خلاصة حوار مع فتاة حاولت الانتحار …

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رساله من فتاه تقول لي انها حاولت الانتحار ولكن لما قربت مفارقه الحياه

عرفت قيمه الحياه وانها بعد هذه التجربه المريره صارت تشعر جدا بطعم الحياه في حركاتها وسكناتها

فقلت لها طيب انا ساحدثك بامره يفيدك في ان لا يتكرر هذا ولكن قبل ذلك

هذه الانسان المصليه وقد التزمت تقريبا بعد حال من الانحراف هذا الحال من الانحراف له اسباب كثيره

بعد هذا الانحراف عجلت بالعقوبه في الدنيا وهذا من رحمه الله نفسيه ومشاكل كبيره وصارت تاخذ علاجات كيميائيه متعبه جدا

فجعلها ذلك بمجموعه من الاشكاليات والاضطرابات النفسيه ولكنها في هذا الوقت بدات تعود الى الله

عز وجل وتحاول مقاومه هذا الذي فيها باللجوء الى الله المجتمع المحيط لا يساعد كثيرا

فوجدت فتوى في بعض المواقع عن ان الانتحار ليس كفرا وان المنتحر قد يغفر له

ولقمه علمها فكرت بانني افعل طاعه بعدين انتحروا ارتاح وهنا لفته انه بعض الكتاب ارسلت لي الفتوى

صياغتها جامده كتاب يختصر على هذا ليس كفران وقد يغفر له وتجد الامر جريمه عظيمه

وهذا الخطاب السيء اليوم الخالي من الترهيب لغرض التخلص من تهمه الوصل عمره الامر في النفس هذه قتل الناس

هذا امر عظيم جدا فليس الامر اما كثروا اما انت ستذهب الى الجنه هناك بينهم مراتب كثيره جدا

مع الاسف هذه الايام بسبب الخوف من الخطر من الغلو التكفير وحقيقه الغروب التكفير في العاده ليش

يسووا العلم وانما سوا الانفعالات العاطفيه في زماننا ولهذا دائما يكون هناك تراقب يكون هناك غلو في باب في كثير من

الاخير لماذا ليسب التكفير الانفعال العاطفي فتجده هذا وهذا تجتمع فيهما نفس المناطات ويكثر هذا ولا يكفر هذا لماذا لانه هنا

هذا الذي لم يكفر محترم شوي فلم يوصله الى مرحله الانفعال العاطفي العليا والثاني سافل فاصله الى مرحله انفعاله العاطف

فكفره هذا كثير يحتاج الى جلسات طويله الشاهد لهذا تجد في كثير من الاحيان نصوص

السنه في الترهيب من بعض الذنوب فيها جمال هذا الاجمال يوضح اذا جمعنا ما بين النصوص

ولكن من الجيد ان تلقى هذه النصوص على مسامح منهم قريبون من هذه الذنوب لا يزن الثاني حين يزني وهو مؤمن

ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن فعله كده في النار في النار الى اخر النصوص

لهذا يقول بعض المشيخه نصوص الوعيد كذا زهره اذا لمست اذا لمستتحتاج الى ان تلقيها اليوم في في

انتشار ثقافه العدميه اللي هي الناشئه عن الافراط في الراسماليه والماديه ماديه الانسان فالصوره هناك اقتراب عن

الروح صار الانتحار قريبا عند كثير من الناس بسبب انهم يفكرون بفردوس الارضي فاذا لم

يجدوه كفروا وانتحروا او كفروا ثم انتحروا طيب الخطاب في بعض هذه الذنوب خطابا جادا

ورصينا وفيه من الترهيب ما فيه مما يرجع الناس عن الوقوع في مثل هذا نعم رحمه الله واسعه ولكن الفقيه الفقيه

من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يجرهم على معاصي الله ولم يترك كتاب الله

عهد بداتوا كلامي معها بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنى ان احدكم الموت

اصابه فان عمر المؤمن لا يزيده الا خيره وان المؤمنه اذا مات انقطع عمله الا من ثلاث

فقلت لها غالبا مثالا تقريبا وينظر الى بعض مجموعه من السيئات ويقول ها اما لو عدت الى الدنيا واستغفرت منها

فالمؤمن دائما في زياده فقلت اقرب لك مثالا الان عندك اختبار تريدين تدخل الاختبار ذكرت المذاكره جيده

ولكن لو قيل لك الاختبار ثلاث ساعات او حتى اثناء الحل فيقال عندكم فرصه ان تفكروا مددنا ومده

الاختبار سيعجبكم ذلك لكي تحله طبعا اذا كان هناك اصلا وسيله للحل اما للمذاكره اصلا ما راح يستفيد شيء

طبعا انا اضرب هذه الامثله لانها امثله العصريه مستوى الضغط النفسي اللي داخل المنظومه المدرسيه على الطلاب لابد ان يراجع

لان هناك مستوى من الضغط النفسي الشديد في كثره الاختبارات وكثره والصياغه كلها شيء قليل من هذا جيد ولكن هذا المستوى كله

من الضغط اراها انه عمر يخرج عندنا شباب متعبين نفسيا مراهقين نعم هم قادرون على تحمل هذا ولكن

هناك ما هو افضل لهذا كثير من الناس يعني اذا اصيب بضغطه نفسي يحلم بالاختبارات

هو الكابوس الكبير يعني حتى ممكن يكون متخرج من مدرسه سنوات يحلم انه في في اختبار

فقلت لها وحقيقه الامر انك الان تقتلين نفسك لماذا تقتلين نفسك لانك لم تتصالح معه

وهذه وهذا اساس المشكله وكثير من الناس هناك مشاكل كبيره عالقه سرداب كمان يقول الدكتور عبد الرحمن

الكثير من الغبار الكثير من كذا لكن لابد ان تفعل ذلك قلت هذه الوحشه بينك وبين نفسي

تتعرفي على نفسك في ضوء الغائيه انا لله وانا اليه راجعون الدنيا جنه من لم يدخلها

لم يدخل جنه الاخر جنه التواصل مع الله تبارك وتعالى ولكن الناس اليوم يعيشون في الوحشه التي صورها الرازي في

قوله ارواحنا في وحشه من جسوم ومن المزعج جدا ان تكون مجردا من غايتك حتى وانت تدعي انك تعمل الاسلام

توصينا مع الله تبارك وتعالى وكان الله عز وجل هو الغايه سبحانه المفقود خصوصا المعطويان القيم الراسماليه

والانسانونيه ويرفع سقف التوقعات والبشر ناقصون فدائما يكونون دون سقف التوقعات دائما مهما وجدت من اي انسان انه

يلبي لك يلبي لك يلبي لك ستجده في وقت من الاوقات لماذا طبيعه البشر ناقص

هو قد يقضونك من ناحيه انه يخونك وقد يخدلك من ناحيه انه يعجز لانه ناقص

لا تعتمد عليه وانت كذلك وتخذ الاخرين ويتوقع منك امورا ولا تكون اذا كان كله تعلقك انت تعيش من اجل الناس

ثم الناس لا يعطونك ما تريد ساعتين اذا فعلا ستفكر مليا بترك الحياه خصوصا اذا وصلت لدرجه الاياس من ان الناس

لن يعطوا كما تريد او لن تبلغ ما تريد ان لله وان اليه راجعون فانت لله فانت هنا في مهمه كما قلت لتلك

الفتاه قلت لها اذا اتيت في الاخره في ميزان حسنات وسيئات لن تجدي ميزان يتعلق بكون هذه متزوجه او غير متزوجه

ذكرتها هذا لكي لان هذا الموضوع يشغلها قلت بل سيكون هناك مقياس هذه المتزوجه اطاعه الله في زواجها امعصت

وهذه غير المتزوجه اطاعه الله في عزوبتها فقط لن يكون مقياس من الغني من الفقير بل

المقياس من اطاع الله هنا ومن عصاه هنا فقط في ساعه اذن وضعك في الحياه

هذا لا يقرر انت سعيد ام بائس الا بطاعه الله وبناء عليه انت تاخذ فرصتك كامله في هذه الحياه

لا تنهيها بفخط بالانتحار مثلا وانما ان شاء الله عز وجل ان ينهيها انها سبحانه وتعالى

وان ذهبت مثلا في جهاد في سبيل الله او في شيء اخر فانت راضي او ان ابتلاك

الله بمرض فهذا من الله كفاره وفي ذلك اخر اجر كلها داخل منظومه انا لله وانا اليه

راجعون اما ان تسخط لنفسك وتغلب على نفسك تذهب وتقتلها يعني تجسد غضبك على البشر في نفسك

لماذا لا اريد نفسي نفسي التي لم خلقت له توحش الردي وتوحشت ضدها حتى ما قتلتني

ومقدتها فقتلتها ترى هذه الخلافه هذه هي الخلاص لهذا هذه القيم الحديثه التي تحيط بنا

هذه وصفه انتحار لطيفه يعني توصل انسان لاقصى درجات البؤس والتعاثه فاما ان يعيش مع الادويه ومع الامور ومع

الكلام مع الاغاني الحزينه ومع الاشعار الحزينه اما ان ينقذ هذا الواقع كله وينتهي مما يعيشه مخادعا يخاف من خلطه يصل لها كثير منه والله المستعان