ظاهرة الطلاق بعد أكثر من عشر سنوات زواج عرض وتعليق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبل الولوج الى الموضوع اود ان انبه ثلاثه تنبيهات اولها انني لا

احب ان اتحدث عن مشاكل مجتمعات اخرى واغفل عن عم مجتمعي فان اي انسان يرغب في

الاصلاح او النصح لابد ان ينظر اول ما ينظر الى من حوله ثم بعد ذلك يبدا يتحدث عن الاخرين

الذين تربطهم به الاخوه الايمانيه النقطه الثانيه حديثي عن مثل هذه الامور لا يخرج عن السبت

العام حين نتحدث عن الانحرافات الفكريه فاننا ابتداء الينا على انفسنا ان نبذل المجهود وعليكم السلام ورحمه النبي المجهود اقصى

المجهود في الاخذ بيدي الشباب الذي سينحرف عندنا استعداد النقره في الحضارات القديمه في الكيمياء العضويه في علم النفس في غيره

اذا ما كان في هذا اي نفع يعود في النقض على شبهه او او فكر المنحرف

لكي لا يعيش شبابنا في الحيره فكوني انا زيد او عمر او بكر من الناس يجد في نفسه

ثلج اليقين فمن ما تلقيناه في تربيتنا المسجديه ابتداء ان الانسان الذي عنده شيء طيب لابد

ان يشارك به الاخرين في الامور المعنويه يعني فموضوع الطلاق ليس موضوع خصوصا في الذي سنتحدث عنه وليس بعيدا عن

موضوع الانحرافات الفكريه فان الاولاد الناتجين عن عمليه الانفصال بين الوالدين هم اكثر عرضه للانحراف من غيرهم

ولهذا ولا غروه ان نجد في الحديث النبوي ان الشيطان حين ينصب عرشه على الماء يكون

سعيدا سعاده عظيمه في الشيطان الذي يفرق بين المرء والزوجه وقد ذكر الله عز وجل في شان هاروت وماروت يتعلمون ما يضرهم

ولا ينفعهم يتعلمون ما يفرقون به بين المرء وزوجه فهذا الله عز وجل ذكره من اشد ما يقع في

امر السحر هذا التفريق بين الماء والزوجه فهذا امر ليس هينا طيب الامر الثالث عباره ظاهره

انا لا اعني المعنى الاصطلاحي لعلماء الاجتماع هو انما اعني انه امرا قلته مستكثره وانه قد يصير ظاهره ان لم

نتداركم فانا اتحدث عن شيء بدات اراه واسمع به كثيرا قد يكون في غير مجتمعي قليل قد يكون

الحالات التي سمعت بها هي فقط الموجوده ولكنها لما تواترت علي استكثرتها ولكنني ارى ان الامر له اسباب هذه الاسباب

مرشحه لان يصبح الامر ظاهره فعلا خصوصا وان الطلاق باطلاق هو ظاهره مع الاسف ولكني اليوم اتحدث عن نموذج معين من حالات

الطلاق وهو نموذج يثير العجب وهو الطلاق بعد عشر سنوات زواجه او اكثر لماذا يثير العجب ولماذا هو مستغرب لانه

بعد عشر سنوات او اكثر يكون الزوجان قد تجاوز كل المراحل التي يعثر فيهما غيرهما

فيكون تجاوز المرحله التفاهم الاول بين الزوج والزوجه مرحله المرحله الثانيه التفاهم بين الزوجه والاهل المرحله الثالثه

مرحله التكشف حين تظهر اخلاق تستبين مجموعه من اخلاق الرجل والمراه والتي تكون يعني فيها غرابه على الطرف

الاخر مرحله الانجاب ومعاناه الانجاب بعد ذلك مرحله الانفاق على الرضيع واعايته فالاب يشعر بضغط من الناحيه الماديه والام تشعر

بالضغط من ناحيه نفسيه يكونون تجاوز هذه المرحله ثم بعد ذلك تربيه الاطفال ثم بعد

ذلك مرحله تدريس الاطفال وما يلحق بهذا من من الضغط النفسي والمادي وما ينبغي ان يكون بعد هذه المراحل كلها

من انفه عجيبه لاننا تجاوزنا مراحل كثيره معا وعشناها كما يقال على الحلوى والمره فلماذا تحصل حالات الطلاق في مثل هذا

السياق وبطبيعه الحال نحن لا نتحدث عن عن طلاق بورير يعني مبرر كان يكون هناك اكتشاف

لحاله من حالات اكتشاف الخيانه هذا خلاص يصير طلاق مبررا تماما ولكن نحن نتحدث عن عن حالات طلاق التي

يعني نبت الينا والتي جاءتنا يعني تقريبا من اقرباء ومن اناس جيران من معارف ومن

الحالات كانت كالتالي يعني احدى الحالات امراه ابنائها في الثانويه العامه يعني بعض عندها بنت في

