إلى دراونة القبلة : احذف ملايين السنين وضع قدرة الخالق تبصر الأمور !

دراونة القبلة اقصد بهم الذين يؤمنون بنظرية دارون من المنتسبين الى القبلة. الغرب لماذا يقبل نظرية دارون؟ لماذا يعني عموم اكثر

هم يقبلونها لان فلسفة العلوم عندهم مبنية على

فل على مقدمات تقتضي انه لا يمكن ان يفسر اصل الانواع الا بشيء وتنوعها الا بشيء كتطور فلسفة العلوم عندهم تقتضي ان ان تفسر الطبيعة من

داخل الطبيعة. دون النظر الى اي فعل خارق. او تدخل ذكي كما يقال. يعني انا اضرب لك مثالا. نحن جئنا من المريخ دخلنا

الكرة الارضية دخلنا بلدا مثل مصر وجدنا اهرامات التفكير الديني رأينا اهرامات اهرامات صنعها احد لا صنعها احد كان موجود في الارض

ثم غادر او اه اله من من الخارج او هناك فعل ذكي لا

التفكير العلمي بحسب التفكير العلمي علينا ان نفكر ان هذه امور تراكمت عبر ملايين السنين عن طريق العوامل التي نراها الريح تحرك الاحجار ولو وجدنا حجرا صغيرين

يعني صار على هيئة جيدة. بسبب الرياح سنقول هذين الحجرين اعطهما ملايين السنين يصيران اهرام. هذا باختصار هذي فلسفة العلوم. طبعا فلسفة

هنا حين تقول لي المادة تفسر بالمادة هذا انحياز. وهذا امر يحتاج الى البرهنة منك. هذا هو النقطة. النقطة الثانية بحسب معطيات ديكارته وغيره وغيره. هم محتاجون للاله

الذي يوجد الكون من الاساس صانع المعجزة الاولى. العلم التجريبي اليوم مبني على ايش؟ اعطني المعجزة الاولى. عطني كون مظبوط ماشي جميل. وانا احاول افسر لك كل شيء من داخل هذا الكون ولا احتاج

لكني ساحتاج فقط في المرة الاولى الى شيء خارق طبعا بعضهم يرجعوا للصدفة. الصدفة اصلا لا تكون الا بفعل فاعل ايضا. وكل ما في الكون يدل على القصد لا يدل على الصدفة نهائيا. بل ان الصدفة والفعل العاقل يشتري

في نفس النتائج في كثير من الاحيان. يعني انا ممكن اكسر الكوب وممكن اكسره عمدا او اكسره صدفة. ولكن هناك بعض الممارسات وبعض الافعال لا تظهر الا قصدا. طيب

ولهذا نحن اذا اذا بينا للدراونة مثلا انه اصل الكون اه محتاج فيه الى الخالق خلاص. بامكاننا ان نفسر وجود اي مخلوق على انه معجزة

ليش؟ لان صانع المعجزة الاولى قادر على ان يصنع معجزة اخرى. اذا هم ماذا يفعلون؟ الان كيف نظرية التطور؟ لو قلت سمكة تتحول لانسان. نحن نتكلم عن معجزة. يعني عيسى ابن مريم لما احيا الموتى

هذي معجزة. مادة عظوية تتحول الى شيء حي معجزة. سمكة تتحول لانسان معجزة ها انتم بتؤمنوا يقول لك اضف ملايين السنين مليارات السنين

سمكة تتحول لانسان عبر مليارات السنين. هذا علمي ومقبول. طيب الدراونة الذين يؤمنون بالدين الدراونة

اذا كنت تؤمن باله قادر على كل شيء ازل ملايين السنين وضع قدرة الله قدرة الله اقدر من ملايين السنين بل كون مليارات السنين تفعل هذا شيء غير صحيح يخالف قانون ديناميكيا الحراري الثاني

اللي هو يقول ان اي نظام اي نظام اذا اذا ترك بدون تنظيم خارجي فانه مع مرور الوقت

يتفتت ويتلاشى يتفتت ويتلاشى. طيب. النظام يصبح يعني الى العشوائية. ولهذا الله عز وجل اشار في القرآن الى ان الثمان عام الهدم

وليس عامل بناء. انت تنمو تنمو تنمو ثم ترجع مرة اخرى اما التطور فيقول هو عامل بناء دائما. انت تنمو تنمو تنمو الى حد

ثم ترجع وتموت كل شيء النجوم تتوهج تتوهج ثم ترجع تموت فهناك دورة في الحياة وليست خطا مستقيما كما تفترض الفلسفة

