التنطع الغربي الذي لا يتذمر منه أحد ...!!

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته من اكثر الكلمات التي يسمعها الانسان المتدين والذي يامر معروف وينهى

عن المنكر يا اخي لا تتشدد الدين يسر وليس عسرا قبل ايام حدثني صاحب العراق الذي

يعيش في الولايات المتحده الامريكيه انه قال لي انني انه يجد كثير من الناس يذمون العرب بطريقه عامه ومجم في صفحات

الفيسبوك ويقول وانا عشت في المجتمع الغربي وعشت في تركيا وعشت في ويقول واقعا يعني نحن عندنا الكثير من العادات الطيبه

التي لا توجد عندهم فكما انه هم عندهم مميزات نحن عندنا مميزات ونحن لا نستحق

هذا الازراء العجيب الذي يتحدث به بعض الناس عنا يتحدث وكاننا شر محض وكانهم هم

مال محظ لا خلال فيه فدار بيني وبينه حوار وهو صار يذكر لي امورا وانا اذكر له امورا فكان من ضمن ما

ذكرته له قلت له هناك بعض العادات الغربيه التي تحمد والتي لو وردت في ايه او حديث

واثر السلفي لرؤيه تشددا مما يدل ان المساله متعلقه بالنفسيه قلت له مثل مساله الوقت هذه عندهم مثلا انت تتاخر عن

الاجتماع او عن الموعد خمس دقائق يعتبر مووعد لاغيا قال لي بل نحن الطالب اذا

تاخر عن المدرسه عن الحصه دقيقه يعتبر ابسنت غائبا قلت له الان هذا في نظري تشدد تشدد

زائد يعني انت اذا كنت تريد ان تعاقب هذا الانسان فانت عاقبته وعاقبت نفسك لانك ما

وضعت له موعدا الا لمصلحه مشتركه بينكما فانت تضايقت من خمس دقائق فاجل تها يومين

وثلاثه طب ايش هذا ثم ان الطالب يعني الذي تاخر دقيقه ما اثره سيسمع معظم

الدرس لا تعد له شيئا ولكنه سيسمع ويفهم طيب قلت له يقلدونهم عندنا يعني بعض

دكاتره الشريعه يدخل ويقول اللي يدخل بعدي الذي يدخل بعدي حتى قبل ان يتكلم لن ادخله

المحاضره تنطع هي الصلاه صلاه رب العالمين تدركها بالركوع تدرك فضل الجماعه حتى لو اتيتهم بالتشهد فما داعي هذا حتى جمعه

تدرك باقل من هذا لكن الثواب يقل هذا كل ما في الموضوع اضع درجات زائده للطالب

الذي يحضر مبكرا طيب هذا كل ما في الموضوع اما هذا التشدد ما معناه ممكن في بعض اوقات ساعات

ال الضيقه يكون هناك مشكله لكن الامر فيه تنطع زائد وقلت له لعل الغربيين بعد مده سيغيرون نظرتهم في

هذا الموضوع قلت له مثل يعني والان انا اقول لكم جديد مثل موضوع الطلاق اول ما استعمروا بعض

بلداننا وبداوا يشوشون علينا في كل شيء يحاكمون ثقافتنا الى ثقافتهم وبما انهم نصارى فالزواج ليس فيه طلاق الكاثوليكي

وحتى الارثوذكسي ليس فيه طلاق الا لعله الزنا الا لعله الزنا اي عله اخرى لا يحصل ال طلاق

يؤذيها تؤذيه كذا كذا لا يحصل طلاق علما انه عندهم في كتابهم المقدس ان المسيح قال تقراون في التوراه يعطيها كتاب

وطلاقها واما انا فاقول لكم لا يفرق بينهما الا لزنا اذا اصلا هذا حكم توراتي اصاله

باعتراف المسيح عنده ومع ذاك جاوا يعترضون عليه ويريدون عليه الارادات الان عامتهم تدمر من هذا الحكم عامتهم صار

تزوج زواج مدني فيه طلاق وكذا وصاروا يسجلون ارقام قياسيه بالطلاق بل صار يتضايقون في مصر بالذات وظهر بعض القساوسه

وقال اسلم عشرات الالاف بسبب موضوع الطلاق هذا طيب وصار يقول ان هذا امر يعني يضايق

وان هذا امر كذا وان هذا امر وان يا اخي حريتي انا مثلا اريد ان اترك هي تريد

تتركني يعني الا انا افضح نفسي وهي تفضح نفسها ولاحظ حكم الطلاق هذا ما اترضون

عليه مثل اعتراضهم على الرده لاحظ والى اليوم يوجد في الغرب يوجد زواج كاثوليك وكثير الذين يتزوجون ولا

مشكله ويرون ضمان مستقبلي هذا الزواج الابدي النهائي ما راوا تشدد طيب ولا صاروا يردون عليه الايرادات

لكن انا لكن من وجه هم ناقض يعني كثير منهم عادل النظره الاسلاميه او الى ما يقاربها ولا الزواج

المدني هذا ما له علاقه بالزواج الاسلامي طيب هذه يعني من النقاط من النقاط الاخرى

طيب ايضا من ضمن الامور بعد كثره الشكاوى من موضوع التحرش جاءت جاء رجل صاحب مطعم راس مكتب محاماه

