تحليل لموضوع لاعب كرة القدم محمد صلاح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليوم كنت اتكلم مع الدكتور عبد الرحمن ذاكر والاخ عبد الله التميمي عن

قضيه كره القدم وكذا ثم دار الحديث وصل الحديث الى موضوع التفاعل مع لاعب الكره هذا محمد صلاح وانه

يعني وضع تغروت هكذا بكلمتين كان التفاعلات يعني مبالغ بها يعني بعشرات الالاف فقلت الاخ عبد الله قلتله شوف هذه ظاهره

مركبه من عده امور الكلف بكره القدم المبالغ به بين الشباب الكلف بالغربي واي شيء يرضى عنه

الانسان الغربي او يحبه الانسان الغربي طيب مع اله الالهاء وصناعه الرمز والبطل في في امر الرياضه

هذه هذا كان اختصار ولكن ساتحدث بشكل موسع هنا طيب ف بالنسبه لمصر وعلاقتها ببقيه الوطن

العربي ثم ما عرض للشعب المصري من تحولات ثقافيه هذه اثرت على جميع الوطن العربي من سقوط الدوله

العثمانيه والتقسيم الذي حصل في ساكس بيكو حصل شيء لم يحصل للامه من قبل انه العرب

الناطقين بالعربيه في هذه الامه انعزلوا عن بقيه الامم المسلمه انعزالا كاملا ثم هذا الانعزال بدا يتضاءل

احيانا يعني المسلمون مثلا في شرق اسيا لا لم يعد احد يدري عنهم شيء المسلمون في

روسيا اللي بعض بلدان كبيره في الاتحاد السوفيتي لم يعد احد يعرف عنهم كبير شيء

المسلمون في افريقيا لم يعد احد يعرف عنهم كبير شيء التواصل معهم ضع في تركيا في غيرها التواصل مع هذه الامم

ضعف جدا وصارت نهبا عاد للامم الغربيه وغير ذلك لم يعد هناك عنايه بالعربيه كما مضى

في تلك الديار لما كانت ترعى دول الخلافه هذا الامر وتعليم الدين فصارت تلك الامم نهبا وعادت الى حاله

قريبه جدا من حالتها قبل الاسلام مع بقايا من الاسلام لما عذل الوطن العربي وجدنا ان اكبر دوله فيه هي

مصر قديما كانت هناك دول اخرى مؤثره سواء بلاد فارس او الترك او غيرها كانت هناك

تلاقح افكار عظيم بين الامم لا الان فقط دول عربيه ثم مصر هي اكبر مكون في هذا

السياق مصر للاسف كانت من اوائل الدول التي تاثرت بالمد التغريبي الجارف لدرجه انه شريف

حسين قبل سقوط الدوله العثمانيه كما ذكر امين الريحاني في في كتابه ملوك العرب كان

ينهى اهل جده عن السفر الى مصر ويقول هذه بلد تغربت تماما وانتهت ولهذا السفر اليها

يعني يضيع دين المراه هذا الكلام حتى قبل سقوط الدوله العثمانيه طيب كانت نظره الشريف حسين وهو رجل صوفي

اصلا نظره سلبيه جدا عن هذا المجتمع لدرجه انه كان يمنع اهل جده من السفر الى تلك

البلاد طيب فعلا هناك حاله من التغريب تضخمت تضخمت ثم بعد ذلك يعني حصل لها نوع تحجم ثم الان

الصراع على اشده بين دعاه العوده الهويه الاسلاميه ودعاه التغريب لكن هذا التغريب بعد سقوط الدوله

العثمانيه وغير ذلك صار له الاثر العظيم على بقيه الدول العربيه انت لاحظ اليوم مثلا حين تكون مثلا تعيش في العراق او

تعيش في سوريا او تعيش في اليمن او غير ذلك ستجد نفسك لا تفهم له

بقيه اهل بلدك يعني تفهم لهجات معينه ولهجات معينه تجد صعوبه في فهمها ثم تجد

الجميع يفهمون لهجه اهل العواصم لانها دائما تكون هي الطف لهجه وجمعت خير ما ما

عند الجميع في الوقت الذي تجدنا جميعا نفهم لهجه اهل مصر ولهجات اهل مصر يعني

اهل الصعيد والفلاحون والقاهري الكل يفهم كلامه في الوقت الذي ليس الكل يفهم الفصحى اذا تحدث

بها متحدث فكان هناك تاثير عام للمصريين على بقيه الامه يظهر بشكل واضح لهذا الشخصيات

