من عجائب سنة الاستبدال …!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ابتداء تنبيها التنبيه الاول انا غاضب. لانه نبهوني قبل مدة انك لا تتحدث وانت غاضب

والله ساعة وانا جالس احاول ان اهدئ نفسي وما عرفت. فعذرا الامر الثاني هذه الخاطرة قد تطول قليلا ولكن ان شاء الله فيها الفائدة. يقول الله تبارك

وتعالى وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. سنة الاستبدال من خير ما يجاب به على الحديث عن يولد مسلما ويولد كافرا

لو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. الاسلام تكليف وتشريف معا. فلا تظن ولاة الانسان على الاسلام هذا

مجرد تشريف بل هو تكليف ايضا لان تكاليف الاسلام تلزمك والانسان الذي لم يعرف الاسلام الا بعد حين خفف عنه بقية حياته. فكل سيئة عملها قبل الانسان هي مجبوبة له اذا دخل في الاسلام

مع ما منح الله عز وجل البشر من عقل وفطرة. قبل مدة جاءني احد اخواني الكبار اخف الله كبير

بمنزلة الاخ الاكبر لي بعدما دخل مواقع التواصل الاجتماعي ونظر في بعض البلدان التي هي كانت معقل ومحضن لبعض الدعوات المباركة التي تأثرنا بها دعوة الشيخ محمد الوهاب بالنص

وقد رأى ما هو متوقع؟ من وجود طلبة علم مباركين واناس فيها حرق حرقة على دين الله تبارك وتعالى. اناس متميزة في طلب العلم هذا متوقع. الدعوة هذه دعوة مباركة اثمرت فينا

نحن اثمرت يحدثني اخوة في روسيا في الشيشان في كازاخستان في غيرهم في باكستان في الهند في السودان

في كل مكان في الدنيا الان في المانيا في غيره. نحن جئنا من بوادي العراق ادركنا ابائنا وامهاتنا يذبحون لغير الله وينذرون والصور عجيبة من الشرك. كنا كل باب من من كتاب التوحيد نستفيد

غير شيئا من سلوكياتنا او سلوكيات اهلنا. حتى الطابور الخامس زوامل الارجاء. اللي الحين قاعد يسوون مبادرات. هؤلاء هم انفسهم منتفعون بهذه الدعوة انتفاعا عظيما. اذ هي

توفرت بيئة طيبة ومباركة للبحث العلمي المستقل. والمريح. بعيدا عن انفاس المتعصبين. وهم على قدر ما يتحدثون عن هذه الدعوة وانها غير

مثمرة وانها وانها وانها وانها دعوة متشددة الا انهم قد جعل الله عز وجل لهم من انفسهم عبرة فهم يتفيؤون ظلال هذه الدعوة

المباركة. وينتفعون بها اي ما انتفع. بل بعضهم يأكل من اثار هذه الدعوة المباركة لانه يعمل

في وظيفة شرعية هذه الوظيفة الشرعية ان ما كان لها محل لولا ان هناك دعوة اقامت دولة مبنية على الدعوة. وهم ماذا اثمروا؟ لا شيء

فقال لي ولكن رأى شيئا غير متوقع صاحبي هذا. رأى صورا من الانحلال والانحطاط شيء لم نكن نتخيله. بل شيء لا يوجد في في

الاماكن في بلداننا العلمانية. بلداننا التي تحكم دستور علماني في بعض الاماكن. لا يوجد هذه الصور. فقط

قال لي خصوصا فيما يتعلق بالشباب صغار السن خصوصا فيما يتعلق بالفتيات. نعم هناك بعض الناس عندنا بعض الطبقات العلمانية والليبرالية هي كذلك. ولكن جماهير الناس

ليسوا كذلك. فقال لي مازحا بلهجة اهل العراق. عبد الله ذولا هم مرت عليهم دعوة المجدد. بمعنى هؤلاء هل سمعوا بشيء

عن دعوة محمد الشيخ محمد عبد الوهاب فقلت له جادا ما ظنك يعني لا اظن

ما الذي كنت اعنيه بهذه الكلمة هذا في الصوتية القادمة

الذي كنت اعنيه اننا فتحنا قلوبنا لهذا الخير. ومن الناس من خر عليها صم وعمياء. من خر عليها صم وعميان

وصاروا يبحثون عن شيء مختلف من باب ثمار الحي لا يطرف

قرأت قصة للشباب اسمه عبد الاله الاسمري وصل للالحاد بسبب عدنان ابراهيم. ثم عاد للاسلام شيئا فشيئا. من خلال متون يدرسها صغار طلبة العلم

