الكذابون الذين ثبتوا حفظ السنة …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الكذابون الذين ثبتوا حفظ السنة. معلوم ان رواة الحديث ينقسمون الى ثقة وضعيف ومتروك وكذاب

والكذابون ليسوا صيفا واحدا هناك صنف مغفول عنه ولو انتبهنا اليه لوجدنا فوائد عظيمة جدا

هناك الكذابون الذين يكذبون ليحلوا الحرام او يحرموا الحلال او يطعنوا في الدين بعضهم زنادقة

بعضهم اهل اهواء. يكذبون لنصرة اهوائهم هؤلاء معروفون هناك صنف وكانوا كثيرين جدا

الا وهم الكذابون الذين يكذبون حسبة. يعني يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم محتسبا

ليه؟ يعني كيف حسبة يعني يحث الناس على الخير من خلال الكذب يعني شاف الناس رأى الناس

لا يقرأون القرآن لا يقبلون على القرآن. يضع لهم حديثا في فضائل السور من قرأ السورة الفلانية فله من الاجر كذا وكذا ومن قرأ السورة الفلانية فله من الاجر كذا وكذا. هكذا فعل

احد الكذابين مشهور فعل هذا

رأى الناس عندهم تقصير في في الصدقة. ماذا يفعل يعطيهم يؤلف لهم اخبارا هذه الاخبار لا تحل حراما ولا تحرم حلالا ابدا

هذه الاخبار تحث على فضائل متفق عليها انها فضائل ربما هي حتى عند اليهود والنصارى فضائل

ولكن كل الذي يفعله انه يزيد في يتكلم في الترغيب او الترهيب فيها وهؤلاء كانوا يرون انهم يخدمون الدين

تكلم الحاكم ان الثبوري في كتابه عن علم الحديث في معرفة علوم الحديث عن هذا الصنف

فكان فقال ومنهم يعني من الوضاعين جماعة وضعوا الحديث حسبة كما زعموا يدعون الناس الى فضائل الاعمال. مثل ابي عصمة نوح ابن ابي مريم

هذا الرجل كان عالما فقيها صاحب حديث عارف بالسيرة يسمونه نوح الجامع لانه جمع الفضائل

وكان كذابا وعلى فكرة هذا الرجل كان شديدا على الجيهمية. ومع ذلك اهل الحديث قالوا عنه انه كذاب

مع انه كان شديدا على الفهمية هو شيخ شيخ البخاري. البخاري شيخ نعيم ابن حماد هذا شيخ نعيم ابن حماد

البخاري له شيوخ كثر ونعيم ايضا له شيوخ كثر يعني لما هو الشيخ الوحيد

ما جاملوا مع انه كان يتكلم في اعدائهم كثيرا قال محمد بن عكاشة الكرماني واحمد بن عبد الله الجويباري

ومحمد ابن القاسم الطامكاني ومأمون ابن احمد الهروي وغيرهم

اعطيكم عينة من بعض اكاذيب مأمون الهروي هذي الاكاذيب فهو مثلا وضع حديثا ان الله عز وجل قال لادم قل لولدك ان لم تصبروا ان لم تصبروا عن الدنيا

فاطلبوها بهذه الحرف ولا تطلبوها بالدين حديث جميل يحث الناس على ان يتعلموا الحرف الصنعة النجارة الحدادة

اه اه الخياطة الى غير ذلك يحث الناس على العمل والا اطلبوا رزقهم بالدين

ايضا من ضمن الاحاديث التي وضعها انه حديث من تمنى على امتي الغلا ليلة واحدة احبط الله عمله اربعين سنة

هذا كثير من التجار تجده يتمنى ان تغلوا ان تغلوا الاسعار يفرح احيانا بالكوارث والافات. اذا

كانت تسبب غلاء الاسعار. لانه سيستفيد فجاء هذا الوضاع ووضع هذا الحديث يرعبهم بهذا انك اذا تمنيت على الناس الغلاء لكي تستفيد منه

اه من اه من احتكار سلعة او من ان تزيد عليهم ثمن شيء يحبط الله عملك اربعين سنة

مو تحتك مجرد التمني. عملك يحبط اربعين سنة. يرعب التجار الجشيعي هذا ممكن اليوم بعض الناس يقول الاحاديث الرائعة لا تحتاج الى اسناد

