم المسافر بيزيد ابن معاوية نسبا. وهذا نسب فيه بحث ونقاش. لهذا بعضهم يؤثر التسمية الايزيدية. وبعضهم لا يؤثر

اليزيدية وهكذا لكن الشاهد ان بينه وبين الرافضة اعداء تاريخي. انظر اليوم الى توافقهم مع الرافضة وتكالبهم مع الرافضة على اهل الاسلام

طيب رأيت رجل يزيدي يذكر هذه الامور وهذه العادات

فعلق عليه يزيدي اخر قال هناك من التعاليم ما نحن نخالفه بشكل مستمر وارجو ان لا نعود اليه. مثل تحريم حلق الشارب

هذا فقط في علمائهم. واما البقية فصاروا يحلقون الشارع. كثير منهم. قال ومثل وتعجبت من هذه. قال ترك الزنا بالنساء في المعابد. قال ونحن يعني فالرجل ماذا

يريد ان يقول يقول اننا دائما نزني بالنساء في المعابد وهذا يدلك على انه يعني ورهوانية ابتدعوها. تقول النساء يختلطن ويلبسن ما شئنا ثم لا تفعلوا شيئا

النصارى من اين ضاعوا؟ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها على ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتهم. نساء ورجال مع بعض مختلطين. فوائحهم طوال القرون تحقق قول الله عز وجل فما رعوها حق

الى اليوم كل يوم فضيحة كل يوم فضيحة في الاديرة

سبحان الله الامر واضح ان هذا خارج حدود الاحتمال البشري الطبيعي فلا بد ان تسد الذريعة لا ان تمتحن نفسك وهؤلاء رهبان فكيف من دونهم؟ وتأمل وفي هذه عبرة