طيب اين كان هو عن هذا؟ كالعيث في البيداء يقتلها الظمأ

والماء فوق ظهورها محمول. هذا من باب اتباع سنن اليهود والنصارى الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم. رب العالمين لما شبه اليهود بالحمار كمثل الحمار يحمل اصفارا ما معنى هذا؟ عندهم علوم انبياء عظيمة. ثم ماذا يفعلون؟ يتركون

ويتبعون حكم الطواغيت. الذي هيجني لهذا الكلام. ما رأيته

قبل مدة حصلت قصة رجل اه سعودي ارسل ابنته الى كندا لتدرس ولوحدها هكذا

قصة مشهورة فجأة وجدها قد تزوجت بكندي نصراني. فغضب واراد ان يقتلها. طبعا هذا سفيه. يعني مع مع تقديري لعظيم مصابه الا انه رجل سفيه

بنت عمرها ثمانية عشر عاما انت محفظها الصحيحين يعني. وتاركها في بلاد الاصل فيها الدعارة والعهر الرجل لا يثبت. فابلغت عليه الشرطة فاخذوه واخذ الى المحكمة

وبطريقة مهينة واهين امام امة لا اله الا الله وامة المسيح ابن الله امام كل العالم. وجلس يبكي وما يغني البكاء صديق العراقي

في امريكا. يحدثني مستغربا يقول عندي زميل سعودي. فلان سماه لي قال لي اخت انت تريد ان تنتقل من مكان الى مكان من ولاية الى ولاية. فاذهب اليها ساعده

ذهب اليها واذا هي حاسرة حتى عن شعرها. جاء يحدثني يقول لي هل هذا موجود هناك؟ هو مستغرب. هل هناك واقع

قلت له هذه تفعل هذا ولو جاء والدها في العطلة تستر شعرها. واخوها هذا يعلم وهو ديوث ويعلم وهذه بلدان معروف حالها

هو يرسلك الى اختها وانت شاب في مقتبل العمر. ويرسلك الى اخته يقول لك اذهب ساعدها وهو متعاجز. هو متثاقل. بقي ان يقول لك ما رأيك يا اختي؟ هل اعجبتك؟ بتنوم

فخور طبعا والندع الكذب اللباس له علاقة بالعفة. عند كل بني ادم. بدليل ان الناس لا ان النساء لا يخرجن

مرة واحدة يعني عاريات وان النساء في العادة يستترن اكثر مما يفتت الرجال والا لبسنا اكثر ما وان تعرينا اكثر ما يتعرى الرجال فايضا نداء لهذا الداعي فتكون

متقصدة ان تبرز مفاتنها التي وهكذا البسة النساء. في الثقافة والحديث. تتقصد ان ان تظهر من المرأة ما ما يعجب الرجل ويلفت نظره

واني والله لاتعجب. وهذا كان راح يزعل ناس لكن انا بقوله. لما نتكلم عن سد الذرائع وانه لا ينبغي ان نتكلم بالتكفير لان هذا قد يؤدي الى تكفير

من ليس اهل الكفر. آآ لا ينبغي ان نسمح بعض المناهج لانها قد تؤدي للغلو. لا ينبغي ان نمنع الكتب الفلانية لانها قد مش عارف ايش. ثم قصة واثنين وثلاثة وعشرة تأتينا عن

ولا نتحرك ولا نسد الذريعة. واحدة الحدت في بريطانيا

ثم بدأت بدأت تنتقد حتى عاصفة الحزم. فرأيت احدهم يعلق عليها يقول لها كفرك بينك وبين ربك؟ ولكن كيف تهيجين على بلدك؟ فقد لعنة الله على الوطنية

هذا الوفد

طيب ذكرت سنة الاستبدال لكن قبل سنة الاستبدال اريد الحديث عن امر يعني الناس في موضوع الانساب لهم قواعد خاصة لا علاقة لها بكلام الفقهاء

في الانكة فمثلا يقولون فلان صانع ايش صانع يصنع هذا عندهم خلاص ساقط لا يصلح ان يتزوج النخل والثاني قاطع الطريق الذي كان يفعل ما ما به باهلة وغفار سقطت من اعين العرب عادي هذا هو العالم

طيب ومن يتزوج من امرأة وضيعة يسقطونه؟ علما ان هذا لم يكن من عادات العرب

يعني هذي عادة اخترعها الاعرابي المتأخرين كان خلفاء امهاتهم جواري

يعني انت ابراهيم ابن النبي هذا امه جارية اليس كذلك طيب هل سترون انه ليس كفئا لبقية الناس لو كان الله احياه؟ انتم العرب كلكم ابناء جارية

هاجر. فشيء مضحك يعني. انه الانسان لما يأتي يتزوجه يسقطونه. الان كل هذا بالظنون وبالنظر ثم بعد ذلك ونزل كلام الفقهاء في كفاءة النسب على هذا. وهذا كلام غير صحيح