اول سؤال نسأله انه اذا كان الكذاب الذي يكذب في فضائل الاعمال التي لا يختلف انها فضائل اعمال

كشفه اهل الحديث وهتكوا سترة وخلدوا اثمه على انه كذاب في الكتب مئات السنين

فمن باب اولى الزنادق الذين يضعون الاكاذيب لنصرة اه لتشويه الدين او للطعن فيه لا شك ان هؤلاء سيكون اهل الحديث اكثر استيقاظا لهم

واكثر ابعادا لاباطيلهم عن الدين ولهذا التأمل باحوال هؤلاء مما يزيد المرء

يقينا بحفظ السنة النبوية. وايضا سؤال اخر هؤلاء الذين لجأوا الى هذه الامور لا شك انهم ما لجأوا الا والناس جميعا يعلمون ان السنة حجة

ما كان في منكر سنة انذاك. عامة الناس كانوا يعلمون ان السنة حجة. ولهذا تكلف من تكلف وضع الحديث. وحتى من استفزته الاحاديث التي توضع ما وجد حلا للدفاع عن الاسلام

مثلا هناك الاحاديث التي يضعها الزنادق. ما جاء احد وقال السنة ليست حجة. ولهذا لنفعل آآ لهذا آآ طعنكم في الدين من خلال احاديث وضعتموها لن يفيدكم شيئا

لم يدافع احد هذا الدفاع الذي يزعمه البعض. هذا وجد فقط في زماننا تحت ثقافة معينة

طيب طيب الان سؤال اقوى واعمق ماذا لو كان هؤلاء الكذابين في زماننا

لو وجد في لو لو نحن في بعقولنا عقول اهل زمان واهل عصرنا

اه انتقلنا الى ذلك الزمن او هم انتقلوا الينا او وجدنا في زمن اجتمعنا جميعا. وكان الى وكان الحديث يروى بالاسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهؤلاء عاشوا معنا. هؤلاء الكذابون عاشوا معنا

الذين يضعون الاحاديث لنصرة اه لحث الناس على الفضائل. ما الذي سيكون؟ وعلى فكرة لا زال لهم بقية ضعيفة. بعض الناس يقولون احاديث لا تثبت او لا تصح. لكن هؤلاء فرقهم انه كان

يجتهدون في الامر ويرون باسانيدهم ومع قرب العهد يوجد كثيرون يصدقونه اظن ان هناك فئة ستظهر وتقول يا اخي

اه الاحاديث الرائعة لا تحتاج الى اسناد وهناك فئة ثانية ستقول يا اخي المسلمون يذبحون ويقتلون في كل مكان وانتم ما غير فلان كذاب وفلان مش عارف اتركوهم لو كذب كذبة يحل بها حراما او يحرم بها حلالا اهلا

انتقدوا اما والله هي يرغب الناس ويرهبهم وربما جاء انسان اخر او هذا نفسه قال لك تعرف في ذلك اليوم احدهم جاءه شخص عاق لوالديه فحدثه بعض الاحاديث

هذي فالرجل بكى وتاب وندم وفي ذلك اليوم احدهم ذهب الى البلد الفلاني فوعظهم موعظة وجاءهم بهذه الاحاديث فبكوا وكثر التائبون وغير ذلك والحمد لله

تعرف هؤلاء كم تابع على ايديهم؟ تعرف كم اسلم على ايديهم؟ حتى تتحدث وتقول كذابين وما كذابين. يا اخي اتقوا الله واتركوا الدعاة الى الله لوحدهم. اليس كذلك؟ لكن

الاوائل ما فعلوا هذا. قالوا لا كذابين ودين الله لا ينصر بالكذب. وربما جاءك شيخ ثالث وقال لك

يا اخي

اه واخترع لك اه مقارنة غريبة. فيقول لك مثلا الذي يكذب ليحنن قلوب الاغنياء على الفقراء خير من علماء السلاطين الذين كذا وكذا

تركت وانتم تركتم علماء السلاطين حتى لو تكلمت عادي لو تكلمت الف مرة ثم جئت وانتقلت واحد من هذا اين انت عن علماء السلاطين وعن كذا يعني جاي لنصير الفقراء للجويبالة للمأمون

الهروي هاللي يخوف التجار ويخوف الطغاة. ها ام انتم ام انتم اهل علم الذين تأكلون بالعلم

