ليلة العمر ليلة رفع القلم ؟!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ليله العمر ليله رفع القلم ربما يرى بعض طلبه العلم ان حديثنا في هذه

القضايا فلا ينبغي وان طالب العلم الذي ينبغي ان يتكلم في بعض القضايا العلميه بعض الامور ولكن الوحي اول ما جاء جاء

لاصلاح احوال الناس ككل اصلحوا احوال الناس من العامه والخاصه وكثير من الممارسات السيئه التي نراها عند

العمه مرجيحه لفساد عقدي ترى كما سننبه موضوع ليله العمر ليله العمر يعني يوم زفه

هذا اليوم تحصل فيه مخالفات كثيره اليوم الان في مصر توجد فضائح منتشره والله امراه ترقص في في

حفل زواج صورت انتشر التصوير طبعا رقص مختلط في حفل مختلط يعني كانهم لا يوجد

عندهم مشكله ان يراها المعاثيم والناس والناس الحاضره الحاضرون ولكن المشكله ان ينتشر هذا المقطع على

صعيد كبير وتصور حتى ان حادثه حصلت عندنا هنا في الكويت حدثني زميل لي في العمل لان ان احد

المغتربين هنا قال له احد اصحابه انا عندي عندي فيديو لامراه ترقص في في عرس وكذا

اريد ان يشاهده فلما شاهد الرجل الفيديو واذهب به اذا بها زوجته فطلقها ان ياتي انسان يقول يعني يا شيخ شنو عندك

تقوله تبي تقول هذا حرام هذا ما يصير هذا كذا هذا كذا وين الرجوله وين كذا وين كذا

نعم لكن عندنا شيء زاد نقوله لابد ان نربط الامر يعني مثل هذا الحدث انه والله يوم يوم الزواج لما بعض الناس

يقول هذه حرام هذا ما يصير ايش يقولون يا جماعه الخير ليله عمر ما معنى ليله العمر يعني هذه افضل ليله في

العمر وكانها ليله ترفع بها الاقلام عن الناس فلا يحاسبون على اثامنا وعلى ذلك ترى

ان كنتم ترونها ليله عمر معنى ان الله عز وجل وفقكم لله عز وجل ان تشكروه مثل هذه الامور مثل

هذه المعاصي والتي اصلا لا تجوز بل ليس فقط لا تجوز هي اصلا فيها مشكله

كبيره جدا من ناحيه محاوله فهمها فكيف يدفع الانسان مالا ويتكلف حتى تاتي محارمه وزوجته يرقصن امام الناس

ثم يصور هذا ثم ينشر في مواقع التواصل يعني في ناس فساق يدفعون فلوس لكي يذهبوا الى اماكن معينه وتاتي النساء

تتعرض في وظيفه معينه ترقص امامها ليش لان هذا الوضع ما هو متاح دائما وترقص طيب يبذل هذا ببلاش يعني لا مو

ببلاش انت اللي تدفع فلوس اصلا لكن هذه ليله العمر وتعرف من الفلسفه الحقيقيه لهذا لهذا

الحدث لهذا الامر هو قناعه مجموعه من النسوه ان مثل هذا الامر سيجلب ازواجا لبناتهن

فهذه تزوجت فنحن ناتي ونعرض بناتنا امام الناس هذا هذا هو الحقيقي نعرض بناتنا امام الناس هكذا وهذا فساد عقيده

الانسان يعتقد انه رزق الله عز وجل لا ياتي الا بالمعصيه ترى بعض الناس يحارب

النقاب ابنته بسبب هذا التفكير انه اذا مثلا اذا انتقمت من سيتزوجها وكثير منهم يحارب تدين ابنائه لانه يرى ان

في ذلك نقصا عليهم في دنياهم وفي نفس السياق يشجع على الفسخ ثم في نفس

السياق تجد ابائنا وامهات تجده مثل حريصين على مجموعه من الشعائر الاسلام ويذكرنا ابنائهم وانا وانا اغضب قبل مده سؤال واحد

تقول اذا لبست امي تقول لي اذا لبست النقاب فانا غضبان عليك قلت لي تغضب

لا طاعه لها في ذلك قلت موضوع بر الوالدين وطاعتهم وغضبهم ورضاهم هذا شيء استفدناه من الشرع ما يصير

ان يستخدموهم لمحاربه الشرع فهذا يعني لو حاولنا ان نرجع هذا المفاهيم العقليه المعروفه عندنا فهذا فيه نوع

