كلمة أخوية حول اليوتيوب والدراسة ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كلمه اخويه حول اليوتيوب والدراسه اظن انها لغه الاصح كلمه اخوانيه لكن تعرفون اليوم م

هذا المسط خد يصير حفظه بعض حين اقول كلمه اخويه فانا ساتحدث على سجيتي طيب يعني لن اتكلف ساتحدث كما حدث

في مجالس مع الاخوه مع نوع من الارتفاع قبل مده اكتشفت ان هناك نوع من اليوتيوبي او

اليوتيوبرز يسمون جيمرز او يمريه بتعريبها عند العراقيين اي اصحاب الالعاب هؤلاء ما ماذا يفعلون انه ياتي بالعاب

فيديو في اي برنامج ثوا بلاي ستيشن او غيرها او او العاب على الكمبيوتر ويبدا

يسجل فيديوهات في هذه الالعاب يعلم الشباب كيف تلعب فيها الخدع كذا الى اخره يركب

عليها كل واحد منهم عنده يركب عليه اشياء جرافيك وغيرها كل واحد منهم عنده نوع من

لمسته الخاصه في هذا الموضوع فقررت ان اعمل دراسه ميدانيه عن هؤلاء الجمريه ادخل بعض على بعض موادهم اقرا

التعليقات ادرسها انظر كيف يتفاعل الناس انظر في عدد المشاهدات ما هو اكثر شيء يؤثر في عقول الشباب ما هو اكثر شيء

يستهويهم نريد ان نفهم الشباب حتى نستطيع حتى نعرف كيف نتحدث معهم لاننا الى اليوم

حقيقه انا في حيره في كيفيه التحدث معهم ثم نعرف اثر هذه المدخلات يعني انا

شخصيا مو العب هذه القضيه قضيه اني ادرس المدخلات ثم ادرس اثرها على الناس ثم هذا

الاثر افرزه على الاصول افرق بين الامر الجيد فيه والامر السيء حتى في نفسي ابدا

ادرس انا قديما في صغري حتى حاليا المدخلات التي تدخل وكيف اتاثر بها وكيف اثرها على سلوكي وحاكم ذلك الى الكتاب

والسنه وما كان عليه السلف الكرام فعلا بدات ادخل فاكتشفت انه في شاب دائما يسالون عنه اين فلان اين فلان لماذا

لم يعدنا الفيديوهات ففه ظهر لي بالاقتراحات فيديو لهذا الشاب يقول لماذا تركت اليوتيوب فقررت اني ادخل وارى اول

شيء دخلت قناته واذا بها اكثر من مليونين مشترك فوجدته يتحدث عن انه يشكر الشباب اللي تفاعلوا معه وانه من

شهر لم ينسل شيئا ومع ذلك كل يوم عنده 6000 مشترك جديد هو ينزل العاب فقال وهو شاب عراقي فقال لهم انا في

العراق النت ضعيف فاشتريت بيتا في تركيا طبعا هذا الشراء من فلوس اليوتيوب الاعلانات وغير ذلك و في هذه

الاشتراكات العظيمه قال واسست البيت واتيت باهلي وانا يعني لو عاد النت قويا في العراق

ساعود الان طيب ولكني انا من اجل من اجلكم يعني قررت اني ان انتقل الى تركي حتى

استطيع ان اسجل فيديوهات بشكل جيد وممتاز والى اخره هنا جلست اتامل انني لو جاءني ولدي

وانا علمت ولدي كما معظم الناس يعلمون اولادهم اذهب الى المدرسه ادرس لماذا لكي اتوظف لماذا تتوظف لكي اتي بمال هذه

الحقيقه ما في شيء اسمه ادرس كي تنهض بالامه واصلا قيم الامه الاساسيه اللي اجتمعت عليها الامه اللي هي الاسلام هي

قيمه اصلا غير حاكمه في حياته في كثير من امور حياتنا فمثلا لو جئت لاي انسان وقلت له انا توظفت

لن يسالك هل تنفع الناس هل هي وظيفه انسانيه مثلا في سواء الماديه المثاليه الخرقاء او

هل تنفع امتك هل فيها اجر من الله لا لن يسالك هكذا سيسالك كم راتبك حين تذهب

وتؤدي تذهب وتخطب امراه مثلا يسالون ماذا يعمل الولد يعمل كذا كم راتبه لن يسالوا هل ينفع المسلمين هل في هذه

