وبدت البغضاء من أفواههم

في بريطانيا هناك مجموعة من الشباب مهتمين بالدعوة ودائما يذهبون الى حديقة الهايد بارك ويحدثون الناس عن الاسلام وغير ذلك

ولهم نشاط ثم وهذا امر واقع من شباب الاجنبي الغربي الذي يسلم ان لهم نشاط في الدعوة شديد يعني بعد ما عرفوا حقيقة الاسلام

وجماله ويريدون ان يوصلوا هذا لكل من حولهم. بحماس شديد احيانا هذا الحماس يعني يوقعهم في امور لا تحصل

وقبل ايام حدثت حادثة ارهابية ضد المسلمين في بريطانيا. وقبلها حصل ان انهم كان لهم بلاء حسن

كان لهم بلاء حسن في امر الانقاذ من الحريق حصلت حادثة في هذا السياق ان شابا مسلما

وجد محفظة رجل بريطاني وهذا الشاب مسلم بريطاني فذهب الى منزله ويبدو انه اخذ العنوان من البطاقة

اعاد اليه البطاقة بكل محتوياتها وقال له استأذنه ان يصور ثم قال له انا مسلم وديني يأمر بهذا

كنوع من التسويق والدعوة للدين الممثل السعودي المعروف بحقده على الشريعة القصبي والذي دائما يسخر من الدين ويتكلم فيه بحجة نقد المتشددين وهذه حيلة لا تنطلي الا على الاغبياء

وضع كلاما يسخر فيه من هذا الشاب ويقول له هذا تسويق رخيص لدين عظيم وتقول انا مظلم وكتبها مظلم بالميم والواو والزاي واللام

من جهة السخرية والاستهزاء به بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اعظم يعني انا لا الوم هذا الرجل يعني هو سنوات

وهو يمثل ويريد تشويه صورة الدين والمتدينين وغير ذلك ثم آآ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ثم ان مقطعا مثل هذا او مقطع ابن علي ميلر الذي في امريكا

يعني ينسف شيئا كثيرا من جهوده

الواقع ما المشكلة ان يسوق للاسلام ويدعو له لو سألنا هذا المعترض اذا كان اعلامهم ليل نهار يطعن في الدين الاسلامي ويصور اهله على انهم ارهابيون

اليس من حق المسلمين ان يقوموا بهجمة مضادة اعلامية وليس بالكذب بل بافعال حقيقية هذه اول نقطة

النبي صلى الله عليه وسلم قال لي اعلم يهود ان في ديننا فسحة. الامر الثاني هذا رجل يريد دعوة هذا الشخص وغيره للاسلام

عن طريق الاخلاق الحسنة. فحرصوا على ان يصور من باب المصلحة الكبرى كما يقول ابن القيم في مدارج السالكين رياء العلماء خير من اخلاص الجهال. وقال هذه عبارة تحتاج الى شرح

وهو ان الانسان قد يظهر عمله لمصلحة شرعية. ان يقتدي به بعض الناس لا يريد منه جزاء ولا شكورا. ولكن يريد ان يقتدي بهم

ومسألة ان الاسلام هذا الدين العظيم له اثر ايجابي

له اثر ايجابي الله يبارك فيكم على الاخلاق هذا ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم قال انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

وانسان يؤمن ان هذا الخلق الذي سيفعله

آآ يقربه من الله ويحقق الغاية التي وجد من اجلها. وآآ له ثواب يقربه من الثواب ويباعده من العذاب

هذا انسان اه اقرب الى فعل الخير ام انسان يفعله اذا اشتهى اه وهذه الاخلاق لا يمكنه ان يدافع عنها من منظور مادي

الفطرة تدعمها الاديان وتقويها والا فعلا انا لو كنت رجل مادي

فانا لو كنت رجلا ماديا ووجدت محفظة فيها مال اذا اخذت هذا الماء ثم رميت هذه المحفظة باي سلة مهملات او حتى امام بيت الرجل

لا لا يوجد قانون يستطيع ان يلاحقني او يعاقبني او او لو وضعتها في سلة مهملات. لان الرجل هو اضع محفظتها

ومن خلال تتبعي المسلمين الجدد عامتهم يقرون بالاثر الايجابي للدين الاسلامي على اخلاقهم وكثير منهم ابوه وامه منهم من ابوه وامه اسلموا بسبب اخلاقه الجيدة التي تحصنت بعد الاسلام

ومنهم من امه وابوه لا اثناء على الكفر ويقول ان بكل صراحة ان ابننا تحسن جدا بعد الاسلام. ومنهم من زوجته تقول هذا الكلام

والى اخره ولا شك ولا شك ان الانسان الذي ليل نهار يقرأ في القرآن ويسمع الزواجر والمواعظ ويسمع دروس العلم ويتدين بهذا الامر ويظع الاخرة نصب عينيه ليس كالذي ليس

كذلك نحن نعرف الفارق بين الناس لتربيته جيدة وتربيته غير جيدة. علما ان كلاهما يحملان نفس الفطرة. فالهمها فجورها وتقواها

والدين يمثل التربية الجيدة في اعلى صورها. واحسنها

لكن هذا هذا الخبيث يعني جاء وفيه نقمة شديدة على دين الله تبارك وتعالى

ويسخر من الاخ لعلمه جيدا ان هذا الاخ فعله فعلا سيكون سببا في دخول اناس في الاسلام وتحسين صورة الاسلام عند عند الكثيرين والله المستعان