ضغوطات الثانوية العامة ( سويتهم النفسية أولا )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا حديث اخوي عن كأس مر شرب منه الناس في زماننا

فمنهم من كان عاقبة هذه المرارة حلاوة ومنهم من كان عاقبة هذه المرارة من كانت عاقبة هذه المرارة باقية معه بقية عمره

او بقايا منها الثانوية العامة او البكالوريا او التوجيهي ما اعرف ايش يسمونها في كل بلد

هذه الاسماء التي اعرفها. اخر سنة في المدرسة والتي تسبق السنة التي في الجامعة. والتي بناء عليها يحدد اين سيذهب هذا الشاب او هذه الشابة الى اي جامعة بحسب الدرجات

التي جمعها. فهي تحدد مستقبله وبقية حياته. وهنا يعيش ضغطا نفسيا عادة الشباب والشابات في هذا الوقت يعيشون ضغطا نفسيا اه لا يوجد له نظير

قبله ولا بعده الا نادرا. لكن هذا من اقوى الظغط النفسي الذي يمكن ان يتعرظ له شاب او شابة في زمانه. يساهم بهذا الظغط النفسي الاهل مبدئيا. الذين دائما

اه ينبهون على انه لا تضيع نفسك وهذا هو مستقبلك. ونحن نريد منك كذا وكذا. انظر الى فلان

هنا الذي هو احسن لا لا يكون ان فلان احسن منك وانا اريد منك ان تكون اه مهندسا وانا اريد منك ان تكون طبيبا. وهنا يبدأ الشابة او تبدأ الشابة تفكر ان لا تخيب ظن اهلها. مرة كلمني

انه رسب او كذا وخيب ظن امه وبدأ يفكر بالانتحار. ومنهم من دخل في اطوار من الاكتئاب ودخل في الوسواس القهري

بسبب هذا الضغط. الاهل نيتهم حسنة. ينوون الخير لابنائه

وان لا يضيعوا ولكن لا ينتبهون الى اشكاليات عميقة في هذه الممارسة. انت تحاول ان تعينه ان تجعله يؤمن نفسه ماديا فيما تظن

ولكنك في المقابل تكسيره نفسيا. مثل هذا الضغط قد يكون احيانا احيانا على السوية النفسية اسوأ من الضرب المبرح الذي الكل يتحدث عنه

للاطفال لانه المسألة انه الانسان ما هو فقط هذا الجسد الظاهر ها؟ هناك كلمات تقال جارحة هي قوية جدا

هناك حمل ثقيل يوضع على ظهر الانسان كبير كبير جدا يكون اكبر من ان تضع فوق ظهره حملا حقيقيا او حملا له وجود في الخارج مشاهد ملموس

حمل معنوي الامر الذي لا يفهمه كثير من الاهالي بسبب عدم فهمه لاشكالية المنظومة الفكرية الحديثة

نظام الدراسة هذا من اوله الى اخره هو لتأهيل الشاب للسوق الرأسمالية هذي حقيقة موضع الشاب والشابة وضعوا لهذا الامر ثم بعد ذلك يدخلون مؤسسات الدولة الرأسمالية

هذا الامر ليس هو العلم ضرورة

وترى ان كثير من الاهالي لا يحفلون اصلا بكون ابنائهم فهموا المنهج او لم يفهموه بقدر ما يحفلون بانهم هل سيحوزون الدرجات ام لا

هل سيحوزون الدرجات ام لا

فهذا النظام النظام الرأسمالي ككل يجعل المال هو رأس كل شيء والماء المأخوذ من مؤسساته. ويهمل امورا اخرى في الانسان. من اهمها آآ

التدين العلاقة مع الله عز وجل الايمان بالقدر بالرزق بغيره بغيره العلاقات مع الناس ينظر لها من خلال هذا المعيار فقط