الثانويه العامه وان كانت يتزوج الصغيره لهذا هي لا تزال شابه وقد من الله عز وجل

عليها بطرف من الحسن فهذه المراه فجاه جفاف على الرجل ورفضت وتركت اطفالها وذهبت الى بيت اهلها

ورفعت قضايا على زوجها وغير ذلك ويعني وكان يعني الخلاف خلاف غير مبرره انها تريد ان تزوج ابنتها من قوم معينين والاب

رافض فهدم البيت باكمله على شيء كهذا وهذا الخلاف اللاحق جاء بعد الجفون اصلا فهذا نموذج

وهذا الفيديو دامت اكثر يعني من يعني قرابه العشرين عاما يعني هذا شيء مخيف يعني

زيجه اخرى ايضا امراه طال بها العمر تجاوزت الثلاثين ولم تتزوج ثم بعد ذلك جاءها قريب لها

حالته الماديه متعبه وغير ذلك وتزوجها وهي ليست ذات حسن ولا شيء ولا غيره الحمد لله انجبوا ابناء وغير ذلك باستمرار

تشكو منه من طريقته في التعامل لانه انسان ليس كما يقال في النمط العصري الرومانسي

ليس رومانسيه ولكنه طيب جدا يعني هم بعد ذلك يعني الان هي خارجه من البيت

وذاهبه لاخيها وما الاسباب واخوها تقول لا ياخذني مطعم مش عارف ايش الى اخره حتى اخوها ما قبل يعني بهذه الاعذار وراها

ليست اعذارا جيده ثم ذهبت الى والدي والكل لا يقبل بالاعذار ولا يراها اعذارا جيده

لان امراه يعني تترك بيتها وتاخذ ابنائها يعني اعذار شيء بسيط يعني لا ليس سنحلل لاحقا ما هو السبب مثل هذه

السلوكيات الغريبه والغريبه جدا يعني طيب وحوادث من هذا الضرب طيب ما سبب هذا الامر

يعني طبعا هناك حادثه ثالثه مقاربه ولكن الزواج كان اقل يعني ست سنوات او سبعه فقط

ايضا نفس القصه فجاه امراه بدات تتمرد على الرجل وبدات كذا وبدات وتذهب الى اهلها ثم تقولهم ما لم يقل تقول

قال لي واحد اثنين قال لي كيت وكيت وكيت وكيت اقسم بالله انه ما قال لها حرفا من

هذا ثم يحصل ان هناك يعني ملاسنات ومشاجرات بسببي هذا هذه الافتراءات التي افتريت عليه

ثم بعد ذلك تستمر باستفزافه عن طريق انها تاتي الى المنزل بعمال وتاخذوا وتقوم بتكثير بعض الديكور الذي هو عفوا يعني

جاءت به التصرفات يعني غريبه شوي ممكن بعض الناس يستغرب لكن هذا امر تقع يعني

طيب ما السبب في مثل هذه الممارسات ما الذي جده عندنا حتى نجد ان بعض الناس يسعى

سعيا حثيثا الى هدم بيته بعد هذا العماره يعني الحمد لله بعد عشر سنوات 11 عام 12 عاما 13 عاما اخذ 18 عاما

خلاص يعني كما قلنا حرقنا كل المراحل والان ننتظر ان نحفظ الثمره والطلاق في هذه المرحله خطير

جدا على الابناء لانه الابناء يكونوا في سن حرجه غايه يعني في سن حرجايه يعني احوج

ما يكونوا الى ان يحتضنهم ابويهم وينظروا اليهم وينظروا في التغيرات النفسيه والجسديه والدخول في مراحل

الجامعه وغيرها طبعا يعني الانسان يكون بحاجه الى اسره مستقره حتى يتجاوز هذه المراحل التي فيها شده على نفس المراهقه

والمراهقه فلما يحصل طلاق في مثل هذا الوقت يعني حقيقه هذا كما اقول يعني يقدم الولد على

طبقه من ذهب للشيطان ليس هذا مبررا يعني قد ليس مبررا لما سيحصل من الانحراف ولكن

هو ينجو النجا ينجو يعني باعجوبه او ينجو برصيد انا احد كبار المناهده في مصر حاليا وهو مشهور جدا انا اعرف قصته

واعرف ان انه حصل بين امه وابيه شيء كهذا وان والده يتزوج واحده صغيره والصغيره

فعلت به كيت وكيت اعرف هذه التفاصيل طبعا لا يمكن نشرها لانها اسرار اسر يعني في

النهايه وهو ان كان ملحدين الا ان والده ليس كذلك الله المستعان لهذا لم اسميه طيب ما سبب

هذه الامور يعني ما سبب هذا الامر الذي نتحدث عنه الان انه فجاه يسعى بهذا الامر ما الذي جد

في حياتنا انت الان نبحث عن هذه الظاهره ما الذي جد في السنوات الاخيره فممكن ان

نرجع له الظواهر او ما نراه من الغرائب مواقع التواصل الاجتماعي هذا كنوع من المقاربه هذا ليس هو سبب

