عزاء داخله الحياء في مجزرة جباليا...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لولا ان المراه يرجو ان يكتب له عمل صالح في مثل هذه

التعزيه لمنع من صدورها الحياء فان الانسان مع عجزه ومع عظيم مصاب اخوانه قد يكون الكلام بالنسبه

اليه امرا محرجا جدا وامرا يستحي منه ولا يمكنه ان يمضي فيه الا على تكره ولا حول ولا قوه الا

بالله كل الامم اذا اصابتهم مصيبه يعزي بعضهم بعضا غير ان امه محمد صلى الله عليه

وسلم لهم عزاءهم الخاص كما ان لهم ايمان كما ان لهم حالتهم الايمانيه الخاصه فان ذلك الوحي الذي منى الله تبارك

وتعالى به على امه الاسلام جعل نظر الى الامور مختلفه حين يقضي اكثر من 500

شخص على يد الاحتلال الغاشم الصهيوني جميعنا نحزن و يصيبنا لذلك الكمد والغضب غير اننا من جهه

اخرى نسال الله عز وجل ان يتقبلهم شهداء قد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

يدعو الله عز وجل ان يرزقه الشهاده فكانت ابنته حفصه تقول له من اين تاتي

الشهاده يعني انت لا تجاهد عمر بما انه كان امير المؤمنين لم يكن يجاهد فقال لها عمر ياتي الله

بها ياتي الله بها وفعلا جاء الله بها وقتله كافر وقد سال عنه هل هل هو مسلم قال لا

ليس مسلما ففرح لذلك كلنا سنموت عزائي من الظلام ان مت قبلهم عموم المنايا ما لها من

تجامله غير ان الموت بشهاده هذا عظيم لان معناه مغفره الذنوب والذهاب الى جنان الخلد والسلامه من اهوال يوم القيامه

ومن اهوال الخبر المرء قد ورد في الحديث ان من صلى عليه 4ون شفعوا فيه وانظر

لهؤلاء كم شف كم صلى عليهم كم دعا لهم الاف الاروا وعينات فهذا وجه مما يجعل هذه التعزيه مخلوطه

بتهنئه ذلك الرجل الذي يقول اولادي الثلاثه ذهبوا خرج مفجوعا والمقطع تكرر ظهوره امامي تذكرت حديث النبي صلى الله عليه

وسلم معزيا امته بابنائها وعزيا عموم امته بمن سيفقد ابنه حين سال اصحابه ما تعدون الرقوب فيكم قالوا الذي

لا ولد له قال الرقوب الذي لم يبذل من اولاده شيئا لله او الذي لم يقدم من

اولاده شيئا ف فهؤلاء في ميزان حسناته انصبر واحتسب احد الصحابه كان ياتي مع ابنه الى

النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ثم جاءه بعد مده ولم يكن ابنه معه فساله النبي صلى

الله عليه وسلم عن ابنه فقال له انه مات قد مات ف فقال له النبي صلى الله عليه

وسلم الرحمه المهدات معزيا قال ايسرك ان تاتي يوم القيامه ولا تاتي الى باب من ابواب الجنه الا وقد

سبقه الا وقد سبقك اليه يفتحه لك ابواب الجنه تتنوع اعمالها ام تمتع به قال لا ادخله ليوم

القيامه او كما قال رضي الله عنه وهذا بعض معنى قوله تعالى وترجون من الله ما لا

يرجون مما يخشى علينا في مثل هذا المقام ان نتعود رؤيه القتل والمجازر فلا نتاثر

وهذا الكيان الملعون انما يقدم على هذه الافعال ان ياتي الى اسلحه بمئات الملايين ويرميها على اناس من المدنيين انما يفعل

ذلك لعده اسباب قد يكون يفعل ذلك ياسا بسبب ضعف بلائه ونرجو من الله عز وجل ان

يكون هذا هو السبب وقد يكون لكثر الروح المعنويه للناس وقد فعل هذا كثيرا ولكن لا ينبغي ان تكسر الروح

المعنويه ولا ان يكسر الايمان بل ينبغي التجلد وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع

لكن الذي يخشى علينا نحن ان نعتاد هذا الامر والا يقوينا فيما نحن فيه بل ربما

بعض الناس قد يداخله الياس ويقول دعوت وما حصل شيء استعذ بالله من هذا الخاطر

الشيطاني او ان شخصا كان يفعل بعض الامور ثم يقول لا لا لا فائده منها استعذ بالله

من هذا الخاطر الشيطاني فان بعض الامور قد تكون حركه الشات المذبوحه وان النصر مع

الصبر اليوم نشر بعضهم خبرا عن اثار المقاطعه انهم ان كل شركه خسرت مئات الملايين ان كان هذا حقا فلك ان

تتخيل لو ان اننا تفطن لهذا الامر قبل عشر سنوات ما سيكون والان لنستمر ما

سيكون سيخسرون التليو وهذا سيضعف قدرتهم العسكريه شئنا مابينا وما معنى هذا معناه ان القتل الذي ينال اخواننا سيكون