ارجاع ليله العمر وهم يفعلون اموره يستحون منها في غير هذا المحل وكانها ابيحت في هذا السياق

طبعا غير الصرافه العظيم غير وايضا اشكاليه في فهم القدر والاسباب الشرعيه الله عز وجل قال ويتق الله يجعل

له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب من قال ان الفرح لا يتم الا بشكل غريب من الدياثه

الامام الشافعي في الام ذكر ان الرجل لو جاء بجاريه له وجعلها تغني للناس جاريه مو زوجته جاريه

يعني ممكن يبيعها ممكن يعتقها وتروح تمشي ممكن تكون هي متزوجه رجلا اخر غيره وهي لا تحله

ماذا قال الشافعي قال ان هذا الفعل وهو تكلم فقط عن جعلها تغني يعني ما

اكتشفت شيء ولا سويت بس تغني صوتها اسمك لهم يجلسون وتغني لهم بالك امراه تكون بكامله بعد هي عروس

هي واضحه جدا هي عروس والعجيب هذا المقاطع تنتشر والان يعني يعني ما الذي بقي

ما الذي بقي به مواقع التواصل هل بسبب نبي نوصل ترند وعلى فكره ترى محق البركه

من اسباب هذه المعاصي والمداومه على هذه الامور وهذا الذي يرقص سعيدا مع زوجته يعني

تخلي الناس يرون عرضك ببلاش يعني هم انت لو متكلف يعني الناس بالعاده تدفع عشان تشوف لا انت

تدفع عشان تشوف يعني حاله يعني لما افكر بهذا الموضوع او افكر الموضوع قائمه المنقولات ولا

الخطوبه وقلت له هذا الموضوع بهذه الصوره لا نعرفها في كلام الفقهاء الاوائل وحين تقول

لي وعد بالزواج وعد بالزواج ما يبيح لك المراه انتظر محرم عليك وعد بالزواج ما حد يقيم

حفله الوعد بالزواج الوعد بالزواج ما حد يلبس خاتمه وبعد بالزواج وعد بالزواج ما يسمى فسخا انت وعدت الطرف

الثاني يفسخ وعدك على اي اساس قلت واضح انه منظومه مشكله وهذا المنظومه وانما وضعت الاعتبارات الله

اعلم بها لكن اعتبارات واضحه ما الذي يرد علاقه مع رجل وتاخذ هدايا وتاخذ مش عارف

ايش وتروح وتطلع وتجي وكذا وكذا وفي النهايه ما في شيء ربطناه لازلنا على البر

ما هذا طيب قديما كنت اتكلم عن الممثلين الفساق وسفههم وغير ذلك وهؤلاء الممثلون ظهر انهم يعني

ظهر انهم احسن حاله من هؤلاء كثير من الممثلين زوجته لا تخرج للناس كثير منهم هو يكسب مالا لكي يمثل ادوارا

ويخرج مع نساء او غير ذلك حتى لو اخرج امراته يخرجها يكسب المال هم كثير من العامه من الناس يخرج ويخرج

امراته وترقص وكذا وكذا ما ينبغي الانسان يعين في هذا قط وبعد ذلك يتحدث يقال لك والله هذه ليله

العمر ليله العمر تفعل فيها المعاصي من دياثه وتشتيت الاموال وغير ذلك ثم بعد قالت هذا فرح ما المفرح في الامر

ما المفرح بالفضائح ما المفرح بان نستعرض اللي يسوى اللي ما يسوى المفرح بهذا الامر يعني معلش سامحونا انه احيانا

الانسان يحتاج انه يفرغ حتى لا ينفجر مثل هذا الكلام انا محتشم به لان في جيل جديد جاي ينشا ممكن يسمعنا

لابد ان يثور على مثل هذا العادات السيئه وبعضهم يا شيخ اهلي يجبرني لا اهلك

يجبرونك على اي اساس وبعضهم يظن ان هذا فيه بر والله الام والاب وقالوا نغضب ليغضبوا هذا حرام لا

طاعه له في ذلك ممكن بعض الناس يقول لي هذه واضحه والله يا جماعه الخير تجي ناس

تسال بهذا الموضوع والله يا جماعه الخير ترى مو كل الناس انت مثلا الله منعم عليك بمعرفه ما هي كل

الناس مثلك تفهم سبع سنوات يعمل يكدح كدح ثم بعد ذلك ياتي ببعضهم عشر سنوات بعضهم عشر سنه بعضهم عشر