معيار انه اذا كان عند ان العلاقات اه تجعله ناجحا في العمل الفلاني او العمل الفلاني او كيف يتعامل مع الزبون او كيف يتعامل مع العميل او وهكذا فقط

اما بقية جوانب الحياة الانسانية فهذه لا لا لا يعنون بها كثيرا والانسان اكبر بكثير من هذا النموذج الرأسمالي. حديث النبي صلى الله عليه وسلم اظنه حديث ابي رمثا في مسند احمد

لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه. فقال للنبي هذا ابني وكان فرحا به. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه

الاب ينتفع بابنه والابن ينتفع بابيه ولكن لكل واحد منهم ذمة وخاصة لكل واحد منهم كل نفس بما كسبت رهينة. طيب

هذا الذي عاناه النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا تتحول محبة الوالد لابنه الى شيء مرضي يزيد عن حده. وهذه الزيادة قد تؤذي الابن

هذا الضغط الشديد لو تأملته ترى عجبا. لما كنت في الثانوية العامة كنا نحن الذين دخلنا الثانوية العامة لاول سنة نعيش ضغطا كبيرا

وكان هناك مجموعة من الذين اعادوا السنة منهم من رسب ومنهم من كانت نسبته متدنية. ثم اعاد السنة

وكان هؤلاء مرتاحين جدا. وكانوا يستطيعون فهم الامور بسهولة ويسر لتكررها عليهم. لكن الراحة النفسية العامة عندهم عالية

لانه كثر كثير من الحاجز النفسي تجاه هذا الموضوع العائلة لا ينبغي ان ان تكون مصدر ضغط بقدر ما ان تكون بقدر ما تكون سندا

هذا الامر هذي الدراسة الثانوية العامة الى اخره ليست واجبات شرعية ولا غيرها. واعتقاد ان ان الانسان اذا لم ينجح بهذا او لم يحقق ما في ذهنك انه سيفتقر

او انه هذا غير صحيح ابواب الرزق واسعة ابواب الرزق واسعة جدا. وقد يرسل ثلاث اعوام واربع اعوام ولا مشكلة ثم بعد ذلك يتخرج ويذهب

ويدرس هنا او هناك تنضبط اموره الامر اوسع من هذا الضيق

وقد ينجح ويتفوق او قد ينجح نجاحا متوسطا ثم بعد ذلك اذا دخل في عمله يكون لهذا الامر ما له من من الافادة

لكن انتبه ان كثيرا من الاباء كثيرا من المدرسين سببوا عقدة نفسية عند كثير من الطلاب تجاه التعلم والقراءة. حتى ان كثيرا منهم عنده اشكالية نفسية تجاه التعلم والقراءة والالتزام

باي مادة يفرض عليه النظر فيها

ممكن تتركه لوحده ممكن يقرأ كثيرا او يستمع كثيرا او يتألم كثيرا. لماذا فكرة التعليم الذاتي؟ فكرة مغرية جدا عند كثير من الشباب في في وقتنا

لانه التعليم الالزامي عندهم مرتبط بالظغط النفسي وباحوال اخرى هذه الاحوال التي نراها في مدارسنا احوال الاستصغار احوال كذا احوال

لكن التعليم الذاتي خلاص ما في درجات ما في كذا ما في كذا. حقيقة قد حين اقرأ في كتب التراجم القديمة اغبط الناس طريقتهم في التعلم كانت لطيفة جدا. يذهب في مدرسة ويقرأ وكذا

ويقرأ على الشيخ يخطئ اليوم غدا يذهب يقرأ يذهب الى شيخ اخر وهين وواسع

حتى ان بعض الاباء الذين يدرسون اولادهم بمال اه تجده يمن على ولده او كذا ويظغط عليه

ويقول له هو يذكره انا دفعت لك المال الفلاني انا فعلت لك كذا وكذا يزداد يزداد يزداد هذا الظغط

