كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

لماذا نعتذر من الشدة الزائدة ولا نعتذر من اللين الزائد ؟

تخطَّ التفريغ
  1. هذا امر لفت نظري اليه احد الاخوة. اليوم لو جئنا نتكلم عن انسان اشتد قليلا نقول نحسب انه قال ذلك حميد نحاول ان نعتذر له. او حتى

  2. او يعني ننتقد اسلوبهم. ولكن الانسان اللي دائما يتكلم بلين قل ان نجد انسانا ينتقد دينه ويقول لماذا هذا لين؟ دائما هكذا

  3. بل دائما نحسن الظن باللين وانه يعني يفعل ذلك حكمة وذكاء وو وننتقد الشديد ونعتبر شدته تنفير. ولكن ليس كل

  4. شدة تنفيرا ولا كل لين حكمة ما المقصود؟ الشدة

  5. وقعت من النبي صلى الله عليه وسلم نص الرحمة للعالمين اللين في بعض العبارات لما قال بئس خطيب القوم انت النبي صلى الله عليه وسلم

  6. في حاله انه هين لين. لكن هناك امور تتطلب شدة. لا تثرموه. والله ما قهرني ولا نهرني. ابو بكر الصديق

  7. صديق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان موقفه حازم جدا وهذا الحزم افادنا الى يومنا هذا والواقع اننا لو تدبرنا

  8. الاتهام لصاحب الليل الزائد اسرع منه الى الاتهام لصاحب الشدة الزائدة. لماذا

  9. ممكن صاحب اللين الزائد يتهم انه ذو نفس تجميعي. انه فقط يريد ان يجمع الناس حوله. وانه ليس هناك حرقة على الدين او وانما هو يريد ان يجمع الناس حوله

  10. مثل ما انت تتهم المتشدد انه منفر التهمة سهلة. والواقع ان طريقة العلماء قديما وطريقة السلف ان الامر يختلف بحسب المخالفة

  11. وبحسب المخالف وبحسب صفة المخالفة. فالمجاهر لا ينكر عليه كما ينكر على المسر. الكفر الواضح البدء

  12. الواضحة الكبيرة الواضحة لا ينكر فيه كما ينكر في المشتبهات. الانسان الاعرابي او الانسان البعيد عن العلم لا ينكر عليه انكار الانسان المفرط بالعلم

  13. الانسان الذي يتبعه على ذلته الملايين

  14. لا ينكر عليه كما ينكر على انسان غلط في مجلس خاص. وجعل والتعامل مع كل هؤلاء باللين وبالسماحة هذا في واقعه عين

  15. والله عين الظلم

  16. عين الظلم. لانك تسوي بين الناس الذين لا يستوون

  17. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله والوسخ قد لا

  18. الا بشيء من التشديد. وذلك يوجب من النعومة والنظافة ما يحمد معه ذلك التشديد. كلنا نستخدم الشدة في حياتنا احيانا

  19. مسألة ليست طبعية ولا تبرير للطبع. هناك من الناس من طبعه شديد فينبغي ان يتحلم. في المواطن التي ينبغي فيها الحلم. وهناك من طبعه لين حليم. فينبغي ان صح التعبير ان يتغضب

  20. لذات الله اذا انتهكت المحارم بشكل شديد. انا ازعم وقد قلتها لاحد الاخوة ان الالحاد وغير

  21. منتشر الا لما صار اللين هو السائد في الخطاب

  22. بعض الناس يعكف يقول لك هو سبب الالحاد الشدة صدقني ليس هذا. واي انسان يقول لك هذا الكلام والله يضحك عليك. الشدة والثبوتية والحزم اصلا من الامور اللي يعني تجلب الشباب

  23. وتنبه الى خطابات الكبار الموحدين خصوصا الملحدين الجدد وكيف انها قليلة ادب اصلا وكيف انها جالبة للشباب

  24. ونحن وانا لا ادعو للاقتداء بهؤلاء بل ادعو للهدي للهدي النبوي الوسط ولكن اللين جعل الناس يشعرون برخص قضيتك انت نيم زايد بشكل زائد عن الناس والله المستعان

ملاحظاتي