قشور فاخرة ..!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قشور فاخره المهيج على هذه الصوتيه انني اليوم في الفيسبوك وجدت احد الاصدقاء هداه الله يضع

صوره لاحد لاعبي الكره المشاهير جدا احد كبار لاعبي كره القدم صوره سيئه جدا شبه عاري هو

وصديقته او زوجته ما ادري ايش علاقته والصوره اصلا ذات محتوى جنسي في مقدمات الجماع وهو يعني علق تعليقا انه يعني هذه

الصوره واضح ان انه قد التقطها مصور مح مترف وان هذا اللاعب ليس اول مره يضع صوره

كهذه سبحان الله قبل كم يوم كان احد الاخوه يقول لي يقوللي قصه كره القدم هذه

لا تشبه غيرها لاعبي كره القدم المتابعات عندهم هائله وعاليه جدا في الفيسبوك حتى اللاعبين المعتزلين حتى لاعبي الاحتياط

الناس يتابعونهم بالملايين وايضا قبل قليل ارسل احد الاخوه جزاه الله خيرا منشورا لبعضهم يتحدث عن ان هناك موقع

للانمي مسلسلات الانمي وهذا الموقع وضع اعلانا فيه اعلانات للشركات المشاركه معهم في هذا الموقع واذا باحدها طبعا انمي في

العاده يتابع الاطفال المراهقين ها يعني على تسميه المراهقه العصريه واذا واذا باحد الاعلانات اعلان

ماده اباحيه اعلان ماده اباحيه صريحه الامر يبدا بلعبه نعلق على الحدث الاول ولماذا انا اخترت عنوان قشور

فاخره طيب هذا اللاعب الذي يتابعه ملايين وهو على غير عقيدتك على غير اخلاقك وكثير

منهم اصلا سافل في حياته فيه دياثه وفيه وفيه وفيه ف على عاده على على عاده القوم انا افهم

انك تتابعه في في الفيل الملعب تعجب بلعبه واخبار المباريات تغطيها قنوات كثيره جدا يعني الامر لا يحتاج الى ان

تدخل الى صفحته الشخصيه حتى ترى ما قد يفوتك ويكون عنده امور حصريه لا ابدا هو

هناك قنوات رياضيه تغطي كل شيء فانا افهم ان تعجب بلعبه في الملعب على تحفظاته

على كل هذه المنظومه لكن مساله انك تذهب تتابع صفحته الشخصيه وهو وهو على غير دينك

وعلى غير اخلاقك وعلى غير وينشر امورا كثيره ودائما اقول قد يجد بعض الناس قوه

امام الشبهات فيقول انا عندي مقدر اني ارد على الشبهات علما ان الشبهات ليس متعلقها

عقليا دائما بل لها متعلق نفسي قوي جدا واليوم كثير من شبابنا يذهب الى صفحات

اصحاب الشبهات ويجلس ويتابع فيها بشكل مطور ثم اذا جاء الى شيخ من المشايخ او

كذا يبدا يدقق احدهم قال لي الشيخ فلان عالم سلطانو هو يتابع صفحات الملاحده باستمرار قلت له اذهب مو المشكله في عالم

السلطان علماء السلطان ممكن يكون عنده فائده ممكن تكون في وجهه نظر بس الملاحده اللي لهم وجهه نظر بس الزنادقه روح اسمعه

وممكن يكون عنده اتقان في باب معين اخر غير هذا ان سلمت لك انه كما تقول اصلا او

انه اصلا عندك تعريف منضبط لمثل هذه الكلمه التي تطلقونه هكذا طيب فتفضل اي معنى يعني عند عند عند

المشايخ وعند طلبه العلم تدقق وانت جليس مستمر على على الموائد الكدره للعلمانيين والليبراليين والملاحده

سبحان الله عموما قد يجد الانسان في نفسه قوه امام الشبهات لكن الشهوات ما تصنع يعني نصوص غض البصر ال اليوم هناك

تبلد احساس تجاهها وهذه من اهم اثار مواقع التواصل الاجتماعي علينا نصوص غض البصر النظره الاولى لك والثانيه

عليك هذه الصوره اصلا انت لا تراها فقط ثم تذهب لا الا تتكرر في ذهنك بشكل

مستمر الا يتم استدعائها لمجرد ان ترى شيئا يشبهها او او شيء له علاقه بها ولو

من بعيد هذا كثير خصوصا في ايامنا هذه التي يعني باب الحلال صعب جدا على الشباب

والشابات انك تتابعه وتكثر السواد وتنظر في صفحته التي في الغالب لا يوجد فيها كبير شيء مفيد سو يعني اذا احسن