كان من الممكن ان توصل له فكرة

اه ان ان اه انك اه افعل هذا اه لتسعدنا لتبرنا لكذا لكذا. ولكن في النهاية نحن اه ان هذا الامر ليس ليس من الواجبات الشرعية

الوضعية القطعية ذاك الله المستعان. وحتى مرة كلمني شاب آآ ملتزم بالدراسة جدا ولكنه لا يمكنه الالتزام بالصلاة

وهذه تنشئة اسرة التزم بدروسك التزم بواجباتك التزم بكذا. والصلاة لا يلتزم بها

لماذا كثير من الناس خلاص عقله برمج رأس ماليا من حيث لا يشعر يقول لك انا مسلم ممكن هو يصلي

لكن يشتد على ولده بهذه القضايا. يكون عنده فكرة

حتى ان بعض الاولاد كأنه يقايظ اهله مقايظة انتم تريدون الصلاة فقط ولا الدراسة فقط

اذا خيرت بينهما لان الظغط اللي عليه ظغط ما ما استطيع احتمل امرين. خصوصا وهو لا ينظر للعبادة بصورته الحقيقية. هو ممكن يقيسه على الدراسة. انسان من الاهل وخلاص. ما يدرك امر العبادة وانه اصلا

هذي اه باب لانشراح الصدر للبناء في الاخرة لمواجهة مصاعب هذه الدنيا وامور كثيرة جدا اتصال بالله عز وجل

فتأتي الرسالة الخفية واحيانا جلية انه ان كان ولابد فانتبه لدنياك انتبه لدراستك وهو يتجاوب مع هذه الرسالة

حين تقرأ كلام الفقهاء والنصوص المشهورة في بر الوالدين التي يحفظها كل الاباء والامهات معروفة عندنا حين تقرأ كلام الفقهاء

فيما يجب على الولد من اوامر والديه تجد انهم آآ شبه متفقين على انه لا يجب عليه ان يطيعهم اذا قالوا له تزوج فلانة وهو لا يريد ان يتزوجها ويريد ان يتزوج فلان

اخرى وانهم متفقون على انهم ليس لهم ان يجبروه على طعام معين. انا هنا لا ادعو ان اقول والله الاولاد يتمردوا على ابائهم

لكن المطلوب ان لا يتعامل مع بعض الامور التي فرضت رأس ماليا على انها الخيار الوحيد ثم بعد ذلك تعامل معه بضيق عطاء شديد

وضيق عطن شديد وضغط كبير جدا فالسوية النفسية مما يؤدي الى اشكاليات فالسوية النفسية اهم بكثير من

اه المال ما فاتني ان يكون الانسان عنده مال ولكنه ليس سويا نفسيا

ومن اللطائف انك تجد بعضهم يقول اذا وجدت دولة تحكم الشريعة فانها سيجعل الناس منافقين ثم ان الناس الان يجبرون على على نمط دراسي معين منتهى في العجب

ولا يمكنهم ان يعملوا في الغالب الا اذا دخلوا في هذا السياق لا هذا اجبار لشيء فيه من المصلحة العامة ما هي الشريعة ايش؟ علما انه في الشريعة دائما يوجد محل

لتدينك الحقيقي فانت ممكن ان تفرض عليك الصلاة ظاهرا لكن الوضوء هذا بينك وبين الله

للزكاة هناك اموال باطنة واموال ظاهرة الظاهرة متابعة من الدولة. لكن الباطنة هذه انت بينك وبين الله

طيب من عوامل الضغط النفسي ايضا الاخرى المقارنة مع الاخرين ممكن انسان اهله ما يضغطون عليه

انسانة وانسانة اهلها لا يضغطون عليه كثيرا لكن الضغط من اين يأتي؟ الضغط يأتي من من مقارنته لنفسه بالاخرين

ويخاف ان يكون دون اقرانه فيعير بذلك سواء من اهلها او من اخرين او ان اقرانه يعني يرون انفسهم عليه