حين تظهر عندهم ترتفع اكثر مما تظهر في اي شخصيه في اي بلد اخر طيب ولان مكانها في شمال افريقيا

واصله بين افريقيا واسيا مكان يعني سبحان الله يعني مكان جدا استراتيجي مع كثره العدد مع مع

التاثير ذكرت ان كثير عموم الناس عادوا الى ما قبل الاسلام بعد سقوط بعد قدوم الثقافه التقريبيه وحربها

للاثار الاسلاميه الاستعمار لم يكن استعمارا عسكريا فحسب بل كان حربا على الثقافه طيب ما حال المصر قبل

الاسلام تعرفون انه اخر دوله سقطت مستقله للمصريين تقريبا اللي هي دوله الفراعنه هي كانت دوله كيلوباترا اللي هي

تقريبا كيلوباترا هذه حتى الاعلام الغربي دائما يحب ان ان ان يظهرها ولهم في ذلك

غايه هذه امراه ملكه مصريه هذه الملكه تحولت الى شبه محضيه عند ضابط روماني او امير روماني ليس هو الملك

الروماني الاكبر انما ضابط هذه العلاقه ليست علاقه بين رجل وامراه مع الاسف هي علاقه تختصر

علاقه امه بامه اخرى ولهذا هذا الكلام النبوي عن الفلاح حين تحكم او يحكم فانه حين

تكون مثلا امراه حتى لو حققت نجاح اقتصادي مجرد كونها تابعه لامه اخرى بحيث تنصهر

الهويه وتنتهي وتضعف هذا امر منافي للفلاح تماما هم دائما يركزون على هذا حتى كما

ركزوا على قصه بوكهانتس مثلا الذي جعلوها رمزا لنساء السكان الاصليين مما غرس في ثقافه الانسان الغربي انه انه النساء

السكان الاصليين في امريكا رخيصات لدرجه انه دائما يشتكى من كثره التحرش بهند طيب نعم النصرانيه التي كانت في مصر كانت

ارثوذكسيه تاثرا بايش تاثرا بالحبشه لان الحبشه كانت ايضا نصرانيه فيها ارثوذكسيه فلما جاء وحكم الروم

الكاثوليك كان هناك ثبات بفعل المدد الحبشي فكان هناك ثبات فقههم كثيرا ولكن اثروا جدا في

ثقافاتهم لما جاء الفتح الاسلامي هذا الانسحاق او هذا الانصهار تحت ثقافه الروم تم ضربه

تماما وعادت امه هي جزء من امه اخرى جزء من من امه كبرى عفوا مبنيه على مؤاخاه الدين متسام على

العرق بقوا كذلك الى احد الدوله المملوكيه ثم العثمانيه ثم بعد ذلك السقوط الذي وكان من قبله اصلا هناك سقوط

تغريبي اعاد الناس الى مرحله القهر تحت سلطان الثقافي للروم لدرجه ان ان هناك كان تجويد يعني مثلا

الروم ياتون مثلا بريطانيين مثلا الحين احتلوا يوحون للناس اننا نريد منكم كذا نريد منكم

مثلا انحلال نسائكم فكان هناك نوع من التجويد يعني والاجتهاد من قبل المقهورين داخل هذه

الامه والضعفاء الذين عادوا الى ثقافه ما قبل الاسلام الى ثقافه المحظيه مع السيد مع الاسف درجه انه هناك مثلا كان

هناك يعني هذا من ضمن المسكوت عنه تاريخيا لكن ينبغي ان تذكر وينبغي ان نقف

امام المراه واقعا انه كان هناك نشاط لبعض الراقصات في مصر ا انه يعني نشاط

تعري كنا يخرجنا لابسات ملابس ثم ا يقلن النحل قي النحل قي ثم يبدان يخلعن

ملابسهن شيئا فشيئا حتى يتعرين تماما هذا النشاط من اوقفه اوقف ضابط بريطاني يعني لدرجه ان المساله كانت صادمه

لرجل بريطاني اذا كان هناك مرحله من العبوديه الى مستوى التجويد في محاوله اضاء الغربي درجه ان الغربي كان يشمئز من

بعض ما يحصل بعد ما ذهبت الثقافه الاسلام تماما في قلوب البعض وهناك من صمد وهناك من قاوم

وهناك من قاتل طبعا يلاحظ الى اليوم الاثر الثقافي الاثر الثقافي في الشكل في الملبس في