فقال لهم يعني انا الان عندي سياسه اني اقابل اللوات يريدنا التقدم في غرفه مغلقه

يقول فكيف اضمن ان لا تاتي تخرج واحده وتدعي انني تحرشت بها طمعا بامر مادي واقل

شيء حتى قبل ثبوت براءتي اقل شيء اقل شيء سمعتي يعني ستصير في الحظيظ وستصير كثير

من النساء تخاف ان تقدم عندي في المحل فكيف احمي نفسي فمكتب المحاماه قال له ليس

عندك الا حل واحد انك تترك سياسه الغرفه المغلقه هذه وتفتح او تجعل معك زميل ثاني

يعني ما تحصل خلوه طيب الان هذا اليست هي ثقافه الا لا يخلون رجل بامراه الموجوده

في حديث النبي صلوات الله وسلامه عليه لكن الان لما جءت من مكتب محاماه غربي اظن

انها سيتم تقبلها قديما في قصصهم وادبيات وافلامهم تكون مبنيه على ثقافه الانتقام يكون هناك انسان مجرم فعل جرائم بشعه

خبيثه ثم ياتي هذا البطل يكون موضوع بطولته انه ينتقم من هذا المجرم ويبطش به

كما هو بطش بالاخرين هذا اليس هذا موجودا قديما لا ادري حاليا الحمد لله لكن هذا

موجود قديما في في في افلامهم وغير ذلك يعني هل تعرفون ان هذا الذي هو كان يعسوب

العداله عندهم في ادبيات هم يرفضونه الان هم لا يثبتون على راي في معظم الدول الاوروبيه والكثير من

الولايات في الولايات المتحده الامريكيه ترفض عقوبه الاعدام مهما كان المجرم قد فعل اذا الاعدام او البطش بالمجرم او القصاص هذا

الذي في ادبيات وافلامهم يجعلونه هو يعسوب البطوله وعليه تنتهي القصه هذا اصلا ليس عدلا عندهم ويرون عقوبه الاعدام عقوبه لا

تنبغي ولا ولا تصلح فهم في النهايه بشر وعندهم اضطرابات وعندهم تناقضات كثيره وعندهم مشاكل كل يوم

جالسين يعدلون يعدلون يعدلون يعني ف فعلى اي اساس انا اجعلهم هم الاساس وهم اليعسوب

والعجيب انه لا يتذمر من تشددهم ولا من نظرتهم الى بعض الامور يعني مثل سن الزواج

هذا اللي عندهم اللي ساعه 18 سنه في المانيا ممارسه مهنه البغاء 21 سنه الزواج

18 سنه 21 طبعا هذ الان القانون المقترح وما احد يجي يقول يا اخي ايش التشدد هذا

ايش الفرق بين 17 و 18 سنه يثرو يا جماعه الخير هذا يثر ليش التشدد ليش التنطع

لماذا لا احد يقول هذه الكلمات هذه الكلمات عقوله مبرمجه على ان تطلقها في حق

النصوص الشرعيه وفي حق رجال الدين يعني مثلا ما ياتيك واحد يقوللك يا اخي احنا

ايش استفدنا من الثقوب السوداء او شعاع هاوك او السفر عبر الزمن او او غيرها من

الامور التي يطرحها بشكل مستمر او الخلفيه الكونيه او او الامور التي يطرحها الفيزيائيون الكوني هذه امور هل

اشبعت جائعا هذه الامور هل اوقفت حربا هذه الامور هل نصرت فضيله مجرد يعني وكثير ممن

يبحث ف هذ هو ملحد اصلا يعني سينظر في انتظام الكون وقوانينه ليقول سبحان الله هو يعتقد ان هذه

عشوائيه فيقول لك يا اخي الخباز والله الخباز والنجار والحداد وكذا والمزارع اللي في الهند اللي يزرع افادني اكثر من

هؤلاء ما اخرجنا منهم سو بافلام وثائقيه ممله او شو اسمه اوش اسمه او او

بكتب غريبه في سبكها وياخذون مليارات ثم بعد ذلك بعد كل هذا يطلع لك واحد منهم يقوللك الكلام الكلام الذي قاله

كل هؤلاء مجرد نظريات فارغه وانا عندي نظريه احسن من نظرياتي اليس دائما يعترضون يقولون لك ماذا

استفدنا من مش عارف ايش ويتحدثون عن علوم الشريعه بالطريقه هذه انا ممكن اتحدث بنفس

الطريقه عن عدد من العلوم التجريبيه واقول مال المطعم الهندي هذا احسن من دار على الاقل هذا يضع لي طعام ما

يس يعطيني قصص مش عارف ايش حوت بقره دخلت الماء صارت حوت ولا ولا كذا

ولا ديناصورات تحولت الى طيور والى اخر هذه الامور طيب فممكن يربط لك يقول لا هذا في طب ق

الطب موجود قبل ان يوجد هؤلا والاختراعات موجوده قبل ان يوجد هؤلاء وكل شي موجود

قبل ان يوجد هؤلاء وواحد واححد متصوف مثل ابن الهيثم كان حاط قبه عن مسجد اللي بتكر العدسه وغير ذلك

ها كان رجلا يعني متصوفا يناقش المعتزله ببعض احكامهم متصوف تصوف فلسفي لا شك انه

انفع للبشريه من مليون واحد مثل داروين ولا مثل هاوك ولا مثل داوكنز ولا مثل

ريتشارد فاينمان ولا غيره هم ايش فعل البشريه هؤلا في ناس مخترعين غربيين وفي ناس مخترعين شرقيين وهو هناك مخترعين

شرقيين قدامه يعني مثل ابن الجزري والزهراء بنيت على اختراعاتهم الشيء الجديد الموجود حاليا وما وما ابادوا سكان

اصليين ولا رقوا يعني ثروات شعوب معينه ولا حاربوا فضيله ولا بنوا ثروات ملياريه من من هذه الابتكارات يعني هم ايضا من

مستوى الاخلاقي هم اعظم بكثير والله المستع هذه مخط ايقاظه للنظر في في مجموعه من التناقضات التي نرصدها كل يوم