شيء مقاطع معينه ممكن تجدها على اليوتيوب بشكل سهل جدا لكن هذا في الواقع محبه

صادقه هو من شده ما احبه هؤلاء صاروا يحبون ان يتابعوه وبالتالي سيتم الاقتداء بهم في احوالهم او على

الاقل استهواني الاحوال هذه محبه صادقه مثل ما تجد مثلا بعض الشبان يلبس قميصا عليه اسم اللاعب الذي يحبه هذا

القميص لم يجعله هذا اللاعب هذا القميص لن يجعلك تلعب مثله ولكن في النهايه انت يلبسه محبه محبه

صادقه هذه محبه صادقه هو يحب ان ينظر اليه هو يفرح برؤيته قديما لما يعني كنا نقرا في احاديث رسول

الله صلى الله عليه وسلم ونهتم بطلب العلم وايضا حين بدا يظهر علينا السمت الظاهر انه انسان يعني يطلق

اللحيه يقصر ثوبه كذا كذا كذا كان دائما هناك مطار دات ونصائح توجه لك لا تفعل هذا لماذا

لماذا انت تشدد عيش عمرك لازلت صغيرا لا لا لا وهناك اشياء وهناك طريقه كانت

اكثر اكثر جديه واكثر صرامه انه انتم تهتمون بهذه الامور بهذه القشور تجلسون تتحدثون عن تفاصيل التفاصيل

في هذه الامور او على الاقل تحرصون على هذه التفاصيل هذه قشور عليكم باللب قضايا

الامه الى اخره والحديث والكلام المعروف الذي يعرفه الجميع علما ان هذا الامر كان محبه

صادقه ان شاء الله فيما نسع محبه صادقه للنبي صلى الله عليه وسلم لانه الانسان يحب النبي صلى الله عليه

وسلم ويحب الصالحين يصير متشبها بهم في احوالهم ولانه يعرف مصيرهم وان الله عز وجل اكرمهم فهو يتمنى

يتمنى ان ينال ما نالوه بهذا التشبه الذي اصلا هناك نصوص تدل على مشروعيه هذا الامر وان فيه

اجرا ولو على جهه الاستحباب كما ان يعني بعض الاباء يذهب ويشتري لابنه قميصا لهذا

اللاعب ويعطيه اياه ويرغب انه حين يتشبه بهذا اللاعب ظاهريا يصير مثله اذا كبر لكن هنا عندهم قشور رديئه لانها تتعلق

بالجنه والنار وامر الاخره واما القشور التي تتعلق بكره القدم هي قشور فاخره بل هي ليست قشورا اف هي لوب وهي

تربيه وهي وهي وهي هناك اشكاليه كبيره جدا تتعلق بنظرتنا لموضوع الكره ونظره الناس ونظره عدد ممن يسمون بالمنظر

السياسيين او اصحاب المشاريع الاصلاحيه تجد كثير منهم يتكلم عن ان كره القدم افيون الشعوب وانها الامر الذي من خلاله وايضا

الانمي وغيره وغيره وغيره في الافراط فيه بعضها صار بوابات للاباحيه مثل ما ذكرنا المثال السابق بعضها صار بوابات للتشبه

بهؤلاء سواء في قزع في غيره في غيره ثم هناك مهندسي فتوى جاهزين يهندس اباحه هذه الامور اللي هي

اصلا مبنيه على محبه انسان لو ان مسلم ما يحب على حاله الموجو الان لكن في

عندنا فقهاء في هذه الحال يعني طيب فحين ننظر الى مثل هذه الحال تجدهم يتكلمون عن ان

الطغاه ياتون بمثل هذه الامور لكي يلهوا الشعوب وان وان الشعوب قد التهو فعلا عن الامور

التي تفيدهم والتي تهمهم وانه في في اقصى حالات الطغيان وفي اقصى حالات وطء الشعوب

وفي اقصى وفي اقصى تجد الشعوب يفترون بمباراه كره قدم ترتفع الاسعار ومش عارف ايش دوره تنظم

ينتهي الموضوع يتم امتصاص جزء كبير جدا من غضب الشارع طيب تكلم عن الاموال التي تنفق على

اللاعبين وبعضهم يعني وهناك صنف اخر يتحدث يقوللك اللاعب قدوه ليش يسوي كذا وكذا قدوه هكذا

يتحدث عن قدوه حين يتحدثون عن بعض اللاعبي الكره العرب يقولون اللاعب قدوه ثم هم انفسهم يتابعون لاعبين اجانب

ويجعلون الاطفال يتابعونهم في الفيسبوك وتويتر ولا يفترضون ان سلوكيات هذا اللاعب ستكون قدوه للجيل

