من رام العبادة جملة ذهبت عنه جملة.. موعظة «فترك قيام الليل»

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه

وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل متفقا عليه

هذا الخبر فيه موعظه وايضا هنا خبر ابن عمر نعمل رجل فلان لو كان يقوم الليل هذا

الخبر فيه موعظه جليله جدا للانسان الذي يكون في بدايات التزامه نشيطا جدا ثم بعد

ذلك يتركه كثيرا من الامور وفيه ان الانسان يعاتب على ترك المستحب اذا كان من

عادته والناس يتعاتبون في امر الدنيا اذا كانوا يرونك صاحب كسب وصاحب نشاط ثم بعد

ذلك ضعفت فانهم يعاتبونك فكيف بامر الاخره وعبد الله بن عمرو بن العاص كان يقوم

الليل كله او كان يصوم الدهر وكان يختم بايام يسيره ونهاه النبي صلى الله عليه

وسلم هذه الوصيه هي اخت الوصيه الاخرى له ان لا يقوم الليل كله وان يصوم صيام داوود

وان ياخذ بالرخصه لما لان كثيرا من الناس كما قيل من رام العلم جمله ذهب عنه جمله

وكذلك من رام العباده جمله ذهبت عنه جمله ولهذا نحن نقطر تقطيرا ناخذ حديثا كل يوم

كذلك مثله ايضا العباده مرها جمله ذهبت عنه جمله النبي صلى الله عليه وسلم يقول

لا تشدد بحيث تقوم الليل كله وثم بعد ذلك يدخل عليك الشيطان من مدخل انك لست دائما

تكون قادرا على ذلك فيقول لك الشيطان خلاص انت اما ان تكون كما انت دائما او لا

فيكون قطاعك قريبا وهذه حيله الشيطان التي قدع بها الكثير من الناس ولهذا النبي صلى

الله عليه وسلم يقول احب الاعمال الى الله ادومها وان قل لان الشيء اليسير المتراكم

فترك قيام الليل وله شيء يسيرا يقوم خير من الترك الكلي لذلك وكثير من الناس يقول

اما ان اقوم الليل كما ينبغي او لا وكما ينبغي يعني ايش يعني اقوم بالساعات الطوال

واقرا طوال الصور وغير ذلك وهذه حباله الشيطان التي ليست في قيام الليل بل في

عموم الطاعات يدخلها على الانسان فياخذه من الافراط الى التفريط ودائما هذا طريق الحماس الشديد هو طريق الترك ولكن من ياخذ الامر بات تنضبط اموره رح