[ أسئلة منتقاة ] جواب لسؤال امرأة معقدة من الزواج ( السؤال كاملا في الوصف )

طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا اما بعد

ف السؤال اللي تم اختياره اليوم سؤال نصيحه تقول السلام عليكم اخي الفاضل اريد نصيحه حول مساله الزواج وجد قناتك ردود عن

مساله الزواج حبيت اسالك بحكم انك تعرف الحياه الاجتماعيه اكثر مني مشكلتي انا والصغيره اهلي ما متفقين مشاكل دائمه وهذا

اول سبب لكرهي للزواج والسبب الثاني حبي للعلم وكنت طالب متفوقه وشغوف بالعلم الرياضيات والعلوم الاخرى فجلت فكره

الزواج بعد ما دخلت مرحله الثانويه ذات المشكله بسبب المجتمع الشرقي وهذا السبب الثالث وصارت نظرتي للرجال هو كائن يعيق

المراه واتعس حياتها وقلبها وصار مريان كره لاي رجل وبعد دخولي جامعه زاد عندي الكبرياء لازم ما اتزوج اني اتحمل مسؤوليه

نفسي ما محتاج رجل ولا اريد رجل يتحكم ويكون ولي امري وكنت افكر اتزوجت ملازم

اطيع زوجي ماخليه يتحكم بحياتي واذا هو خلق خلق رجل وانا امراه يمكن انا افهم منه

من فتره صرت اتعلم العلم الشرعي و عرفت لازم تطيع اوام كلام اوامل زوجها وهذا حكم

شرعي وفرض على زوجه ورفضت زواج من كم رجل وصلت مرحله الدعي من ربي ما تسوج صراحه

حايله كيف اعيش مع رجل وهذا تفكيري من ناحيه اخرى كيف اطبق الشرع والفروض الواجبه عليه

فضلا طبعا الجواب على هذا السؤال المعضل ان هذه الاخت لازم تسمع صوتيات المتعلقه بكثر الادوار الجندريه

وتحضر دوره الانثى كامله تفهم دوره الانثى من الاساس اولا باختصار هذه هذه الاخت حصل لها عمليه

مسخ حصل لها ايش عمليه مسخ عقلي ف مبدئيا هي كرهت الزواج السبب الاول انه

هناك مشاكل في الاسره الحياه بطبيعتها فيها مشاكل بين الناس لكن ما هي دائما مشاكل لكن هذه الجنه هذه

الحياه ليست جنه هذه مع وجود هذه المشاكل انت وجدتي فكنت هذه الثمره فكل علاقه ينظر فيها بحسناتها

وسيئاتها تجد امراه تقوللك انا ندمت على الزواج واولادي هم اكثر ناس احبهم في حياتي وكذا وكذا طيب ما خلاص ما انت ما

دام جاءك يا اولاد اذا لماذا كيف تندمين على الزواج والانسان المسلم ينظر بالنتيجه النهائيه

للامر خصوص النتيجه المتعلقه بالامر الاخروي لكن هذه الاخت وغيرها يشوفون مسلسلات وافلام تصور لهم انه في نهايه سعيده وانه

في كذا وانه خلاص ما عاد في مشاكل وكذا وهذا ما ما هو حقيق وحتى لو فرضنا جد هذه العائله فيها مشاكل

بشكل عظيم جدا لانه الكلام وفوق النمط المطلوب والمعتاد في هذه الدنيا ف المطلوب منا

ان فهل كل العوائل هكذا لا ليست كل عوائل هكذا نبحث عن السبب ونجعل هذا الطرف عبره لا ان نتعقب

من هذه الحياه يعني اذا راينا انسان تعيس نروح نقتل انفسنا ونقول خلاص ما نريد هذه

الحياه ما هذه الاسره وهذا وهذا ما امر الله عز وجل به هذه هذه اول نقطه ثم تعقدت من سبب ايش

انها والله طالبه ومتعلمه وذكيه وكذا وكذا والمجتمع الشرقي هو بطبيعه الحال هذه ايضا عقده وضعت في نفسها

المجتمع الشرقي والمجتمع الشرقي الذي يفعل ويفعل المجتمع الشرقي والمجتمع الغربي وكل مجتمعات الدنيا المراه عنها صوره نمطيه

هذه الصوره فعلا متعلقه بواقعها هي متعلقه بواقعها كونها تحاول تسترجل كونها تحاول كذا كونها كونها كذا

كونها كذا هي لها صوره في كل مكان في العالم هي لها صوره معينه مجموعه النساء

اللواتي يخرجن دائما وتوضع هذه انما وجدن لترسيخ صوره الا وهي صوره كسر الادوار الجندريه يعني ايش هذه الراسماليه لما

جاءت وارادت ان تخرج النساء الى العالم لكي تستفيد من وجود هؤلاء النسوه في سوق العمل

النس المراه اذا خرجت اذا ذهبت اذا جاءت اذا كذا اذا كذا هذا يزيد مصاريفها واذا توظفت تنقص الايدي العامله

ف نقطتين مربحتي حتان للنظام العالمي لكن بقيت هناك مشكله وهي الفطره الانثويه فقالوا لا ما في اصلا هم انكروا

وجود فطره للانثى وفطره للذكر قالوا هذه تنشئه مجتمعيه هذه تنشئه مجتمعيه مو فطره هذ

تشيا مجتمعيه تمام و نحن بامكاننا ان نثبت ذلك اذا وضعنا الرجل في مكان الانثى والانثى في مكان