الجديد والتي هي سلوكيات لقوم لا ينتمون لديننا ولعقد التنا ولاعفا ولاي شيء له متعلق بنا ثم بعد ذلك يستغربون من الاثار

السلبيه على هذا وتتولد عندنا عاد جيل الشبهات وملاح التلكيك ملاحده التلكيك اللي هو يلحد وبين

يتلكك يدوره شغله عشان يبرر فيها الحاد فتجد هؤلاء يطرحون هذا الطرح انه الامر من

الطغاه ومن كذا وانظروا كم ينفق عليه ويحطونه انا هذا الطرح جزء كبير منه صحيح

ولكن متى ننضج تنظيري وننصح ونكون صادقين مع انفسنا ونقول للشعوب ما فيها يعني لماذا دائما

نتكلم يعني نصير قدريه كما يقال اذا تكلمنا عن الحاكم كانه هو المؤثر التام الوحيد ونصير جبريه اذا تكلمنا عن

الشعوب تتكلم انهم كانهم مغلوبين على امرهم وانهم تحركهم الريح هكذا تسفي بهم الريح يمنه

ويسر هذا خطاب جماهيري مداهن خلاص هذا الخطاب لابد ان يلقى في اقرب ثله مهملات

انت اذا كنت ترى ان هذه الشعوب مغلوبه على امرها في كل شيء وفي كل دقيق

وجليل وانها بحسب بسبب هذه المظلوميه لا ينبغي ان يلقى عليه لوم في اي شيء فكيف

ترتجي منهم تغييرا في دقيق او جليل فضلا عن التغييرات التي في اذهانكم في الواقع كثير من الناس ياتي

ويتكلم هو يكتب ان الكره والكره والكره ثم هو لا يمنع نفسه عن متابعه المباراه

وعن الذهاب وعن وعن ينبغي ان نقول للناس بكل وضوح وبكل صراحه انه اصلا من من يسم يعني من يلهيكم بهذه

الوسائل هذا لان انتم عندكم مشكله وتلته بسرعه وتذهبون وتتابعون مساله انه انا جالس يعني شوف انظر الامر واصل فيهم يذهب

ويتابع صفحته ويرى في فيها الامور السيئه وكذا وينشر متعجبا يقول وهذا دائما يكررها طيب ويتابع بشكل

مستمر طيب الله يبارك فيك ونجي ونقول والله هؤلاء لا بد ان نقول للشعوب ايضا

انه واجب عليك ان تترك مثل هذه الامور وان بمثل هذه الامور يعني يسلط عليك وانك قد

تعاقب بالتسليط عليك بسبب عدم اعتبار للشريعه ولاخلا و ومحبتك لهؤلاء وموالاتك لهم لا تتخذوا

اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض مع انه كثير من اليهود والنصارى راح يكون معاهد بل بعضهم سيكون يعني جزء من الدوله

الاسلاميه لكن ما دمت اشغلت قلبك بموالاته فقد انشغلت بهذا الاشغال عن موالاه مسلم في مجتمعاتنا التي يسخر فيها من

الحديث باللغه العربيه في مجتمعاتنا التي يسب فيها الدين ويسب فيها رب العالمين في الشارع ويخشى ان تسبع

السلطات او يسب الانسان الذي امامه او تسب القبيله او يسب غيره او يسب غيره كل هذه الامور لم يجبر احد عليها لا

بس الانظمه سهلت وهم لماذا تقبلوا وهم لماذا تقبلوا اذا كانوا تكون عقولهم من جهه عليا اذا هم لا ترجو

منهم اجلس في بيتكم ولا ترجو منهم ان ان يغيروا هذه الجهه في يوم من الايام او

يغيروا بعض نتائجها لانها تسيرهم بالعكس لابد ان نخاطب الجماهير بلغه قويه تتعلق في انه انتم من يصنع كثير

من التافهين وكثير من الداعر والداعرات وكثير من السفله وكثير من وانكم تسقطون شخصيات علميه و وخصوصا الذين لهم علاقه

بالشرع تسقطون بادنى شيء ثم بعد ذلك تكثرون السواد في صفحات الكثير من الناس اللي لا دينهم ديننا ولا اخلاقهم

اخلاقنا وياتي اطفال وياتي صغار سن ومراهقين ويدخلون صفحاتهم بسبب هذه الكثره الكاث وببب هذه الدعايات ويتعلمون منهم

اخلاق فاسده انتم عليكم اثم ومشاركين بالاثم لا شك ستم تقولون فلان قدوه لانه لاعب في