العادات المتعلقه بالانك حه وغير ذلك اثر ثقافي فظيع واثر هذا يعني طبع على عموم

الامه الاسلاميه فاليوم مثلا لما ناتي نتحدث عن موضوع والله هذا اللاعب هذا محمد صلاح سجد

وهذا مش عارف ايش وال البريطانيون يعني سيسلمون الى اخر هذا الكلام محاوله الربط بالعاطفه الدينيه

والى اخره يعني هناك امر شاهدته في في المواقع التي في قنوات اليوتيوب التي تضع قصص

مسلمين حين تكون القصه مثلا لرجل اسود تجد المشاهدات 5000 7000 8000 حين تكون لرجل

ابيض يتضاعف العدد 20 الف 3 الف اشقر يعني ابيض اقصد اشقر يعني من هؤلاء حين تكون

القصه لامراه بيضاء شقراء المشاهدات مكم 100 الف 200 الف يعني وكان الامر ليس مجرد دعوه

للاسلام بقدر ما هي يعني انه تثبيت للدين من خلال ان هذا المقدس الغربي يزكيه لهذا الفرحه باسلام

الانسان الغربي وكانه يعني شيء يضيف للدين جدا اكثر من اسلام اي طرف اخر مع ان الدين لا يضيف لا

يضيف له بشر بل هو يضيف لبشر لهذا مثلا يعني عقولنا مختزله في في 12 13 دوله اوروبيه وامريكا وكندا

واستراليا واليابان وكوريا الجنوبيه وباقي العالم لا نعرف عنه شيئا اصلا الدول الافريقيه دول امريكا اللاتينيه دول البحر

الكاريبي امريكا الوسطى الى اخره ما نكاد شرق اسيا الى اخره ما نعرف الا الفتات حتى دول شرق اوروبا الدول

الاوروبيه اللي حالتها شوي تعبانه ما لا نكاد نعرف عنها شيء دول روسيا الامارات الاسلاميه هناك مسلمين

الصين كلها على بعضها المعرفه عنها سطحيه ومحدوده جدا وحتى التفكير في النشاط الدعوي هناك

ضعيف وانما دائما يكون هناك تفكير في النشاط الدعوي فيها هذا هذذه اول نقطه النقطه ان هناك سلطان على العقود هذه حاله

مرضيه لازم انا اجي اقول للانسان اللي قدامي تراك مريض بالمرض الفلاني بس عشان يعرف يعالج

نفسه طيب ثاني شيء موضوع الكلف بكره القدم كره القدم كما يعني قلنا مرارا وتكرارا هي لم تعد

مجرد هي لم تعد مجرد لعبه بل هي شيء متسام على هذا هي بالنسبه لبعض الناس منظومه

راسماليه يعني وسلع وفائده ماديه عظيمه وعمل بالنسبه لبعض الناس ايضا سياسه الهاء وتخدير بالنسبه

لاخرين مجد اليائس انسان يبحث عن مجد عواطف عن نصر عن غير ذلك فيبدا يحللها

بهذه الصوره الوهميه من ه من هذا النصر اللي هو فعلا ليس نصرا له نهائيا

وانما وهذا الاستغراق العاطف والصراخ كذب ما احد ينظر لها على انه مجرد لعب صارت

حياه صارت حياه فهذا الكلف بالغربي وهذا الكلف ثم بعد ذلك محاوله خداع النفس بربط الامر

ببعض الامور الدعويه او بعض الامور واقعا الدعوه لا تهم كثيرا والاسلام لا يهم كثيرا لان هالشكل بهالشكل رايحين الجنه

رايحين الجنه وهم من غير شيء قدوات عن كثير من الناس يعني وهل تهمك الدعوه

فعلا ترى يعيش الملايين من المسلمين في الغرب ما ما انشطتهم الدعويه انت كم اعطيت

للدعوه انت كم دفعت كم من راتبك تجعله للدعوه يوم انك قلبك على مساله انه والله

البريطانيين يسلمون كم من راتبك تخصصه للمؤسسات الدعويه لكي يسلم الناس كثير منكم في بيته خادم غير

مسلم او او له جار غير مسلم او كذا وكل الذي تهتمون فيه يعني خصوصا مثلا مثلا في

مصر كثير من الناس كل الذي يهتم به انلا يكفر النصارى مثلا او لا يستحل دمائهم او

او او او او كل الذين يهتمون فعلا في الاخذ بايدي هؤلاء للتوحيد بل تجد تساؤلات العجيبه ان والله

