كيف يجعلونك تتقبل الانحلال في مجتمعك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف يجعلونك تتقبل الانحلال في مجتمعك؟ يجعلونك تتقبل الانحلال في مجتمعك عن طريق ايهامك ان هذا المجتمع منحل

ولكنه لا يظهر هذا الانحلال. وله في ذلك عدة وسائل. اولها وسائل الاعلام. وهذا ما يفعل في عموم البلدان المحكومة بتوجهات علمانية

فمثلا تجد لبنان مثلا التلفاز كيف تظهر النساء فيه؟ شوية نصارى موارنة صايرين يمثلون شعبا كاملا. ويبدأون

ويبدأون باظهار مجموعة من السلوكيات الخاصة بهم على انها هي السلوك العام. والامر نفسه في عدة اماكن. حتى انك تجد من من

من الامور المشهورة اعلاميا مثلا تجد مجتمع فيه الكثير من المنتقبات مثل المجتمع الكويتي. ولكن مسلسلاتهم لا نادر ما تظهر لك امرأة منتقبة على انها ظاهرة طبيعية في المجتمع

الامر نفسه مثلا حصل في يحصل في مصر. في في العام آآ الفين ميلادي الفين واثنين ميلادي او الفين وثلاثة. دع المشهور عندنا في الكويت ذهب الى مصر. فجاء

ان مصر فيها منتقبات ما صدقنا بسبب ان الاعلام اوهمنا ان هذي ان هذا بلد منحل اصلا تمام. ثم بعد ذلك اكتشفنا ان الصورة التي اخذناها عن هذا المجتمع مختلفة تماما عن الواقع. علما ان المصريين في

في بلدنا الكويت يشكلون عددا هائلا من الوافدين او ما يسمى بالعمالة ومع ذلك نجح الاعلام في تشويه الصورة في اذهاننا. واظهار هذه الفئة

ولهذا لا تجعل الاعلام يتحكم

بارائك عن الشعوب. هم يظهرون لك ما يريدونك ان تراه. والمعركة غير متكافئة مع جهة تملك الاعلام وجهة لا تستطيع ان تصنع شيء

الان ما يسمى بوسائل التواصل الاجتماعي ساعدت في تصحيح بعض الافكار. النقطة الثانية تتردد الكلمة المعتادة

اه انت مثل الغرب اصلا؟ ولكنكم تفعلون هذا سرا. طيب وهذه كلمة كثيرة جدا اليوم مثلا السويد

منعت مهرجانا غنائيا عندهم اكبر مهرجان غنائي بسبب حالات الاغتصاب والتحرش. داخل هذا المهرجان. يعني شباب وشابات مختلطين مع تلك القوانين الضعيفة

في التعامل مع هذه الامور وغناء ورقص ثم يريدون القاهم في اليمن ثم مكبلا ثم قال اياك اياك ان تبتل. يريدون الا الا يحصل اي شيء

طيب اول شيء هذا يحطم اسطورة الكبت. الشعب هذا ليس مكبوتا ومع ذلك يتحرش ويغتصب. بل متصدر حقيقة من موضوع الاغتصاب. عموما

تجد دائما التعليق المعتاد. انتم عندكم نفس الشيء ولكن تفعلونه سرا. اولا يقال ما دام سرا كيف عرفته انت؟ وهذا والله ايهام

فنعم نحن توجد عندنا مجموعة من الامور ولكن عليك ان تفرق بين كوننا نستكبر الامر ونستضخمه لاننا في مجتمعات محافظة فنستكثر القليل منه وبين كونه كثيرا اصلا

كما هو في الغرب وعادة. في الاردن مثلا معظم ضحايا جرائم الشرف يجدونها عذراء. اذا المجتمع هذه ضحايا جرائم الشرف هو عن غيرهم

اذن المجتمع لا زال محافظ الى درجة كبيرة. ومما يدلك ان الامر مجرد ايحاء

انها مجرد دعوة فارغة. وتجد انهم يجتهدون لظهورها في العلن. ما دمنا نفعلها في السر ونحب ان تفعل في السر. فما مشكلتك معي؟ زيادة