بلداننا كذلك هذا قدوه هذا انسان محبوب وهذا القدوه الذي يعني تتشبه بهم وتضعون اسمائهم على قمصان وانتم اذا رايتم

سنه رسول الله تضيق صدوركم وتبغض هذا المشهد واحيانا تنطلق السنتكم بالتس فيه لمن يفعل ذلك والله

المستعان وهذه اللعبه هل تحفظ دينك او عقلك او مالك او نفسك بدرجه من الدرجات نهائيا غايتها ان تكون

ترفيها يعني اقصى درجاتها ان تكون وباحت اقصى درجاتها ان تكون مباحه هذا المباح الذي اخذ عقول الناس الى هذا المستوى

الى درجه ان الداعر والداعرات والديوثين والسفله تكتظ على صفحاتهم لاجلها ويدخل في الصفحه مثلا ويحط مثلا

ايش طريقه الفيسبوك مثلا انا حطيت لايك او اعجبت او كتبت تعليقا سيدخل من عندي

اصدقاء سيرون انه عبد الله علق او عبد الله وضع شيئا ف بطبيعه الحال بكره كثير

منهم صفحه الفيسبوك عند تضم عائلته ف فهناك ايضا بناتي واخواتي و الى اخره وحتى لو لم تكن اختك او بنتك او ايضا

هناك بنات المسلمين واخواتهم بسببك يدخلون صفحه هذا الرجل ممن يعني وثقوا بك واعطو صداقه يعني اليوم حتى موضوع الفتوى لما

ياتي بعضهم الاساتذه مهندسي الفت ته لما ياتي يتحدث عن عن الامر الله يخليك لا

تنظر بالسطح هي المعتاده اللي اعتدنا عليها منكم خصوصا فقهاء الاباحيات هؤلاء الاباحيين انظر الموضوع في عمقه وفي اثره

وفي واقعه ولا تعطي صوره من الاباحه لشيء لا يطبق نهائيا لا تقول ان كان كذا وكذا وكذا

وانت تعرف ان كذا وكذا وكذا هذا لا يكاد احد يطبق مطبق فقط انت هنا محلل هناك كما ورد في في

زياده وزياده فيها كلام انه المحلل يسمى التيث المستعار في مفتي هكذا هو المحلل الذي ينكح امراه لكي يحلها

لزوجها الذي طلقها ثلاثا لعن الله المحلل ومحلل له انت هنا مجرد محلل انت هنا مجرد

انك تجعل الناس يفعلون الحرام لكن في بدايه الامر يفعلون ضمير المرتاح ثم بعد ذلك اذا غاصت اقدامهم لا

يجدونك لكن في البدايه انت تضعهم على بدايه الطريق والله المستعان طيب هذا الامر لماذا عظم هذه

العظمه ترى هذا عقل جمعي تم تعظيم الامر تم تم تعظيمه لماذا لانه معظم في الغرب لا اكثر ولا اقل تم

تعظيمه في الغرب طيب لماذا هناك عده اسباب فلسفيه يعني يطول الامر في شرحها لكن انت

بصفتك مسلما صفتك تؤمن بالله واليوم الاخر لابد انك تفهم هذا الشيء لماذا هو عظيم

عندي الناس من كل الاطياف تلقاهم لازم حاط لك كذا ولازم انت ترى ان هذا الانسان اللي

الديوث او الساقط او او او او او اللي يفعل امور ممكن تكون ب حتى في

مجتمعه طيب هذا انت اللي تحرق اعصابك عليه وتصرخ وتسب وتشتم في في المباراه اذا مثلا

اذا انكسر ولا اذا صارت فرصه او اذا كذا او كذا تعرف انت اللي يحصل هذه اعصابك وهذه شدتك وهذا غضبك لو

رايتم انسانا يغضب على منكر انكره يمسكونه يا اخي مو ه شكل الدعوه يا اخي مو هكذا يا اخي مو الدين مو هكذا مش

عارف ايش وتجد صراخا وفرحا وغضبا على لعبه كره قدم مو داخل جيبه فلس من هذا اللي يشوفه كله بل بالعكس هو يخسر

ويروح ويتدار يشترك وعشان يحطون ل مشفر وهو يروح يفك الشفره ويتابع والى اخره وتجد ممكن حالته الماديه الله المستعان

ويشرك هذه المباريات في خبزه اولاده وبعد هذا اذا راى منك نوع من الحرقه على دينك اللي يتعلق به مصيرك في

الاخره ياتي ويعطيك نصائح على انك يا اخي لا تصل الى هذا المستوى ولا ومع مستواك

الله المستعان شيء مخسي لكن احيان ان تصدر منك ها بقاء حيات وه يعني لا حول ولا قوه الا ام