هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم مديرته في العمل ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرون من رأى هم من رأوا لقاء الاستاذ محمد حجاب مع

وكان واضحا جدا ان معلوماته عن الاسلام سطحية الى حد كبير جدا واضح ان محمد حجاب

اه مع كونه معتادا على الحوارات وغير ذلك الا ان اه انه يحصل له نوع ارتباك في التعبير في عدد من المواضيع

لانه امام شخصية لها ثقلها عند الناس يتابعونه يتابع الكثير من الناس اه يتابع الناس بالملايين ويأخذون بارائه وحتى خصومه ينتبهون اه لما يقول ويتعاملون معه بجدية كبيرة جدا

فكان من ضمن العبارات التي وقفت عندها في اللقاء حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث محمد حجاب معرفا الذي ثقافته سطحية عن الاسلام وعن النبي صلى الله عليه وسلم معرفا آآ له

آآ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له ان النبي صلى الله عليه وسلم نشأ يتيما

وفي سني الخامسة والعشرين تزوج بمديرته في العمل يقصد خديجة رضي الله عنها. هكذا التربية مهيث بوس

وهذا وهذا اللفظ ليس دقيقا وحقيقة ليس من الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم ان يطلق مثل هذا اللفظ

حين يسمع رجل اجنبي كلمة مديرته في العمل الى اقرب شيء عنده. اه اه في في السياقة الغربية ما معنى مديرة في العمل؟ معناه امرأة تختلط بها انت كل يوم

تأمرك وتنهاك وانت تطيعها هذا هو المعنى اليس كذلك تكون هي رئيستك وتعطيك الراتب وانت اه اه او عفوا تكتب فيك التقارير

يمكن من هذه التقارير ممكن تحصل مالا زائدا او يخصم عليك مؤثرة لحصولك على الراتب

الطيران الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة رضي الله عنها خلاف هذا

بالنقيب هذه الصورة ما الذي حصل؟ كان مضاربة. الخبر في سيرة ابن اسحاق في سيرة ابن هشام فيما يروي عن ابن اسحاق

والخبر آآ ليس مسندا ليس له اسناد صحيح غير انهم من اخبار السيرة التي ما اعترض عليها احد ولا يوجد لها معارض

ويتسامح في هذا النوع من اخبار السيرة اما خديجة رضي الله عنها كان عندها مال

ولانها كانت امرأة مستورة مخدرة لا تستطيع ان تعمل بمالها هذا فتعطي المال اه لتاجر

هذا التاجر يأخذ هذا المال ويتاجر به اه ويتاجر بهذا المال ثم بعد ذلك الربح بينهم وعلى النصيفة. هذا تسمى المضاربة. انا اعطيك مالا لاني انا مثلا لا احسن العمل. او لا اتفرغ وانت تاجر اصلا

تأخذ هذا المال تعمل به والربح بيني وبينك على المصيفة لم لم يختلط النبي صلى الله عليه وسلم بخديجة قبل الزواج

وان كان وان كانت جاهلية في ذاك الوقت لم يختلط بها وكان غلامها ميسرة موجودا مع النبي صلى الله عليه وسلم. يعني مراقبا

غير انها هي ما اعطت المال للنبي صلى الله عليه وسلم الا لما سمعت بصدقه وامانته

فرغبت به لما رأت من صدقه وامانته لانه آآ حين يأخذ انسان مالا من من آآ مالا ليتيم او مالا لامرأة او غير ذلك ويعمل به قد يطمع قد يأخذ اكثر ما يستحب

فمن ها هنا المضارب يحتاج الى آآ المضارب يطلب فيه الامان اكثر من غيره وهذا عقد موجود آآ

حتى في الفقه الاسلامي ويصنف من عقود الشراكة. شراكة ما هو رئيس وان كان بعض الناس يجعله نعم صاحب المال يده اعلى

ولكن من الذي يعطي من؟ اه العامل هو الذي يعطي صاحب المال اول مضارب عفوا هو الذي يعطي صاحب المال وهو الذي يعمل بالمال وهو الذي يقول له ربيع ربحنا كذا ثم تحديد النسبة هي تكون مفاوضة بينهم

مبدئيا الصورة تختلف جذريا عن الصورة الموجودة في السياق الغربي. بل بالمضاربة هذه ما وجدت الا لانه لا يمكن للمرأة ان تخرج وتذهب وتأتي. فاحتاجت الى رجل امين يقوم هذا المقام

هذا خلاف النظرة حين يقال رئيسته في العمل وهذا العقد النبي صلى الله عليه وسلم يمكنه ان يتوقف ان يبطله. وهي ويرجع لها ما لها

انا الان لو اتيتك وقلت لك وانت تاجر معروف مشهورا اقول لك خذ هذا المال واعمل به وما كان من ربحا او راضا به

بما انك انت تاجر وتعمل بشكل جيد والى اخره ساكون انا مديرك بالمعنى العصري لكلمة مدير؟ لا طبعا

مثل هذه العبارة لم يكن فيها يعني توفيق كبير حقيقة حين تقال في سياقنا سياق هذه الايام سياق المرأة العاملة وسياق ترونج اندبندنت وكذا الى اخر هذه الامور. وتقال لرجل غربي هو حين يسمع هذا لا يفهم الا اقرب شيء الى ذهنه. لا لم يفهم

عقد مضاربة وانها امرأة وكذا وانه هذا الرجل ايضا يده عليا لن يفهم هذا نهائيا

حتى تشرح له وتوضح

من يفهم انه اصلا حتى لما يعني ارادت ان تشير ان تدعوه للزواج بها ارسلت له شخص مهما كلمته بشكل مباشر هكذا الروايات ما كلمته

ارسلت لهم رسالة ما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الزواج ممكن ممكن يعني في هذا الوقت وقت العمل هذا كان ابدا الرسول بينهما ميسرة غلام

الله المستعان