على ذلك الله عز وجل قال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا. تشيع الفاحشة في الذين امنوا. هذا من سلوكيات المنافقين

دائما الامر اذا شاع في الناس ينتشر انتشارا اعظم. لانه يتحول الى اقتداء يتحول الى سلوك مقبول مجتمعيا. بل

في كثير من الاحيان يصير الناس يفعله حرجا مثل ما يفعل بعض الشباب لما يخرج مع مجموعة من الشباب المدخنين ربما يحرج فيدخن معهم وهو في الاثاث لم يكن مدخن

ولكن لكي لا لا يسخر منه او يقال عنه انت لست رجلا او لست كذا او انت ولا انت مطوع ولا ايش قصتك؟ فيخاف او نعم فيخجل فلو لم يكن هناك فرق بين الامر

الاشاع والامر الذي لم يشع ما امر الله عز وجل بهذا. نقطة اخيرة في موضوع ثقافة الستر او استر على فلان او نعم الاصل ان يستر. في غير حال المجرم

سهرة وفي وفي غير حال الخطر. يعني مثلا زيد عمر بكر فلانة. ذهبوا الى بلد معين. انسان ارسل ولده الى بلد معين او ابنته

فحصل لها واحد اثنين ثلاثة. حصل لها انحلال وضياع. هو الان ليس مبرأ من اللون. هذا هو النقطة. النقطة الثانية اذا كان هناك احتمال كبير

ان يكرر خطأه اناس اخرون فلابد من ان يبين هذا الامر ويوضح ويقال

انه حصل كذا وكذا من باب التحذير لا من باب اشاعة الفاحشة وانها من باب التحذير ان هناك من الناس كثير من الناس يخلطون بين البابين

في الخط بين البابين جعل ان اننا نلدغ من الجحر الواحد عدة مرات. كثير من الناس يعرف ما حصل

لبعض لبعض وليس كل. الشباب او الشابات الذين ابتعثوا. خصوصا الشابات. التي تركت. يعني رجل ترك ابنته فجاء وجدها تزوجت كنديا كافرة

يعني الزواج لا يجري حتى على دينها نهائيا. وهي في السابعة عشر من عمرها يعني لو كانت في امريكا مثلا لم يسمح لها بمثل هذا الزواج

وجاءت فرحة تبلغ والدها بهذا الامر واهوره. فغضب واراد فطلبت له الشرطة فرأيناه ذليلا في المحكمة. ويبكي وينتحب نسأل الله عز وجل ان يعينه ويشهد على قلبه

ولكن قصة هذا الرجل خلاص الان الرجل فضح فيه. في وسائل الاعلام مثل هذا الرجل قصتي ينبغي ان تذكر العبرة. يعني واضح انك وضعت الثقة في غير محذق

ماذا تخدع نفسك نعم نحن نتعاطف مع هذا الرجل الذي ظلم والذي صدم. ولكن في الوقت نفسه لا بد ان نستفيد من اخطاء الاخرين. وكما قيل السعيد من وعظ بغيره. واما سياسة

التعتيم المبالغ بها فيما يتعلق في الامور التي اهلها ليسوا معتمين على انفسهم ليسوا ساترين على انفسهم او فيما يتعلق بالامور التي هي مظنة

تكرر ما ظن التكرر لان مثل هذه الامور مثل سلوك هذا الرجل قد يتكرر من غيره. ينبه الناس على مثل هذا

طبعا لن تجد في الاعلام الليبرالي مثلا ان احدهم سيصور هذا الرجل الذي اقتيد في المحكمة باكيا يعمل حلقة في مسلسل

ثم يضع صورة من الجانب هكذا له وهو يلاعبها وهي صغيرة. وهو يحملها ثم يضع الى الجانب صورتها وهي وهي يعني قد اقتادته واذلته

شوف المحاكم الكندية وهو يبكي لن لن يضعوا هذا كما وضعوا مثلا حين وضعوا مثلا داعشيا آآ والده يلاعبه ثم هو آآ جاي ويقتل والده

دائما النظرة العوراء هذه والله