فلما فضحكم روى الاحاديث التي تفضحكم بدأتم تتكلمون وتقولون كذاب ما كذاب

الم توجد لكن سبحان الله من فضل الامة ان هؤلاء ما كانوا موجودين انذاك. لكن هؤلاء في زماننا يوجدون كثيرا

وربما جاءك شخص وابتكر لك امرا عجيبا او ذكر لك قال لك يا اخي الان لا يوجد احترام للعلماء ولا للشيبة نوح الجامع هذا العالم الكبير من كبار الفقهاء من كبار

تعرف ذاك اليوم انا شفت شاب عمره ثلطعش سنة يقول عنه كذاب. طبعا الشاب هذا ما قاله ابتداء يعني. هذا الشاب قاله تبعا لعلماء

واللي يقول لك ذاك اليوم واقف الواعظ ويعظ وشيخ شيبه له في الدعوة عشرين ثلاثين سنة فيقوم عليه شاب لا يصلي انا اعرفه لا يصلي وقال له يا شيخ انت كذاب انت تكذب على رسول الله

تخيل شاب لا يصلي. يا اخي انت وهالحديث ايش سويتوا بالناس اجرأتوهم على العلماء وعلى الوعاظ وخليت الشاب الذي لا يصلي يقول لرجل بشيبة داعية يقول له انت كذاب. ممكن ممكن يخترع لك

يختفل فيها كل شي ويترك كذب هذا على رسول الله ويغتسلها بهذه الصورة الاخلاقية كذا وكذا موجودين الحمد لله لم يكنوا موجودين انذاك لكنها اليوم هم موجودون حاضرون

وممكن يأتيك متفزلك من نوع اخر ويقول لك العلماء اجاثوا رواية الاحاديث الضعيفة في فضائل الاعمال فتقول له هذا ليست احاديث ضعيف هذا كذب الحديث الضعيف غير الحديث

فلا تتفذلك هو يقول لك بعضهم يا اخي من اسند لك فقد احالك. تقول له هذا هو مؤلف الاسناد والمتن اصلا. فاذا العلماء بينوا لا يجوز وحين وتلقيها على العامي ويعتقدون انها احاديث صحيحة. او بعض

يقول لك يا اخي العالم فلان روى احاديث من كروة يقول وايضا انكروا عليه اهل العلم ما تركوه

انكر عليه اهل العلم ما تركوه

وطبعا ممكن يأتيك الثاني يحدثك عن فقه الاولويات وعن كذا وعن الفرقة يمكن يأتيك انسان منزعج يقول يا اخي الى متى؟ الى متى يا اخي؟ والله تعبنا والله تعبنا يا وتعبنا والله منكم

الى متى يعني وكأنك انت قلت له ضع احاديث مكذوبة واضطرني للحديث. ممكن يأتي شخص اخر يقول يا اخي بدلا من ان تلعن الظلام اوقد شمعة. ذبحته كذاب حديث مكذوب حليما. اين الاحاديث الصحيحة

طيب انا انت رويت شيئا عن ثقات وانا نهيتك ما فيه فيه الكتب الحديثة الصحيحة. كثيرة لكن احيانا لا تعجبكم. او كتب الاحاديث المحتملة وغير ذلك. لكن انا الان في مقام بيان

لهذا الامر ممكن يجيك واحد يقول لك يجيهم يجيهم الانسان الذي يأتيهم المرابي وتأتيهم المرأة المتبرجة ويأتيهم كذا يألف له قصة هكذا من عنده فاذا

جلس عندهم قالوا له فلان الواعظ كذاب. فلان الواعظ بدلا من ان يعظه. طبعا هذا كله تأليف. او ممكن اذا جاني بدرس حديث ما راح اتكلم الا بالحديث. ان جاني بدرس موعظة اقول له الموعظة. اذا جاني

درس فقه راح يعني ان لا يمكن انه الان مثلا درس على المسح على الخفين فدخل انسان تائب او كذا انا حول الدرس لا الدرس يكون على مسح الخفين ويقول له تعال مكان ثاني ممكن ناخذه وننصحه

الحين الان مثلا درس عقيدة درس عقيدة ودائما هذا يعطيك تزاحميات وكل هذا وبعدها ينتشر الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الامة