الوظيفه نهضه الامه هل هل هل لا ابدا ونحن فنحن نعيش بين خلط من قيم ماديه

براغماتيه نفعيه وشيء من قيمنا الشرعيه وشيء من مثاليات محلق ولا لسنا قابلين ان نطرد مع اي واحده

من هذه الثلاثه بنعيش حاله متناقضه فالان لو جاني ولدي وسالني السؤال الذي او قال لي ما يلي قال والدي

انا طبعا انا لست متزوجا ولا عندي اولاد لكن اتخيل هذا قال والدي انا اريد ان اترك الدراسه

لماذا قال انا ممكن افتح قناه في اليوتيوب اروح ادرس اخذ دوره جرافيك وغيرها وافتح

قناه في اليوتيوب وعندي موهبه والعب واستانس وكذا وتصير عندي قناه واتي باموال لا ياتي بها كثير من الموظفين بل ربما لا

ياتي بها بعض الاطباء بل كثير من الاطباء حقيقه وانا اصلا الدراسه من اشل المال ف

وبدون عناء بدون ان يعني ان استيقظ صباحا للوظيفه بدون ان اتمر عنات المسؤول بدون ان اتعب في

الدراسه مده طويله وانا ادرس بدون ان اذهب بعد ما انتهي من المدرسه اذهب للكليه

واتحمل رعونات الدكاتره انا مثلا لما كنت في الكليه كليه عوم الصحيه فانا اخصائي تغذيه

ف كان عندنا ماده في التشريح اللي يفترض ان ندرس الجهاز الهضمي يعني عند الامعاء

الدقيقه وتنتهي القصه لا فكان الدكتور عندنا متعنت قال لا تدرسون الجسم كله فمذ كره في عظام الجسم

حق تحفظونها عظما عظما مذكره في العضلات ومذكره في الاعصاب مذكره في الجهاز التنفسي ومذكره في القلب ومذكره في مذكرات

كثيره وحفظناها كلها بالانجليزي طبعا ولما جينا الاختبار النهائي يعني حصلت لي حال لم تحصل في حياتي اني خدرت يدي من كثره

الكتابه حتى توقفت قليلا اخذت استراحه كنت ادعو فيها عليه ثم بعد ذلك استمررت طيب طبعا حقيقه درس التشريح كان

درس ايماني نوعا ما فالشاهد يقول لك بدون هذا التعب كله انا استطيع اني استمتع وكذا

وادخل ولا تخاف انا لن لست كالذين سيحصلون شهره من خلال تتبع فضائح الناس او من خلال

قيام بامور غير اخلاقيه كما تفعل بعض بعض الشباب وبعض الفتيات مع الاسف او لا هي لعبه بس هذا حرام بس هذا كذا

ممكن انا اكلمه بهذا وراح يجيبلي فتوى عادي ما في مشكله لكن لو مشي على فتوى تنويريه مثلا

او كذا المهم انا لو كنت اب من ممن يعلمون اولادهم في السياق المادي اللي عامه

شبابنا في العالم العربي والاسلامي ككل يتعلمون عليه هل سيكون عندي حجه قويه تجاه هذا

الولد انا اظن انه لا تكون حتى لو قالي لو قلت له يا اخي منظرك امام الناس دكتور

مهندس يقول لك يا اخي انا يوتيوبر انا الناس تكتب لي مئات التعليقات استمر يا

بطل احبك يا بطل الله كذا يعني هذا يكفيني حقيقه هذا يوقفنا امام اذا لم تربط

الامر بالاخره فلا عزاء لك حقيقه يعني انا لا اقول لك اذهب افتح قناه في اليوتيوب او

كذا لا لا لا الذي اقصده انه الانسان المخلص واللي يربط الامر بالاخر ل يربط الامر بثواب الله له

عزء حتى لو قل ماله لو قل اتباعه الذي يعمل من اجل الامه انا حتى لو

قلت لولدي في هذا النقاش يعمل من اجل امه يقوللك اي امه كلكم تفكرون في سياق

مادي كثير منكم لا لا يترك مصالحه الماديه من اجل مصلحه الامه ما شاني انا بالامه كثيرون يذهبون

ويعيشون في بلدان اخرى ويلتحقون في بامم اخرى ويصيرون في خدمه تلك الام ويدفعون ضرائب لتلك الامر ظلت علي انا انا ممكن

اعيش في بلدي في بلد عربي وادفع لهم ضرايب وكذا وتصدق راح اخدم الام ايشي مشكله مو

احسن ما اروح البلد كافر وادفع فيها ضرايب والدوله هذه مكن تكون تدعم اسرائيل او او

بشكل واضح او او او او تقصف المسلمين او تفعل كل الذي سيعيشه 60 70 سنه خليني

استانس ق لي الولد هكذا ممكن يقوللي والدي انت شهاد التقدير اللي اخذته ياما ك تطلع الاول في المدرسه