ولهذا نتفور دوكنز كتب مقالا يحاول ان يحل هذا الاشكال. فشبه اه الكائنات الحية بالمكتبة بالنظام المكتبي اللي تبقى الكتب كما هي

بسبب نظام الصيانة الموجود. طبعا هذا تشبيه مضحك لماذا؟ لان نظام الصيانة اصلا وضع من عاقل. فانت يعني انتهيت الى وجود عاقل. ثاني شي الكتب اصلا لا تتطور. يعني قانون

الحرارية يعطيك نقيض وتطور طيب انت لو قلت انا مثلا خلاص انا اسلم لك ان الزمان ليس عامل هدم ولكن ما دليلك على انه عامل بناء

لماذا لا يكون عامل استقرار مرحلة وسيطية؟ بين الامرين

فنحن لا ندري بناء عليه انت لماذا تستثقل؟ لماذا انا اقول هذا تعليقا على قول مثلا نظام نظام قسوم

لا يعقل ان الله خلق انسان من تراب. لماذا لا يعقل؟ الذي خلق الكون من العدم. لماذا لا يعقل؟ خلاص احذف مليارات السنين وضع مكانها قدرة الخالق. حديث عيسى ابن مريم كان ينفخ اه

ينفخ في شسمه ينفخ في في الميت فيحيه طيب اذا خاص

اصنع في من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيحيى. وهذي بقدرة الخالق باذن الله. خلاص انتهى الموضوع. وهم انفسهم يعترفون ان التدخل العاقل يسرع بدليل انهم الان مثلا يقولون

نريد ان نعمل معالجة جينية بحيث نجعل انسان اذكى واقوى ونأتي للحيوانات ونعالجها جينيا. طيب المعالجة الجينية هذي انتم تريدون ان تسرعوا عجلة التطور عن طريق

هذا عن طريق فعلكم العاقل صح ولا لا؟ اذا لو فرضنا ان هناك تطور لا يعني هذا ان كل الكائنات تطورت. قد يكون هناك من تدخل فيه فعل الله تبارك وتعالى وينتهي الموضوع

وخصوصا ان هناك الكثير من الكائنات التي يعني ليس لها اي تاريخ تطوري ولهذا سجل الاحاديث لا يدعم التطور كما يعترف كثير منهم فلو فرظنا ان في

كائنين مثلا وجدت قرائن او ادلة على ذلك فالصدفة مع مليارات السنين هي خلاقة هذي مجرد فلسفة لا يجد اي شيء يعرضها يريد من قوانين العلم يناقضها

احذف مليارات السنين. احذف الصدفة وضع الفعل العاقل. فما الذي ينبغي ان تستغربه؟ فلسفة العلوم انت حين تؤمن بالتطور وانه تطوير من الخالق. هذا يناقض فلسفة العلوم عندهم

انك لابد ان لا تدخل الفعل العاقل في الموضوع. وان كانوا حين يدافعون عن النظرية يدخلون هذا من حيث لا يشعرون. فمن هذا

يعني كثير من الناس لا يدري كيف هي فلسفة العلوم. فيقبل كثير من نماذجهم. مثل برنامج الرمضاني والفهد الكندري لما جاء ببعض الناس وبدأ يتكلمون عن تكون المجرات. تكون المجر

هذا الكلام الذي يقولونه عامة التخرصات. مبني على فلسفة تطورية مبني على هذي العقلية. هم يفسرون وجود الاشياء بالصدف. اي عضو ظهر في في البشر. اي كوكب

الظهر اي نجم ظهر اي ظهوره صدفة. القانون ظهوره صدفة. ثم بعد ذلك

بعد الصدفة هناك قانون ميكانيكي هذا القانون الميكانيكي هو الذي هو المسؤول عن كل شيء الفعل العاقل مستبعد فعل الخالق مستبعد عندهم باللغة

تحيز ضده وكما قلنا الصدفة لابد لها من فاعل اصلا وهذا خلل فلسفي عميق في فلسفة العلوم عنده. فلا ينبغي انه اثبت العلم قال العلم لا لا انه ما

الماديين مبنية على هذي الفلسفة. فاليوم لما نقرأها لما لما كثير من الناس يقرأ لما ينظر في المدارس انت افهم الفلسفة التي ينطلق منها هذا الانسان. هذه الفلسفة تفرض عليه انه يختار هذا القول ويستبعد هذا القول