وتترك الكفاءة الثانية التي هي كفاءة العدالة العدالة الدينية لا دعنا من هذا

الان بعد ما رأيناه في السياقات في هذه السياقات وكيف ان امرأة في بلادها مستترة على المسلمين. ولما يأتي مسلم يطلب منه مهر كبير ثم تذهب ويكشف

وتكشف للكافر الغربي القذر تكشف له ما لم يكن يستطيعه الرجل المسلم في بلادها الا بعشرات الاف الريالات او الدنانير

الا تحتاجون الى ان تعيدوا منظومتكم في النظر للانساب؟ لان الانساب حاليا ضربها امر هو اقوى من ذلك الذي كنتم تضربون به الناس

مما بعضه يلزم منه اسقاط مجموعة من كبار خلفاء المسلمين واعتبارهم ليسوا اكفاء لبقية المسلمين. بل ما يلزم منه اسقاط ابن النبي صلى الله عليه وسلم واعتباره ليس كفئا للمسلمين. انا

هذا الكلام اعلم انه مؤلم لبعض الناس لكني انا اقوله لانه مؤلم. لان هذي ناس ما تستحق حقيقة انه انسان يطبطب عليها. رجل في استراليا كلم شخصا نعرفه هو تارك ابنته

لوحدها ثم قال له الرجل يا اخي اعطني رقمها لعلي ارى هل في خطأ ام لا؟ فنظر اليه شذرا. يعني كيف اعطيك رقمها؟ طيب هي جالسة في استراليا لوحدها. يراه ولا حول ولا قوة الا بالله

بعد ذلك انا تذكرت سنة الاستبدال. كيف ان امرأة في بورما في كشمير في الشيشان في مصر في غيرها تقاتل على نقابها. تقاتل على حجابها

كيف ان هؤلاء من ارخص ما يكون؟ طبعا هناك كثير عفيفات الطاهرة ولكن وليس كل هذا امر معروف ولكن ايضا هناك ظاهرة سيئة واضح وجودها

ما في داعي الى انك ندس رؤوسنا في الرمال. وحتى موضوع الستر فقه الستر هذا الناس تفهمه تفهمه غلط. الانسان يستر حين لا يكون من البوح فائدة

يكون مجتمع اصلا فاضل ثم يوجد اناس يفعلون الشر استتارا. لا اناس يتقحمون في الشر فنحن نستر ولا نقول لهم ان هذا شر ولا نحذرهم. عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل

وجد رجلا متزوجا وامرأة متزوجة رجل مع غير زوجته والمرأة مع غير زوجها في فراش واحد بلا زينة فاقامهما للناس في الكوفة اقامهما هكذا في ساحة عامة

وقد وجدنا فلان وفلانة هكذا. يلا خلاص. وكانه جلدهما مئة مئة لكن ليس عليهما رجل. فاهل هذا الرجل واهل هذه المرأة ذهبوا وكاحة ذهبوا الى عمر

يعني يشتكون من عبد الله بن مسعود. فعمر بن الخطاب وافق على ما فعل عبد الله بن مسعود. هو هذا الفقه الان. ادب هذا المستهتر

هذا المستهتر يفضح ويتأدب به اخرون. ما هو هيئة امر بالمعروف والنهي عن المنكر يجدون امرأة مع صديقها فيأخذونها

ثم يستخرجون لها تقريرا طبيا ويقولون والله وجدناها عملت حادثا. طبعا وان كان خلاص انتهى الموضوع الضرب الميت حرام. او انتهى الموضوع ما عاد فيه

بقايا فتعجبت انا اذكر قصة حدثني بها صديق لي مصري من مدينة المنيا في في مركز يقال لهم اللوي

عن عن شابة في المتوسطة او او في في الثانوية لبست النقاب. فطردت من المدرسة لنقابها حتى ان ان الناظر وضع واقتدى بها فتاتان. فجاء الناظر

او الوكيل او المدير ما اعرف ايش تسميته فوضع اسمائهن في ورقة انهن لا يدخلن المدرسة ووضعها على على باب المدرسة ثم ذهب الى العمرة

قل لي هذا الاخ اسمه باسم قام باسم ومعه اناس واجتهدوا وكلموا اعضاء في مجلس الشعب حتى سمح لهن بدخول المدرسة وكان اهلهن ايضا ضدهن بدهن

وثبتنا على النقاب. ثم كان الامر فتحا مبينا. يعني انتقض من الفتيات الشيء الكثير. فلا تظنن ان لك مفية. فان الله عز وجل قال

قادر على ان ينزع هذا الذي فيك ويضعه في غيرك. لك عبرة من عبد الله ابن ابي ابن ابي سلول كان يصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر. ولك عبرة من النجاشي. ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم

والله المستعان