وشع محتفظه فيها امك مع اجازاتك الحديثيه طبعا راح اقول يا ولدي لو ام تسلطني عليهن

احرقه والله ل ان كانت وهم كاذب ما فادت كب كبير شيء فيما ي فكما قلت هذه ليست دعوه الى ان نصير على

ولكن دعوه الى ان ان تحكم حياتنا بالاسلام ساعه اذ لن يكون شاب تافه مثلا يطلع ير او

امراه او فتاه تطلع ترقص و تمسخر نفسها افضل من طبيب وافضل من مهندس وافضل حتى من

كذا لانها تاخذ مالا اكثر منه فداخل السياق المادي هيف منه وهو ماه محتسب اجره بوظيفته بحيث انه يعني

هو عند الله راح يكون افضل منه بل يمكن هي المال اللي تاخذه تاخذ شيء

منه وتتصدق به عشان تتصالح مع نفسها يعني فالدعوى الى ان يحكمون الاسلام اذا حكمنا الدين من الامور المهمه

انه التي لا يفهم كثير المسلمين انه لابد ان تحكمنا النظره الاسلاميه مثلا للضروريات الخمس حفظ ال الدين النفس المال العرض

العقل في السياق الغربي العرض والدين ما لا تشغل هي المال والنفس يعني حتى العقل

يفقد فهم الدوله عندهم اكثر دوله تحافظ على المال والنفس دوله متقدمه لو ضيعت الدين والمال والعرض وهذه النظره المتاثر

بها تسعه اعشار المسلمين حتى كثير المتدينين منهم لكن نحن معاشر المسلمين لابد ان نظر نظره

مختلفه لابد ان نحافظ اذا حافظنا على هذه الخمسه بعد ذلك نبدا نفكر بال بالترفيه لا

اننا ناتي بترفيه هذا الترفيه اصلا له انعكاسات سلبيه جدا على الضروريات الخمس يعني على ذكر المصارعه وذكر ابحاثي

اخذت مده يعني على ذكر عفوا الترفيه وذكر قضيه المصارعه هذه الايام المصارعه الحره مره عملت بحث عن المشاهير اللي مات

بادمان المخدرات فوجدت كثير منهم مصارعين فارحت موضوع المصارع بالذات خصصته بالبحث خصوصا الحوادث الشهيره لبعض

المصارعين اللي اللي قتل نفسه وقتل اسرته والى اخره بدات انظر فاخذني البحث الى امراه مسترجله كانت تقريبا مصارعه

هي وهذه المصارعه ايضا من الذين ماتوا وقضيه المخدرات او كذا ولانها لها تاثير في تاريخ المصارعه

اقترح على زوج ابنه مدير المصارعه ان ان ان يضعها في السجلات الشرفيه عندهم يعني

عندهم سجل يسم سجل الشرف او كذا طبعا على فكره المدير العام المصارف اسمك هون

يهودي ف فهو رفض وعلل هذا هو بينه وبينها خصومه شخصيه علل هذا بانها امراه قامت بافلام اباحيه

اخر حياتها هذا قرات فماذا قال قال لو جاء الاطفال وبحثوا في في جوجل او في يوتيوب

عنها سيجدون هذه الافلام الاباحيه لا يمكن ان اسمح الاطفال انهم يشاهدون هذا الامر هو هكذا يعني طبعا هذا عذر عجيب من هذا

الانسان لانه يعني كما علق البعض انه كثير من مشاهير المصارعين لو بحثت عنهم في جوجل

او في يوتيوب ستجد لهم مشاهد قبيحه جدا يعني لا يصلح ان يشاهد لا اطفال ولا

غير اطفال سواء من شده العنف او مشاهد جنسيه فاضحه يعني يعني هم تقريبا مثلا في نظرتهم

الغربيه الصريح مثلا يرون انه لا يصلح ان را تحت 18 سنه طيب لكن هناك امور كثيره عندنا نحن في

ثقافته لا يصلح ان يراها الطفل يعني مثل المقدمات فاليوم ما يصلح انك تاتي بهم

مثلا وتقول والله انا لا اقبل بامراه مثلا في هذه المسابقه يعني هو الذي سيررا سيذهب الى

اليوتيوب ويبحث وسيجد اللقاءات اللي فيها نساء وفيها كذا وفيها فيها كل شيء فيها مشاهد جنسيه