اضعف ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا الاحياء قد يكون بمثل هذا وقد يكون بقتل

القاتل وقد يكون بتصبي المؤمن على مصابه وقد يكون في باحوال كثيره ولا تحقرن من المعروف شيئا

وصيه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لنا وق واذكر انا في 2003 ايام الغزو

الامريكي للعراق صار معنا هذا الامر ان تسلل الياس الى قلوبنا وتعودنا على امر الارقام وصار

الناس امامنا ارقاما 20 30 40 100 200 لا لا لا هؤلاء ليسوا ارقاما هؤلاء ارواح نسمات

نسال الله عز وجل ان تاخذ محلها في الجنه وهؤلاء ينبغي ينبغي غي لكي لا تكون

ارواحهم قد ذهبت بلا فائده فان التعزي وتذكر امر الاخره ليس معناه الا نثر من

العدو باي طريقه وان لا نربي اولادنا على هذا الامر يعذبهم الله بايديكم ويشفي صدور قوم

مؤمنين هذا درس كما نشانا نحن في جيلنا على الذي حصل مع الدره مع محمد الدره هذا

درس تعلم اولادك انظر هؤلاء الاعداء وهؤلاء فعلوا وفعلوا اياك في يوم من الايام ان تنخدع

بشعاراتهم اياك في يوم من الايام ان تنسى ما حصل لاخوانك اياك اياك ان تتساهل او

تتسامح احدهم علق قال يبدو اننا كنا نفتح بيوت هؤلاء الناس فاتحين بيوت هؤلاء الناس

يعني من كثره منتجاتهم في بلادنا وفي الواقع هناك منتجات اخبث من هذه المطعومات والمشروبات هناك امور هي معاصي محضه هناك

قناعات عامه هناك منظومه اهداف ممنه هناك انعدام للولاء والبراء هناك احتقار للشريعه وعلومها هناك امور كثيره

استعمرت عقولا واستوردت من عند هؤلاء الناس هذه اخطر الف مره مليون مره من الاموال التي تذهب

اليهم وامر اخر الغضب الذي في داخلك لا ينبغي ان يحملك على امور تخرجك عن سويتك وان تفرغه في اخوانك او ابنائك

او غيره وانما ينبغي ان ياخذك الى ضراعه لله عز وجل والى ان تفعل شيئا بتعقل يفيد

اخوانك وامر لا وامر ينبغي ان ينسى ان الذين دعموا ان هذا المشهد نعم باشر مجرمون من الكيان الصهيوني لكن هناك

اعظم ديمقراطيه عرفها التاريخ الولايات المتحده الا امريكيه هي الداعمه لهذا وب ومن صوتوا على

ايقاف اطلاق النار بريطانيا وغيرها وغيرها وهناك من طبع مع هذا النظام وهناك وهناك وهناك هناك كثيرون

ساهموا في بناء هذا المشهد المساوي فينبغي ان ينسى هذا وهناك من هو من غير قصده

فعلوا ما فعلوا ينبغي انلا يمث هذا وينبغي ان يكون الانسان متزنا الى حد كبير

فبعض الناس ربما يسمع بعض الخطوات الحماسيه فينسى مصاب من اصيبوا القتال هذا باب هناك باب اخر

معاونه من اصيبوا بايصال التبرعات اليهم وان كان الامر الان فيه صار فيه عثوره لكن عما قريب ان شاء

الله يفتح مواساتهم الايمانيه فهذه المواسات الايمانيه والدعم المعنوي والايمان والوقوف مع الناس الذين فقدوا مصابين هذا لا يقل فائده عن

ايصال الطعام والشراب وغير ذلك بعض الناس يقول هذا نحن ما عندنا الا كلام هذا

الكلام احيانا يكون تذكيرا بكلام الله ورسوله وهذا خير الكلام واحيانا يكون تثبيتا يرفع الروح

المعنويه كما يقال ولهذا معركه الاعلام مهمه جدا تنفق عليها المليارات كثير من الاموال التي للبضائع

التي قاطعنا هي لا تنفق على الاسلحه بشكل مباشر احيانا تنفق على الاله الاعلاميه لهذا هم فتحوا حسابات باللغه العربيه

وقرروا ان يخاطبك من خلال بعض الشخصيات التي تدفع لها الرواتب المزيه لكي يخاطبك ويغيروا

منظمتك الفكريه والعقليه فلا تحقرن من المعروف شيئا ولا يتسلل الياس الى قلبك ولا ياخذك بطر البطر والفرح ببعض

المنجزات عن نسيان مصاب الناس او ياخذك النظر الى المصاب عما ينبغي ان يرفع روحك المعنويه وعما

ينبغي ان يفعل فان مثل هذا التوازن مهم جدا في في عموم المعارك وايضا بارك الله

فيكم لا لا تثمن من ترديد الدعاء ولا تثمن من الاحتساب باي شيء ولو صغر ولو صغر ولو

احتقر فان م السيل اجتماع النقط ومعظم النار من مستصغر الشرر ولا حول ولا قوه الا الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون