كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

تنبيهات واستدراكات حول بعض الخواطر السابقة

تخطَّ التفريغ
  1. اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعض التنبيهات والاستدراكات حول الخواطر. ليعلم ان هذه خواطر وليست دروسا تأصيلية. ولهذا

  2. قد لا يجد بعض الناس الذي ليس عنده فكرة اولية عن بعض المواضيع التي تطرح قد يجد اشكالا في فهم هذا الموضوع. وساعة اذا ينصح ان يضع

  3. بعض المعطيات التي في الخاطرة في الحسبان. ويذهب ويقرأ في هذه المسألة من الاماكن المتخصصة. ولا غير ان يسأل بعض الناس او حتى يسألني انا شخصيا ما هو

  4. هو افضل كتاب او بحث لفهم هذه المسألة تفصيليا. وقد يستفيد منها الذي هو عنده اصالة بحث في المسألة او اه

  5. درسها في منهج تأصيلي فيكون ما يقوله عبدالله هو افادة واثراء وتحصيل او او على الاقل فكرة جديدة له وقد تكون ليست

  6. الشاهد تثبيت او آآ مثيرا للذهن يدعوه للتعقيب او الاستفادة. النقطة الثانية آآ كنت

  7. لما تحدثت عن موضوع ترجمة كتب اليونان في هذا العصر ذكرت مجموعة من الاسماء الذين كان لهم درجة من العداء للدين

  8. عدد من هذه الاسماء ذكر عنه توبة للمعلومية ومنهم من هو ليس في درجة الذين ذكرهم ذكرته

  9. ولا ادري ان كنت اشرت لذلك بشكل جلي ام اشرت له مجرد اشارة او لم اشر له نهائيا. لان هذا الموضوع تحدثت به مع الاخوة ثم عدت وتحدثت به في القناة. فمثلا احسان عبد القدوس

  10. نبهني احد الاخوة انه ليس بدرجة نجيب محفوظ. نجيب محفوظ كان ملحدا. اما او قريب من الالحاد. واما اه احسان عبد القدوس. فهذا الرجل

  11. يعني اه له ثناء على بعض الجماعات الاسلامية وثناء وكتابة عنها. وانا نبهت الاخوة لما تحدثت معهم في هذا الموضوع ان كثيرا من هؤلاء الادباء يبدأون على نهج ثم بعد ذلك

  12. مع مرور الوقت مع تغير الظروف السياسية مع التقدم في السن مع النضج يحصل لهم نوع من التوبة والتراجع كما حصل مع اه اسماعيل مظهر كما حصل مع توفيق الحكيم

  13. كما يقال وتوبته فيها نقاش. كما يحكى عن طه حسين كما يحكى عن عبد الله القصيمي نفسه. وبعضها ثابت وبعضها محل نقاش ونظر. والله تعالى اعلى واعلم

  14. ونسأل الله عز وجل ان يكونوا جميعا قد تابوا وختم لهم بخير. فاننا لا يضيرنا ان يعذب الله اه لن ينفعنا شيء. ان يعذب الله احدا ولن يضيرنا توبتهم بل هذا امر مفرح بالنسبة

  15. لنا وان كنا نرجو حقيقة ان يكونوا قد كتبوا والفوا اه في نصرة الدين كما كتبوا والفوا في في الطعن عليه كذلك ما يذكر عن عبدالرحمن بدوي

  16. آآ من التوبة آآ وقد آآ يعني ذكره بعض الناس وكتب فيه وتجد شيئا من هذا في كتاب العائدون الى الفطرة وهذا كتاب جميل آآ اسمه كتاب

  17. الى الفطرة يعني ليت آآ ليت بعض الاخوة يطلع عليه هذه تنبيهات يسيرة نبهني بعض الاخوة واحببت ان اشرككم بهذه التنبيهات

  18. انا شخصيا هذه ليست تنبيهات من عندياتي وانما نبهني احد الاخوة الافاضل فاردت ان واقتنعت بكلامه فاردت ان ان اشرككم بالامر بارك الله فيكم

  19. فنسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بما علمنا. وان لا يجعله حجة علينا. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا هداة المهديين. ويهدي بنا ونسأل الله تبارك وتعالى

  20. ان يجمعنا آآ على منابر النور في ذلك المقام الذي يغبط فيه الانبياء والصديقون آآ اهل

  21. المقام هذا حديث في صحيح مسلم عن المتحابين في الله انه يقفون عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين على منابر من نور في مقام يغبطهم فيه حتى الانبياء هذا وصلي اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه

ملاحظاتي