نصراني اخلاقه جيده ليش ما يروح الجنه وتجد مثل هذا الكلام بشكل مستمر يعني باختصار هناك الاف الدعاه او

مئات الدعاه الذين لا يجدون ما ياكلون لا يجدون من يعينهم اصلا كثير استغنوا عن

الدعوه وهم مؤثرون وفعلا كان يسلم على ايديهم ناس ولا احد مد يده لهم وجاي تكلمني انك والله

انك والله عاجبني اللاعب الفلاني لان لان يعني يسجد فالناس يعرفون الدين يعني كانهم لا يعرفون الاسلام الا من خلال هذا

الامر يعني انت فعلا مهتم ان تصل لهم رساله الاسلام رساله الاسلام ستصل نحن كم منا

تنصر بسبب انه والله روماري ولا فلان يعني هذا ايام جيلي يعني كان يصلي صلاه النصارى

قله الناس عقولهم مع لعبه مساله ان يعني الملايين اللي تنصر في افريقيا او في جورجيا او او او شايل همهم

انت سايل عنهم ح انا تريد ان ان تتعصب للعبه تريد ان ان تتعصب للاعب تريد ان تفرح بهذا امنا بالله

هذا شانك لكن مساله انك تحاول ان تجعل الامر نصرا للدين والدين انت يحارب كل يوم وانت بما تقدر

عليه الشيء البسيط لا تفعله وما ندخل في مجال دعوي الا ونشعر اننا اقليه اصلا في الوقت حنا فعلا غالبيه اعدادنا

هائله جدا نجد الاف عشرات الاف اللايكات على كلمه توضع والله بوست للاعب كلمتين عشرات الاف اللايكات توضع ثم ثم بعد

ذلك يعني اخوانك الله المستعن اخوانك يبادون ولا عقيدتك تحارب ولا اخوانك يصفون بعقيدتهم ثم التفاعل حقيقه ليس رديئه جدا

ولكنه لا يقارن بالتفاعل مع كره القدم وغيرها حتى على سبيل الدنيا انت الان مثلا

بلدك فيها مشاكل اقتصاديه في مشاكل كثيره في امور في يعني فكر في دنياك بدل هذا

المخدرات اللي تتعاطاه واقع الامر واصل الى درجه المخدرات كثير من شباب المسلمين تهز اي

شبهه والله انا بريد مكافح الشبهات الاسئله التي تاتي يعني يوميا الى الى بريد بعض الصفحات المهتم برد على الشبهات

والله امر عليها و تخنقنا العبره ببكي شبهات من اتفه ما يكون تهزهم هز بعضهم ارتد وتقعد تكلمه ساعه ساعتين ثلاثه

ويرجع للاسلام مره ثانيه لما نحن في هذا المستوى يعني انت مهتم بريطاني يسلم مو

مهتم المسلم يبقى على دينه مسلمه تبقى على اخلاقها وكذا انتم شايفين الانحطاط الاخلاقي اللي

الناس جا تمر فيه قديما قبل 20 سنه قبل 15 سنه 16 سنه تسمع بقصه خيانه زوجيه

وحده يضيق صدرك ست اشهور قدام اليوم صار عندنا برود تجاه مثل هذه الملفات من كثر ما

نسم صار عندك برود ايه طيب اي زوج شخ طيب وسهله عندك اصلا جدا سهله مع الاسف صار عندنا

برود اليوم مئات المنكرات تمرر من خلال هذا هذه الامور بلعبه مصر مع البرتغال مشاهد على

المدرجات خليعه جدا ومشت في منشن هذا اللاعب قالوا لي انه ارسلت له امراه مال تعري ارسلت له متعريه

المنشن من العرب يعني واللي يفترض انهم مسلمين عل هذه المراه جدا كله داش تدش

وتعلق ايش المصيبه يعني ما هذه الكارثه كل ما في الموضوع انه اصلا انت عندك

نظره وبعدين ترى هذا لاعب يعني مده يكون ظاهره ثم بعد ذلك يجي واحد غيره وخلاص

الناس تنساه تصير الناس تذكره يعني والله ان كان في لاعب جيد اسمه كذا كذا والله

وكان ممتاز صراحه وكان ينجز وكان ظاهره وحقق شيء عظيم وخلاص وانتم تعرفون مساله النج وهذه العصبيات القوميه وهذه غير غير

مقبول لكن والله مجرد ان والله بريطانيين يحبونه والله مش عارف ايش والله الكذا هم

نخدع انفس س بمثل هذه العناوين والله انه الناس تسلم الناس مش عارف ايش والله هو

سجد ويجون بعض الاخوه يناقشونها فقهيا والله تصلح السجده في مثلها وهذه والله دعوه وهذه