الوحيد ولكن هذا نوع من المقاربه مواقع التواصل الاجتماعي طيب ما فيها مواقع التواصل الاجتماعي هل ترمي اخ عبد الله

الى وجود خيانات او علاقات او كذا حقيقه مثل هذا الامر انا لا استبعده كثيرا ولكن

ليس هو السبب المباشر فيما ع الذي اظنه والله تعالى اعلى واعلم ولان النماذج التي جاءتنا يعني تقريبا 90%

منها المبادر بالفرقه المراه انه مع الاسف بدلا من ان يصير للجيل الناضج يعني هذا

الجيل المتزوجات من عشر سنوات فما فوق ان يصير لهن تاثير ايجابي على فتيات الجيل

الجديد صار بالعكس فتيات الجيل الجديد هن اللواتي اثرنا عليهن ولا عقولهم فتخرج الفتيات في هذه البرامج انستقرام

سناب شات مش عارف ايش ويظهرنا على احوال ويظهرن انهن سعيدات وحرات وكذا والى اخره

ويمارسنا ممارسات لم تكن تمارسها النساء قديما فيه ويظهرن هذا يعني والذي كان ينبغي ان النساء ناضجات

يكلمهنون يكلمنا هؤلاء في هذه الامور لكن بالعكس بدات بدانا يغرنا من هنا ويحاولن محاكاه السلوكياتهن التي هي كثير

منها سلوكيات منتقده شرعا وعرفا وكلمه ما زلت صغيره هذه كلمه يعني الان صار لها اثار مدمره ما زلت صغيره لا صغيره

ينبغي فصار هناك مراهق مراهقه متاخره عند مجموعه من هذه الفتيات بما يعني احدى الصدمه عند الزوجه

وعند الغيره ثم هذه المراهقه المتاخره يعني بدات تظهر اثارها في خراب البيوت ولا يدري ان مثل هذه الامور هي لحوات فقط

للنهايه او لكي تري الناس انه ولكن من قال انها سعيده ومن قال كثير منهم تتمنى ما

انت فيه من انها لها زوجها مستقره وهي لكن هذه امور يعني يفعلنها من باب يعني من باب

ان تراها صديقاتها سبحان الله مستمع معروف في مثل هذا الامور لكن هذا حقيقه احد احد

الاسباب الكبار الظواهر المركبه هذه والمعقده لا يمكن ان ترجع الى سبب واحد يعني هناك اسباب معروفه دائما واضعف

الوازع الديني كذا لكن ايضا الامر الذي انا اتحدث عنه باستمرار الذي هو الاخلاقي عند الفتيات في التربيه عندنا

نحن مع الاسف لا نسعى في تربيتنا الفتيات ان نربي هن على القناعه ونربط بهن على

البعد عن الحسد وان نربيه لها بل ونربيهن على الوفاء يعني مع الاسف الشديد هذا امر

مع ان النبي وعلى ضبط النفس يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما قرات كنا اكثر اهل

النار والناس دائما متمسكه باول حديث يا اخي اكمل الحديث الحديث مهم وضروري الى يومنا هذا المهم جدا قال انه كنا تكثرنا

اللعن وتكفرن العشيره تكلم على خلقه على ما هو ضد الوفاء وما هو ضد ضبط الناس

وهذه الامور فعلا فعلا ينبغي ان يربى عليها النساء فقله الوفاء وضعف ضبط النفس هذا دائما يدمر البيوت هذا دائما يدمر

البيوت يدمر الاسر يفعل الافاعيل بها وطبعا هذا ما عندي والله رتبت ترك لي اهل

الاختصاص حتى ينظروا فيها والاخوه حتى يتفكروا بما يحصل فيها انا فقط هذه بعض الايقارات البسيطه التي ظهرت

بدت لي من خلال مشاهدتي لمثل هذا الامر لهذا يعني حتى ينبغي ان يكون للرجل ايضا

اهم نقطه فيما اظن نقطه ان الرجل واثق جدا وحتى او المراه واثقه جدا انه زوجي وعشر

سنوات فيبدا فعلا لا يراعي ولا يداري ولا كذا ولا يعامل كما في اول الزواج ويقول

خلاص هي زوجتي خلاص يعني تجاوزنا مرحله هذه الامور لا والواقع انه ما في المراه ممكن جسديا تكبر بشكل اسرع من

الرجل في بعض الاحيان ولكن نسيا هي تكبر بشكل بطيء جدا يعني وتم ممكن تكون عجوز

وتتدلل وتحاول ان تلفت الانظار وغير ذلك وهذا امر مشاهد للناس اللي عندهم نساء كبيرات في

البيت يعرف هذا الامر فينبغي ان يراعي هذا المعنى مساله انه والله زوجتي وام عيال والان صارت ام عيال

يعني مو معقوله انا ابدا اراعيها في الجانب الفلاني والجانب الفلاني والبي لها الشيء الفلاني والشيء الفلاني لا لا هذا معقول تماما وعليك ان تسعى به حفاظا على بيتك والله المست