هذي النوعيات الموجودة اليوم بكثرة. والذين يتكلمون بكلامهم الغريب هذا في كل خلاف عقدي وكذا. من فضل الامة هذولا انا اعتبرهم دليلا مستقلا من دلائل النبوة. لانهم من عوامل

في غربة الاسلام اصلا. حتى من كان فيه بل كثير منهم يعني نيته طيبة لكن من عوامل غربة الاسلام وانتشار مثل هؤلاء مؤذنون. مؤذن بغربة العين وبغربة الاسلام. وفي شو المنكرات

وانه فعلا فعلا اهل الازمان السابقة لو وجد فيهم من هو مثل هذا هوجد فيهم من هو مثل هذا

فانهم قلة والا قد وجد اناس يقولون اهل الحديث يغتابون. يقول عن ناس كذابين معناها الضرورة

ممكن ممكن رجل من اهل الحديث وهو على حق وعلى خير يرونه ليس بدرجة هذا الكذاب بالتقشف. هو كذاب هو متقشف يقولون الله انت انت تتكلم تقول انا كله تكلم ببينة وبدليل. والرجل يحفظ الحديث ممكن يجيب لك كلام العلماء

في هذه الروايات التي يروي هذا الانسان لننظر الحجة يبدأ يبدأ بعضهم يضرب مقارنات انت كم سنك؟ انت كذا يا اخي انا لا احدثك من نفسي انا لا احدثك عن نفسي ومن نفسي انا اكلمك ببينة

وهذه البينة عليها علماء ايضا وانا اذكر لك كلامهم

حتى ان بعض الناس عندهم الامر بالنتيجة. هلال لو يأتي انسان او باللايكات مثلا ممكن لو في زماننا ويأتي واحد يضع الاحاديث فيكون حديث يصير ترند

لانه عاجب الناس خلف عاد هذا الحديث اه انتظر لكن الحمد لله بجهود علماء الحديث قبل قرون بقي الامر قويا لكن لو كان لو كان الامر ابتدأ

في زمان يعني في زماننا بدأت الرواية وبدأ الجرح والتعديل بعقولنا هذه اظن ان اديانا ما يطول وقتها ان ديننا ما يطول وقته حتى يحرف كما حرف دين اليهود والنصارى. ولكن سبحان الله اراد الله عز وجل لهذا الدين البقاء

وقيد له رجالا وقيد له اناسا الكثير من الناس ينظرون لزمن السلف باحتقار لكن من يرى افات عصرنا حتى حتى كثير من المنتسبين للسلفيين يظنون اننا يعني اكثر فهما في بعض

لكن كثير مما نظنه فهما وكذا هو خيالات ساذجة. هو خيالات ساذجة ولا يمكن للانسان ان يطردها اصلا

وهي من نقص عقول اهل هذا الثمن والله المستعان. ومن الفئات التي نسيتها ممن لو وجدوا في زمن هؤلاء الوضاعين لدافعوا عنهم. الفئة التي ستتحدث عن اولئك الذين يحذرون من الاحاديث المكذوبة

في قيام الليل ثم هم لا يقومون الليل. على اساس انه الواحد اذا قام الليل لازم يعلمك. لازم يقول لك يعني وكأنها من الواجبات. ذب الكذب عن رسول الله صلى الله

عليه سلم واجب. وقيام الليل مستحى وفيه فضيلة عظيمة جدا لا شك. وايضا الفئة التي ستحرص على صورة الملتزمين العامة. يقول لك هؤلاء الكذابين الذين يكذبون على رسول الله صلى الله عليه

هؤلاء اسمهم وعاظ. اسمهم ملتزمون. اسمهم اه مشايخ. وبناء عليه اه اذا تكلمت لعلك تسبب انتكاسة بعض الناس. ولعلك تفعل ولعلك تفعل

بالله عليك ضع هذا في ذهنك. لو كان اهل الحديث توقفوا عند هذا عند مثل هذه الاعتبارات. اكانت السنة ستحفظ ويحفظ لنا ما كذب به

هؤلاء ما لم يكذبوا الى يومنا هذا. سؤال يحتاج منا الى وقفة. لانه بعد مئات السنين الله اعلم من مد الله بعمر الارض

سيأتي ناس بعدنا وسيتكلمون عنا. والله المستعان