الرجل وه السبب تشجيع على الشذوذ طيب طيب ف نحن اليوم تجدنا في مجتمعات يقول

المجتمع الشرقي المجتمع الش المجتمع الشرقي يمكن اكثر مجتمع مهووس بانه يعني في واقع الحكومات وغيرها من

اكثر المجتمعات المهووسه جدا بان تظهر نماذج لمراه لكن هي كم واح بالم واحد بالالف واحد بالمليون

الشذوذ ما يصع قاع خصوصا وانت تعمل معها الكوت يعني انت تحاول مهوس باظهار هذا

النموذج لكن ما الذي اراده الله من الانثى الله عز وجل خالق الذكر والانثى عالم يعني

البشر على امر التاريخ يعلمون ان في نساء راح يكون ذكيات ويكون كذا ويكون كذا لكن

المطلوب ان الذكاء هذا يتضع كون المراه تعيش في اسره تعيش في بيت هذا ليس معناه انها امراه يعني هذا هم

صوروا لها صوره انك ان كنت في هذا المكان فانت لستي بذاك وانت ما حققتي وانت ما

فعلتي وانت وانت والواقع ان المراه اذا فلا بد ان تحدد اهدافها الاساسيه الله عز وجل جعل لها رحمه ج

عندها مقدره على الولاده جعل لها حنو على الطفل جعل كذا فهي المراه اللي ان ان انجبت وربت وفعلت وفعلت هذا انجاز

عظيم ليس ليس امرا سهلا فهذه ثاني قصه وايضا العقده النفسيه اللي عندها على المجتمع الشرقي

و وعلى فكره ما يسمون بالمجتمعات الابويه هي اكثر مجتمعات مرتاحه وك تتكاثر وتوجد لانه

اليوم المجتمعات الغربيه هذ مجتمعات جاس تتاكل بسبب كثره النساء مثل هذه الاخت يعني هذه الاخت لو كل الفتيات فكرنا مثلك

هكذا الناس راح يكثرون لا فاذا اللي جالسين تسوونه هو نوع من انواع القتل البطيء للمجتمع هذا

جيد ه جيد ام سيء ه سيء مجتمع ما راح يصير يتكاثر اذا اذا الامر بالشرع هو

الحل بعدها عاد صارت تقول انا ما في رجل ما في رجل طيب في وزاد كبريائي هي عندها

وضع في راسها الصوره سلبيه تقول رجل يامرني ومش عارف ايش وكذا وكذا هو الرجل

ما جاي يامره وهكذا ولم يصنع شيءا هي النساء دائما تعيش تطلب من الرجال يعني

الرجل هو لن ياتي ويامرها وخلاص هو الرجل حين ياتيك سينفق عليك ها ممكن تجلسي وتت هو ينفق ها وهو

يتحمل المسؤوليه وهو كذا وال الغن بالغر ويحقق لك منافع كثيره معنويه وماديه وانت تعطينهم انت اللي تقول اعتمد على

نفسي ايش اعتمد تذهبين الى وظيفه الوظيفه هذه ايش ي يامرون ك ف تفعلين مقابل ما

تاخذينه ايش تغيير بالموضوع يعني ما الذي تغير في الموضوع طيب فهي مو لازم اطيع هو ايش الطع الطاع

بالمعروف يعني هو الطع ايش راح يقول غيري بنشر اطبخي سوي كذا افعلي وحتى الان ما

شاء الله حليلهم حتى يعني اطبخه اطبخه ما ا طبخت اشترى من مطعم حليلهم حتى مع قبل

الله المستعان يعني ما ادركتم رجال الاوا رجال الاوا الله المستعان امرهم جدا عظيم ف فالقصه ان هي مجموع من الصور والعقد

بعدها تقول بعدين رحت تعلمت شريعه جميل انتم اعلم ام الله اعظكم بقصه صحابيه راحت للنبي صلى

الله عليه وسلم تساله قالت ان معاو اب جهم خطبني فالنبي صلى الله عليه وسلم قال معاو

ما لديه هو ابو جهم لا يضل عصا عن عاتقه انكحي اسامه تقول فكرهته ليش كان

اسود اسامه زيك يقول فلما نكحت اغتبطت به فال الشريعه دائما غبطه امر الشريعه حتى لو رايتو يعني غدا مثلا اذا تزوجتي

واذا لانه في النهايه في شهوه في امر عاطفي فيه كذا فيه كذا فيه كذا فييه كذا

في اولاد وضعتي ولدك بين يديك الامر ينتهي تماما فلا يضحك عليك الشيطان حتى تج نفسك

بعد مده وقد كبرت جدا ولا يمكنك ان وتقولون اعتمد عن نفسي انت امراه تكبرين

سياتي وقت لا يمكننا ان نحارب الزمن لا يمكن ان نحارب طبيعه البشر المجتمع اللي فيه نساء مستقلات

يتعبن المجتمع الابوي اكثر انسان مستفيد منه الانسان اللي يكبر من يكبر يضعف وبنهايه طاعه الله عز وجل وو طاعه الله عز

وجل هذه فيها ان انه الجنه جنه الله تبارك وتعالى فيها اننا نذل انفسنا عادي الجنه

تستاهل لكن ما في اذلال بغير صحيح لو فيها ضرر عادي طبيعي نبذل لله عز وجل لكن هو ما

في ضرر هو لا يوجد ضرر لا في الضرر على التحقيق ما في ضرر فيه شيء من

المشقه المقرونه بمنفعه المشقه النفسيه وانصح الاخت هذه بالاستماع لدوره الانثى كلها انا اعطيت ملخص والله المستعان