تعليق يسير على مقال عن التحرش والإغراء (المقال أول تعليق )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا عذرا من الاخطاء الاملائيه لاني نسخته كما هو ففي الهمزات يوجد بعض الاشكالات الكاتب

هنا حلل تحليلا جيدا غير انه نقصه مجموعه من الاستدلالات الشرعيه فمثلا حين قال ان

الامر لا يتعلق باللباس فحسبه انما يتعلق بالسلوك ايضا هذا موجود في النص ولا يخضعن

بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض حين ذكر ترضاه لاختك ترضاه اعتبر استدلال عاطفي وهذا تعبير راي لان هذا

وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو استدلال عاطفي صحيح واستدلال عقلي ايضا صحيح سليم لا شيء فيه حين يتصور الانسان

ان محارمه قد يقع لها قد يقع له مثل هذا يوضع امام الانصاف يعني انه ينصف ان مثل

هذا امر غير لائق ولا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وما لا يرضاه للناس لا

يرضاه للاخرين وما يقع لبنات الناس قد يقع عليه قد يقع على محارمه لانه بطبيعه الحال ليس

مستقلا عن المجتمع ولا خصوصيه له موضوع الحجاب ايضا هناك فهم سطحي من عدد من

الكتاب موضوع الحجاب الحجاب اليوم ص صار درجات فنحن اليوم نفرق بين كثير من هؤلاء الكتاب

الذين لهم الطلع على الكتابات الغربيه الحجاب عندهم محصور بادنى درجاته تغطيه الشعر ويكفي ولبس

الفضفاض وان كان مع وضع شيء من المجمتع ضيقا في بعض الاماكن الى اخره ولكن مثلا في

مجتمعات مثل المجتمعات الخليجيه الناس يفرقون بين حجاب المراه الملتزمه وحجاب وحجاب المراه الحجاب التقليدي الذي هو ليس

حجابا في حقيقه الامر هو مجرد نوع من التغطيه لبعض الاماكن لا اكثر ولا اقل وهو امر راجع الى العادات والتقاليد

وليس راجع الى التدين ولهذا الناس المتدينون وال ملتزمون في الاصل لهذا عفوا الناس في العاده لا يتحرشون بالنساء

اللواتي يلبسن لباس هو في عقولهم هو لل المتدينات والطيبات وانما يتحرشون بالنساء الاخريات اللواتي يلبسن حجابا قد يعتبره

هذا الكاتب حجابا يلبسن لباسا يسمى حجابا تسميه عرفيه ولكنه ليس حجابا شرعا والله مستعا