والنبي صلى الله عليه وسلم ارشد انه فقط في امر الدين انظر الى من هو فوقك. اما في امر الدنيا فانظر الى من هو دونك. مسألة المبالغة في المقارنة مع الاخرين

ما اشكالية في التنافس؟ لكن المبالغة المبالغة في المقارنة مع الاخرين بحيث انني لا يمكن ان اقبل ان غيري افضل مني. هذه هي اول ابواب الحسد

هذا اولا وثانيا من اهم ابواب التكاسل عند كثير من الناس فدائما يدخل عليه الشيطان بمدخل اه انت لن تصل كفلان. وفعلا يجد ان فلان المتقدم جدا فيتوقف

والواقع انك لا تقارن نفسك بالاخرين فقط قارن نفسك بنفسك قبل الفعل انت الان تريد ان تفعل شيئا. تريد ان تتقدم خطوة. فاذا تقدمت خطوة فقط قارن نفسك قل انا

احسن من نفسي امس لانه امس ما كنت متقدما هذه الخطوة اذا مظيت على هذا ستجد نفسك بعد وقت

ليس بالكثير وايضا ليس باليسير تجد نفسك متقدما جدا وربما اجتزت اناسا او وصلت الى مراتب اناس لم تكن تتخيل في يوم من الايام ان تصل اليه

فانت انتبه لنفسك. اولا هذا الخطاب للاسرة انه دعم لا ضغط. المسألة هامة. دعم لا ضغط

ثانيا لا تقارن نفسك بالاخرين كن انت بمجهودك بفعلك بكذا بكذا ظع لنفسك هدفا والله يوفقك. وان فشلت عادي عمل محاولة ثانية وثلاثة ورابعة ما في مشكلة. حتى يسمونه شرف المحاورة. هذي موسم الثانوية العامة في كل شيء

النقطة الثالثة من الامور العجيبة حقيقة انه تأتينا اخبار عن بعض الفتيات اللي والله من من اختبار شديد اغمي عليها اصيبت بكذا اصيبت بصداع اصيبت بدأت تتحدث عن

انها كنوع من المبرر للمجتمع انها لماذا لم تتقدم وفي الواقع نحن في الشريعة المرأة لم تخاطب بالدخول بالسوق الرأسمالي

ولا غير السوق الرأسمالي. خوطبت فقط اه بالعفة بالقرار. بكذا لكن لم تخاطب بالنفقات ولا باثارها. يعني الرجل حين يخاطب النفقات يخاطب بلواثمها من الاكتساب وغيره وغيره

لكن هي ما خوطبت بهذه الامور. فما بالك بهذه التجنيد العسكري ابو اثنعش سنة

يعني حتى من العجائب مرة رأيتها امرأة تشتكي انهم لا يسمحون لها لا لم يعطوها الاجازة الكافية للدورة الشهرية. طيب الدورة الشهرية نعرفها كل شهر. هذي ايام المدرسة ماذا كانت تفعل؟ طيب لو

الاختبارات ايام دورة فتاة معينة ما الذي سيحصل يعني نحن تعفى هي من العبادات وتعفى من كل شيء حتى في الحج

اعفيت من طواف الوداع

لكن هنا لا يكاد يعفونها من شيء. فقط تأخذ اجازات معينة لكن في ايام الدراسة ان تتطلب الحضور اليومي. حضور اليومي

الامر لا شك ان فيه ثقلا. ثم تجد هذا الضغط وما اكثرهم انا لا لا استغرب. لا استغرب من كثرة الشكاية والامور والعقد النفسية ثم بعد ذلك اذا فتح له في باب تسلية معينة

او في باب ادمان معين او في باب وسواس معين تجده يذهب ويركض اليه لانه هذا الوضع وضع ليس سويا نهائيا. فلابد ان نحن ان نخفف

مما فيه من الشر لا ان نزيده لا ان نتماهى معه. والله المستعان