كذا ن نحتاج ان ندعو المسلمين ان يعتزوا بانفسهم كناس مسلمين او قبل كل شيء ان يفرحوا باسلام انسان ايا كان لونه

وما ينظر للرجل الاشقر على ان كل ما نفعل شيء لابد ان يعجبه واذا لم

يعجب انشك بانفسنا الموضوع اعمق من اننا ننظر النظره هذه نحتاج الى ان نرجع الى حالتنا لما كنا

مسلمين حقا وننزع جاهليه ما قبل الاسلام وحين اتحدث انا على دور مصر وتاثيرها على بقيه العالم العربي هذا

معناه رساله الى الاخوه المصريين ان دوركم عظيم ل كل شيء يحدث في بلادكم ينعكس على

بقيه البلدان الناطقه بالعربيه يتاثرون بكم بطريقه او باخرى وحقيقه على منذ زمن بدايات التغريب

الى زمننا هذا كان هناك مجموعه من الاسماء اللامعه والقويه يعني والذين كانت لهم مجهودات طيبه وان كانوا يعني لا يقرون على

كل شيء قالوا او عندهم اشكالات في ابواب اخرى فمثلا لما يعني ظهر شو اسمه لما

ظهر طه حسين وطروحاته استشراق التي هي استنساخ استشراقي عن عن الشعر الجاهلي والقران رد عليه

مصطفى صادق الرافعي تحت رايه القران لما ظهر لس عوض ظهر بطعنات في في التاريخ الاسلامي

وغير ذلك رد عليه محمود شاكر لما ظهر علي عبد الرازق في قضيه الاسلام واصول الحكم

ودعا الى علمن تقريبا رد عليه كثيرون لما ظهر تيار محمد عبده التيار الذي يسمونه

اصلاحي وهو تيار عقلاني تغريبي يضيق دائره الايمان بالغيبيات جدا وهذا من اكثر التيارات المؤثره الى يومنا هذا رد عليه

كثيرون طيب لما ظهر محمود ابو ريه في كتابه اضواء على السنه المحمديه و و وطعن في الصحابه وطعن في ابي هريره

وطعن في الاحاديث النبويه رد عليه محمود عبد الرزاق محمد عبد الرزاق حمزه ورد عليه

اناس من خارج مصر ولكن دائما تجد في مصر يعني واليوم لما ظهر المد الالحادي وغير

ذلك والتيارات كان هناك الحقيقه الكثير جدا من الاخوه الذين لهم مجهودات تثير الغبطه وتثير الفرح فلا بد ان ينتبهوا

وانا عاتب جدا على بعض هؤلاء الاخوه الذين لهم مجهودات حين يبصرون في يوم من الايام

كانت هناك القوميه العربيه وكانت داء فظيعا خبيثا و وان كان يحمل شعارات اصلاحيه وفرق بين المسلمين طيب ووقف له

مجموعه من الحذاق في يوم من الايام كانت هناك اشتراكيه يحاول خلط بينها وبين الاسلام ووقف لها مجموعه من الحذاق

واليوم هناك هناك دعوه تعايش دعوه للتعايش هذه الدعوه ليست سليمه بقدر ما هي داعيه

للمسلم بان يترك ولاءه وبراءه ويكون كل همه وكل نظره الى نفسه دعوات انسانيه تقدس

الانسان لا ترى الولاء والبراء على العقيده وانما ترى الولاء والبراء على الانسان وهذه دعوات ينبغي ان تنتبهوا لها

وق وقد تاثر شعبكم بها وتاثر تبعا له العالم العربي العالم الاسلامي الناطق بالعربيه الذي ما يتاثر بشعبك كما تاثر

بالفتن العظيمه التي اشرنا لها من خلال الكتب التي سميناها من قبل تاثروا واثر على على بقيه اخوانهم

المسلمين في كل مكان طيب فلا بد من من وقفه يعني ولا نخدع بقضيه والله انه انه

انه هذا فيه خدمه للاسلام او هذا فيه كذا او فيه كذا ولا نفهم اساس الداء يعني حين

يكون اساس البذره فاسدا فان كل ما ينتج عنه س يكون فاسدا بالتبع وان كان حملته

نواياهم صالحه جدا ونحسن لهم ايما احسان حين ننبه انكم غالط ومخطئ وانه ما هكذا تورد الابن