ايضا يعني فقه السد الذريع الذي الذي الذي فعله هذا المدير انتم لم تفعلوه يعني على اساس انه

انتم مسلمين طيب فالذي اريد قوله انه داخل منظومتنا الماديه اذا داخل المنظومه الماديه اللي

تحك جزء من حياتنا اذا جاء بعض شبابنا وطردها راح يصير يوتيوبر اللي ضحكنا احسن او يونس او حتى لاعب كره القدم احسن

من الوظائف اللي احسن من الطبيب المهندسسن حتى من مخترع يعني في شاب سعودي طلع الاول في

مساو مخترعين في الصين اوغير ذلك لا لا الاصلا لا يعني لا يجد عشر شهره اللي يجدها اي جيمر

من هؤلاء الجيمر اذا لنقف مع انفسنا وننقع حياتنا من هذه النفعيه البراجماتيه وايضا المثاليات الماديه التي

لا وجد لها التي تقال باللسان ولا احد يطبقها في حياته وناخذ المثاليات الدينيه ونبدا بالشريعه بالاسلام ونطبقها

على حياتنا ساعه اذا سننظر للفقيه طالب العلم الشرعي النظر التي يستحقها و وس نربط كل حياتنا حتى وظائفنا

سواء طبيب سواء فيزيائي سواء كذا سواء كهربائي يربط كل حياته بالاسئله الوجوديه وبالاسلام وتكون له بصمته هو كانسان مسلم

والله المستعان من ضمن الامور التي كانت تتكرر علينا في طلب العلم او حتى في

بدايات من بعض اهالينا انه هل هذا الامر يجذب لك مالا يعني لازلت اتذكر صدمه جدتي لما اشتريت

اول كتاب اللي هو عمده الفقه كان من ا الكتب اللي اشتريتها اشتريت كتاب عمده

الفقه بعدما كنت اجمع يعني احصل من مصروفي لا اشتري لا اشتري فالناس ايش متوقعين

متوقعين اني اشتري لعبه اشتري كذا كنت صغير فرحت اشترت كتاب كتاب حتى حجمه ما

كان كبير بس كان غالي شوي اللي هو عمده الفقه هذا حارم نفسك عشان هذا ايه هذا كتاب فقه

يعني حنبلي معقوله وكان دائما يطرح علينا هذا السؤال يعني انت كنت تفي فائده ماديه

المضوع انا والله امقت اني استفيد ماديا من خلال العلم الشرعي يعني فقول لهم انا من هذا استفيد

اخرو ان شاء الله هذا الامر يقربني من الله لا يمكن ان اكون وارث نبي الا من

خلال هذا الامر اصلا كل علوم الدنيا تلف تلف تلف وترجع لهذا يعني كلها وظيفتها انها تعرفك على موجد هذا

الكون كخالق سبحانه و بصفته خالقا سبحانه وتعالى ثم بقيه صفاته انما تعرفها من خلال

الوحي طبعا بعض الناس يقول لك انا اصير افصل بين الناس في كذا وكذا وهناك امور

تجل سعاده وانشراح صدر نعم نعم هذه كلها منافع جانبيه فعلا العلم لذه لذه حين

تتعلمه لذه حين تعلمه لذ حين تراه ينتشر لا شك فعلا اللذات متواليه لكن الامر الاعظم ان تتعرف على

الله تبارك وتعالى ان يكون بينك وبين الله سبب ان يكون بينك وبين نبي الله نسب ورثه

الانبياء فسبحان الله فذا التفكير النفعي حتى كثير من الناس هذا يكلك وشربك علما ان في ناس

اكلوا وشربوا وم خلال من وراء العلوم الشرعيه جدا يعني حاسوا شيئا عظيما يعني لكن والله انا اخشى ان يكون هؤلاء من عجل

لهم ب حسناتهم وان كان كثير منهم والله هو مضطر حقيقه عدد منهم مضطر وله حق في ذك ولكني

والله اوفي نفسي واخواني ان يكونوا بعيدين عن هذا قدر المستطاع قدر واستطاع عبد الرحمن بن

عوف ادخلوا عليه طعام جيد فسبحان الله هنا اتذكر قال مات حمزه وهو خير مني وكان كفنه

كذا وكذا ومات مصب بن عمير وهو خير مني وكنا اذا غطينا راسه انكشفت رجلاه واذا

غطينا رجليه انكشف راسه ونحن بقينا حتى صلنا ناكل هذا اخشى ان يكون قد عجل لنا ب حسناتنا فبكى وابكى من حوله