سنه ثم بعد ذلك ياتي ويوفق الاموال ثم تحصر هذه المظاهر السيئه جدا ورغما عن انفه ولابد ان يضحك ولابد ان

يشارك فيها وهو في نفسه من داخله ليس راضيا انك لو جئته في غير هذا المحل

وطلبت منه ان ترقف امامك واحده من محارمه او زوجته فسيتشاجر معك وبعضهم ربما يخرج السكينه

ويريد ان يطعنك وبعضهم يقول لك انت تمزح وبعضهم يقول لك نحن في برنامج كافره خفيه

اين الكاميرات ثم ان مثل هذا يحصر في ايش في ليله العمر التي ترفع فيها

الاقلام هل شهوات الرجاسه تتعطل هذا ذكرني بتفكير بعض تفكير بعض النساء انا ستجلس وتقول الرجال عليهم من يغضب

البصر عليهم وهي تتبرز كما تشاء وكان شهوه الرجل جهاز متى ما شاء يجعل الام مثل ما يجعل الاف

يعني متى ما يشغله ومتى ما يطفئه لا هي الشهوه التي تحرك الرجل للزواج ولكذا هي دائما حاضره معه

دائما حاضره تضعف تقوى لكنها تحضر عند وجود المهيجات هذا امر لا يمكن دفعه بالضروره بطبيعه الحال

كما ان من لا ياكل يجوع كما ان من يشم رائحه طعام معين يشتهي الاكل كما ان ابد

هي هذا كما انه اذا وضعت تحت الشمس تصيبه الحراره ابدا فيها هكذا ليس طبعا انك تبرر التحرش تبرر كذا نحن

نحصل على البصر وعلى الابتعاد عن مثل هذا لكن الطرف الاخر عليه ان يلتزم ايضا

المنظر العبثي انك انسانه محجبه على اساس وترقص مثلا في مواطن مثل هذه هو الحجاب لماذا وضع

الحجاب ما الحكمه من وجوده الحكمه يعين رجال على الابصار طيب هذه حاله متناقضه جمع بين النقيضين

اصلا ولهذا مثلا لو يعني حصلت فضيحه معينه نفس قصه المدرسه اللي صورها يترقص فتجد تعليقات كثيره انه والله

الاشكاليه على الذي تصور ومحاوله جعل الذنب الاعظم مع انه هذه الراقصه مجاهره اصلا احنا لو الامر يعرض على قاضي قال له لماذا

مئه انسان ما المشكله صاروا الفين وثلا طبعا لا شك ان فعله ذنب عظيم وحمل من

وراءها اثام عظيمه جدا لكن محاوله حفر الاثم فيه او الاشكال فيه لكي تستمر هذه الظواهر

يعني عما قريب يصير ايش اسمه انه والله يا جماعه الخير خلو تليفوناتكم بره لا احد يصور

وبعدها هذا المظاهر الرجال ونساء لكن طالما في تليفونات وفي احتمال فضيحه في ربما كثير من الرجال يفكروني يقولون لا

انا لن ارسل نسائي الى هذه الاماكن وربما يذهب ويرراقب بعض ممكن تخدع الرجل تقول له والله انا رايحه زواج

لا لا ومنفصل الرجال عن النساء وفي وقت معين يختلطون وتجد هذا المرض شاركوا بالفعاليات لكن الزوج لا يدري فجاء انسان

مصور يدري مثل واحد اتطلق لما اكتشف زوجها ساعوذ بالله فتجد مجموعه منهم تخاف ان مثل هذا يحدث

الرجال يراقبونه ويبدا الرجال كذا ويبدا الرجال كذا فتقول لا لازم لابد ان نمنع التصوير لا هو

نمنع هذه الظاهره التي تصور اصلا من الاساس وما تصور في عرس في عرس نسائي فقط

هذا هو الامر كما قلت ابتداء ان المساله عائده الى اشكاليات والله في الاعتقاد وهذا من سلسله طويله عريضه

حتى الشرف بعض الناس وقت تجده في وقت معين والله تحدثه في صدقه او تحدثه في امر والله وكذا

واحفظ قرشك وكذا والانسان تجد في ليله العمر هذا ترمى اموال كثيره على اشياء تعقل واشياء اخرى

لا تعقل ليله العمر الواقع اذا انت تراها ليله العمر وترى ان الله عز وجل انعم عليك بما حرم منه كثيرون فلهذا انت سعيد فبئس الشكران للنعم هذا